说起羊角长鼓舞相信大家并不陌生
现已成为钟山瑶族人民生活
中不可缺少的组成部分
瑶家人建房、祝寿、结婚生子、庆贺丰收
以及祭祀等都要表演羊角长鼓舞
羊角长鼓舞是极具民族特色的非物质文化遗产
现已成为钟山文化旅游的重点项目
吸引了许多游客前来旅游打卡
非物质文化遗产之羊角长鼓舞
· 羊角长鼓舞 ·
“瑶族羊角长鼓舞”是流传在钟山县两安瑶族乡槽碓源村的瑶族舞蹈，它是这片古老的土地上的特殊产物，是民族文化的结晶，它的内容根植于历史，它的表现形式来源于生活。两安瑶族乡《羊角长鼓舞》历经数千年的演变，表演形式已发展为集歌、乐、舞于一体的瑶族民间舞蹈，主要表现瑶族祖先盘王及其子孙开辟瑶乡的勤劳勇敢，它是瑶族人民生产、生活以及艺术上的真实写照。
作为瑶族民族文化瑰宝的钟山两安瑶族乡《羊角长鼓舞》，鉴于它浓厚的民族色彩和独特的艺术风格，已分别于2008和2010年被贺州市和广西壮族自治区人民政府列入非物质文化遗产名册。自列入自治区“非遗”保护名录以来，吸引着一批又一批的游客前来探索羊角长鼓舞的艺术魅力。
羊角长鼓舞舞蹈表演人数视场地大小而定。一般由四至六人持羊角扮作山羊，四至八人执长鼓扮作打羊者。一人握羊鞭扮作牧童，一人扮跛足老人(多为师公扮)。表演时牧童与跛足老人不时鞭打和鸣锣恐吓山羊，执羊角者作向四周冲突奔跑动作，执长鼓者则作赶羊、拦羊、捕羊动作。边舞边反复呼喊“呼也一一呼咩!呼也一一呼咩!”的号子。执羊角动作以吸腿翘首式为主，长鼓以踏击鼓步、马步横鼓为主，动作刚健有力，场面气氛热烈。从中感觉到瑶民族文化给人带来的震撼一强烈的危机感和追求生存感以及全族同舟共济精神，从而也形成了瑶族人民坚韧顽强和镖悍的民族性格。
相传，500多年前，瑶族的鼻祖盘王上山打猎，被一只老山羊撞跌下山，摔死在山脚的一棵泡桐树上。愤怒的子孙们将那山羊射杀之后，剥了它的皮，砍下两只羊角，又把那棵泡桐树砍下来，制成一个羊皮长鼓。每当怀念盘王时，即给人舞长鼓，给人舞羊角，舞长鼓者拍打长鼓出声，即代表盘王（灵魂）显灵，舞羊角者则代表山羊，低头给盘王认罪。往后凡遇大型活动，都要跳羊角舞，尤其在盘王节（当地称朝踏节）里，更是跳得欢。
为什么时至今日，其他地方的瑶族不再跳羊角舞了，却只有两安瑶族人依然保存着这一传统的文化项目呢？这得从居住地的环境说起。原先，两安瑶族乡这个地方，属于原始森林区，人烟稀少，野兽、猛兽非常多，人们为了生存，不受伤害，就必须每家每户养有猎狗，配有一把以上的猎枪。当时两安一带，野山羊特别多、特别大（一般都在300斤以上），瑶民们种下的庄稼经常都被山羊遭塌。山羊，这种野兽，对于瑶民来说，即有族仇，又有家恨，自然的就成为瑶民们要猎杀的主要猎物。山羊，全身除了角以外，几乎所有部位都可入食。随着人们射杀的山羊越来越多，留下的羊角也就越积越众。为此，每当有跳羊角舞的时候，人们就都拿出家中最大、最漂亮的羊角来参加跳舞。只要一看羊角，就知道谁猎杀的山羊个头大了。于是，一来为了显示自己的能耐，二来在跳羊角舞中过程中两只羊角相碰时，所碰撞的声音自然就响亮得多，跳出的舞蹈动作也就精神得多、好看得多，起到健身强体的作用。自然也大大地激发了人们跳羊角舞的积极性。为此，两安瑶族人的羊角舞，自古以来就是远近有名的误乐项目。
该老者盘福贵为文化传承人，就是他又把这古老的民族文化发扬光大的。经常有游客远道而来跟他学习羊角长鼓舞。
该舞成为当地中学里的教学特色。如今，钟山县两安瑶族乡民族中学把《羊角长鼓舞》作为学校大课间活动，把古老的瑶族传统文化精髓一代一代地传承下去。当地还开设有羊角长鼓舞培训班，吸引了越来越多的爱好者参加培训。不断加强宣传，经常组织村里的演出队参加县里和市里的文艺比赛。
学生正在学跳舞蹈
近年来，瑶族羊角长鼓舞不断登上更大的舞台，为更多的人所知道，这不仅能使羊角长鼓舞得到更好的保护和传承，也和钟山的生态旅游相得益彰。通过努力，《羊角长鼓舞之传承》走上2017年春晚舞台。2018年1月20日，钟山县两安民族中学的28名瑶族中学生代表广西在澳门参加2018亚洲地区青少年千人军操大汇演，与港澳台以及马来西亚等国家和地区的青少年进行文化交流和体育竞技。
《羊角长鼓舞之传承》走上2017年春晚舞台。
澳门汇演
相信未来会有更多的人传承羊角长鼓舞的民族文化。悠悠五千年中华民族文化，如同耀眼的星座，源远而流长，博大而精深。我们相信在不断地努力宣传，长鼓舞会走向更大的舞台，甚至走向国际，让国人为之骄傲。
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