名著必应止于三部曲。
不要读，不要读，不要读。重要事情说三遍。这部名家新书实在有些生硬和造作，刻意营造的悬念和故事都有些胡扯过分。
其中掺杂爱情，悬疑，艺术以及亲情，但是每个部分都乏善可陈。
本书实在有些毁掉心目中马克李维的光辉形象之嫌疑。
好在这书可以飞快阅读，其中埋伏基本可以猜测的到，还说是不幸之万幸。
就像是任何超过三部曲的商业片包括刚刚开画上映的妇联4一样，基本上都是会得罪新旧拥趸，撇除资本裹挟及诱惑，个人感觉还不如不去招骂自毁形象。
无用之用乃大用。万物平衡，有用必为用所累而短其寿，能够长久镌刻于历史丰碑上基本都是貌似无用的精神印记。
几年前，一篇深度好文，就像其主题一样，注定会石沉大海，波澜不惊。
原文太长，撷取开篇一点共享之，网络时代，关键词提醒，有缘人应能自取。
《赵林：我们生活在一个哲学没落的时代》
我们的时代是一个哲学没落的时代，在麦当劳、“好莱坞”等快餐文化席卷全球的浮躁氛围中，哲学像堂吉诃德显得滑稽可笑。
感性化和短平快的求知方式，使得一切复杂的问题都变得简单化、单面化了，所有高深的哲理似乎都可以通过几个学术明星在电视上以一种调侃的方式来加以言说，在这种情况下，探讨事物抽象本质的哲学当然就成为一种“屠龙之术”了。
生活在一个哲学凋敝或者“戏说”哲学的时代，或许是一种不幸；但是从另一个角度来说，这也许是一种幸运，因为一个哲学没落的时代是一个轻松的时代，一个使人可以像动物一样跟着感觉走的时代。
这个时代的特点是快乐而不是崇高，是舒适而不是深刻。在这样的时代里，哲学遭到冷落是一件很正常的事情，尤其是与三十年前的人都像着了魔似地学哲学、用哲学的那个疯狂时代相比，这种哲学的冷寂又何尝不是一件好事呢？
无论人们对于这个时代的价值判断是褒还是贬，但是有一点是大家都必须承认的，那就是我们的时代是一个市场化的时代，一个浮躁的时代，一个急功近利的时代。
在这个时代里，人们学习任何东西，首先都要问：“学它有什么用？”比如年轻人上大学，父母为他们选择专业，都会考虑学这个专业将来毕业以后有什么用。正因为如此，所以没有人愿意学哲学。
大家都明白，在我们这个时代，学哲学是没有任何用处的。如果在课堂上有学生问我：学哲学有什么用处？我往往会反问他：你说的这个“用处”到底是指什么？
如果是指用途、功利意义上的用处，也就是说，学哲学能够给你带来什么实际的好处？那么我会直截了当地回答你，学哲学没有任何实际的用处！ 假如有一位教哲学的老师对你们说，大家学好了哲学，将来就一定会经好商、当好官，会在实际工作方面高人一筹。
我认为，这位老师如果不是在欺骗别人，就一定是在骗他自己。在我看来，学哲学与经好商、当好官并没有任何直接的因果联系，哲学没有这么大的能耐，可以让一个人在商场上财源亨通，在官场上飞黄腾达。
美国20 世纪的一位哲学家詹姆士曾经说过：“哲学不能烤面包！”他的意思就是说，哲学并不能给人带来什么实际利益。这一点，其实早在哲学产生之初就已经被注定了。
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