光阴流转，时间过得越来越快。我们也紧跟着生活一起，它行一步，我跟一步。在快节奏的生活中，上班下班，放假休息，逛街娱乐，我们能遇见不同的人，可能在无意之间，听见不同的事。
很多故事多与我们无关，也不会有谁特地停下来倾听别人的故事。但我相信，如果大家不是很忙，每一个人都愿意停下来，去倾听别人说说自己的故事。
正如标题《冰菓》，这部动漫就是这样子的一个故事：一个奉行“事不关己高挂起”的高中生，按照姐姐的意思加入了古典部，遇见了一个呆萌的富家千金，由此开始了从“灰色”到“樱花色”的生活转变。
这个对一切都不感兴趣的高中生，名为折棒……折木奉太郎不好意思……这个名字稍微偷点懒就会写偏，而折木这个人就是喜欢偷懒，他在家时总穿一套中老年才穿的睡衣，不经打理的头发总是炸开，到户外也都是一脸“与我无关”表情示人。但寡言少语的他，也很少说错话，比较能顾及别人的感受。
一脸倦意的折木奉太郎
所谓富家千金则是，名为千反田爱瑠的女高中生，其舅舅是这所高中的古籍社长，为了揭开过去自己对于舅舅的疑惑，加入了古籍社。千反田除了性格温柔、成绩好、不爱发脾气、勤俭节约、不摆架子和做饭好吃以外，好像也没有什么优点了。
千反田爱瑠
然后她平时也是喜欢没事瞎好奇，好奇这个好奇那个：好奇自己为什么被反锁教室，好奇为什么有人在当天借书还书，好奇为什么社刊名叫“冰菓”，好奇别人是怎么拍电影的，甚至好奇折木奉太郎的好奇，估计上辈子是属猫的。
然而一句“我很好奇”，就好像是千反田施加的魔咒一般，萦绕在折木耳边，只有满足其好奇心，才能消解这种压力，并获得略微的成就感。这样想来并不差，所以千反田出现后，通过推理来满足她的好奇心，成了折木非做不可的事情。
在古籍社因为社团人员不足濒临解散时，折木奉太郎、福部里志和伊原摩耶花的加入，使社团活动能正常运行下去。
福部里志是剧中懂王，自称数据库的他，什么都懂，但也经常说“数据库不能得出结论”之类的废话。他是奉太郎的发小，跟奉太郎关系亲密，总是回避和伊原摩耶花的邀约，让我差点以为他和奉太郎才是一对。上学手里经常拿着束口袋，就像奉太郎出门经常拿包一样（直男表示迷惑）。
伊原摩耶花学校里图书馆的管理员，也是漫研社成员，明恋福部里志，和古籍社其他成员一同帮助奉太郎，以推动剧情的发展。虽然很喜欢阿志，但是伊原日常生活也很丰富，并不是什么事情都围绕着他，也算是独立女性吧。
千反田、里志、折木和伊原
故事围绕着奉太郎的推理所展开，其中每个人都知道他推理能力出奇的好，只有他自己觉得这是最正常不过的了。但这部番也不是什么男主开挂的剧情，而是非常平实的校园推理的日常，所以奉太郎要完成推理，离不开其他三人的帮助。
有人看见了“校园”“推理”这几个字，就会想到柯南，看到柯南就会想到密室杀人案，看到密室杀人案就会想到人心不古世风日下……（请停止你的鲁迅发言）
其实关键还是“日常”这两个字，因为里面的一切推理情节，都是围绕着日常来展开的，所以，这部推理番也可以说是日常番，里面不会死人，更不会有凶杀案的情节。
但是没看过这部番的读者们不要失望，这部番仍然值得一看。因为是日常番，所以如果不用夸张的分镜头和背景乐，是体现不出番剧的趣味性的。
夸张的脑内小剧场
那么为了调动起感官上的刺激，背景乐通常为恢弘的古典乐，而剧中推理过程中，脑补出来的小剧场，也是用多种美术风格，去渲染烘托推理时主角们的好奇心理。
那么怎样的剧情，需要用这样完善的表达方法和叙述技巧呢？
我们进入第一部分的剧情，那就是古籍社的来源。上面介绍过，古籍社是由千反田的舅舅创立，而这个社团创立之初，目的是为何，创立之后做了些什么，其存续至今的社刊“冰菓”又有怎样的故事。
这些在别人看来，都是可知可不知的小事，但是对于千反田来说，这是她最后一次了解她舅舅的契机了。
千反田舅舅在印度失踪了7年，按理来讲可以被视为死亡了，但千反田不甘心，因为一旦舅舅过世以后，她对舅舅的关心就会越来越少，这样的话，他舅舅可能会抱憾离世。
剧情里的事情起因，要从社刊制作开始讲起，折木的姐姐写信给他，让他参考社团旧刊来制作一年一更的新刊，旧刊就在活动教室的保险柜里。而他们发现旧刊不在当时的活动室，这要去到过去的社团活动室里找。
过去的古籍社社团活动室，现在是板报社。在主角一行人达到时，折木注意到了墙壁的红外接收器，然后从教室里出来的人，一身除臭剂的味道，而教室里的风扇正对着窗外开着。
板报社学长
主角们在说明来意后，这位板报社的学长是拒绝的，但是拗不过千反田的执着，终于同意让他们进到活动教室，但千反田他们进到教室时，并没有发现什么社刊。但当折木提出要老师过来一起找的时候，遭到了学长的严词拒绝。
于是折木表示，只要学长找出社刊，然后帮忙拿到古籍社的活动室，大家就可以当作无事发生。最终，学长照做了，伊原同学表示疑惑，折木解释，作为教育家庭出身的学长，不想被人发现自己在教室抽烟的事情，而旧社刊和烟一起放在那个保险柜里。
证据就是以上写到的一些细节：红外接收器是看有没有人靠近，除臭剂和风扇是为了掩盖和吹散自己身上和教室里的烟味。推理能到如此地步，真让人叹为观止。
精彩的推理
有了旧社刊就可以制作新刊了，但是第一期社刊的缺失，又引起了千反田的强烈好奇。因为千反田突然想起，自己小时候就是拿着第一期的社刊，询问舅舅关于古典社的一些事，最后莫名地哭了。
千反田好奇自己哭的理由，折木抵不住她的好奇，终于答应加入了关于她舅舅，关于古籍社过去真相的推理过程中。
他们4人约定好在千反田家，互相交流自己对于旧社刊里线索，而给出的推断，其中真正得出结论的，只有伊原和折木，但最终得出令人信服结果的，只有折木。
折木君的本体是自己的刘海
推理的线索从冰菓的第二号刊得出，千反田舅舅在44年前被学校退学，其原因不得而知，可能是与当时时代背景有关的学生运动，引起学校不满，最终导致舅舅的退学。
但这场学生运动的目的何在，信息量太少而不能确定，能确定的，只是45年前，校内学生因为一些事情，而对校方的行为作出非暴力反抗。
需要推理的，是学生运动到舅舅退学这4个月的时间差，如果只是因为这件事，为什么不立即作出退学的处理。而如果学生运动真的有其正当性，为什么又要有人受到退学处分？
最终，折木通过有限的证据，推导出那次事件，是全校学生一起站出来，抗议老师压缩文化祭的日期。之所以退学日期跟事件平息的日期错开来，是因为校方想要息事宁人，秋后算账，而舅舅作为领导者，首当其冲。
折木推理小剧场
这样的推理在逻辑上当然能说得过去，但是还有些遗漏的地方，在他们走后，千反田还是疑惑当年为什么哭泣，以及“冰菓”作为社刊的名称，其原因还未解开。
在当晚，折木又接到他姐姐的电话，姐姐问道，kanya祭还是禁语吗？
说明事情还远未结束，kanya祭专指神山高中的文化祭，所谓文化祭相当于我们的校庆（文化生活匮乏）。为什么要用一个特别的名称去称呼，还是说，只是神山文化祭的简略说法。
这些信息都需要一个关键人物去补全，就是曾在前几集露过面的，名为郡山养子的图书馆女老师。这个老师当时也参加过学生事件，并撰写了第二号社刊，在年轻时非常钦慕千反田舅舅，也就是学生事件的领导者，一位名为关谷纯的人。
这位老师回忆道，当时校方单方面要把文化祭事件由5天压缩到2天，引起学生极大不满。于是学生集合起来一同去反对校方的作为，但又由于学生的非暴力运动而找不出任何破绽，校方迫于压力放弃了文化祭的缩水。
然而事件过程中，学生点起的篝火点燃了学校的道场（就是练习剑道的地方），在烈火下道场被烧成废墟，只有这件事情，学生们没办法找到合理性。
养子老师的回忆
所以学校在走过一遍程序之后，对其领导者关谷纯做出退学处分。而旧社刊序文里的“牺牲”二字，真的是关谷纯自愿去做的吗？
从老师那里得知，是不幸抽签抽到的。其真正的领导者在幕后，千反田舅舅只是牺牲品，而如果说他是否情愿接受这一结果，我觉得是既有情愿也有不得已，二者交织在一起，就有了《冰菓》这本社刊。
预感到自己会被退学的关谷纯，坚持要以“冰菓”作为社刊名称，当千反田问起，为什么是“冰菓”时，舅舅说：“如果人太软弱以至于连悲鸣都发不出，就会成为‘行尸走肉’。”
千反田就是因为“行尸走肉”而被吓哭，而名为“冰菓”的这些社刊，就是关谷纯的坚持与忍耐。
“冰菓”这两个字在日本就是冰淇淋的意思，冰淇淋写作icecream，音同i scream，译作我哀鸣/呐喊。
冰菓的内在含义
其中，kanya祭也不是神山高中文化祭的简写，而是纪念“英雄”关谷纯的“关谷祭”它的另一种写法，相当于是日本的字谜。作为古籍社的成员，当然不愿提起这个名称，因为它是其社长以退学作为代价换来的。
在最后，千反田说，如果不去了解这些，自己可能过个十几年就会忘了，跟得知这些的结果相差无几，都会因为过去太久而被遗忘。但我们不能将以后会发生的事情，作为决定现在的目的和方向，而是活在当下，但行好事莫问前程。
这会成为千反田和折木他们，毕生都难以忘怀的事情，因为他们的好奇心，拯救了一个人的，渴望被倾听的灵魂，一同被拯救的是灵魂发出的悲鸣。
有人活着因为有人记得
因为悲鸣被人听到，而不至于沉沦至回忆的晦暗处；并且伴随着社刊的发行，和社团的存在，继续回响于学校的某个地方，等待着别人的倾听。
以上这些剧情，作为生活日常，最普通不过。大街上随便拎一个人出来，都可以讲出比这个还要更加千回百转的故事。
但也正因如此，我们的过去，如果也能够被人倾听的话，也算是被人温柔对待了。就是这种诉说的欲望，正好碰上好奇心的话，那么面对过去沉重的心情，也能轻松不少。
所以说，倾听是一种拯救，亦是自我救赎。
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