四时唯爱春，
春更爱春分。
有暖温存物，
无寒著莫人。
好花方蓓蕾，
美酒正轻醇。
安乐窝中客，
如何不半醺。
北宋·邵雍《乐春吟》
在二十四节气中，四立、两分、两至是一年之中的重要时间节点，也是先民最早观测确定的节气，称为“四时八节”。其中，在春秋二分之时，日出正东，日落正西，昼夜等长。今晨5时24分14秒，太阳行至春分点上，黄经归零，时至癸卯仲春卯月中气春分。春序正中，惠风和畅，是一年之中难得的风柔气正好时光，也是读书学习的好时节。
古时读书人注重经史合参的学习方法，强调学以致用，济国安邦。在传统蒙学教育中更是打通文史哲，以便于记忆的歌诀形式编写了如《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《声律启蒙》、《笠翁对韵》、《小学韵语》、《幼学琼林》、《鉴略妥注》、《增广贤文》、《名物蒙求》、《龙文鞭影》等启蒙通识读物。
其中，三百千是基础，在解决基本认字、识字同时，可以通过《三字经》、《千字文》学习基本的人伦、人文常识；通过《百家姓》让孩子从小建立起对宗族的归属感、认同感、尊严感和荣誉感，这是民族凝聚力的文化基础。而《声律启蒙》和《笠翁对韵》则是传统文学的技术训练启蒙。对于《幼学琼林》和《增广贤文》这两本蒙学读物，有个说法是：“读了《增广》会说话，读了《幼学》会读书。”可见这两本书在启蒙教育中的价值。《鉴略妥注》与《龙文鞭影》这两部则更偏重于对民族历史文化的总结。
《鉴略妥注》又名《五字鉴》，是一本以五言诗句韵文的形式，按时序将我国上自三皇五帝，下至唐宋元明各朝代进行简要概述的记传体历史读本，为明代李廷机依据史书文献所编撰，可以说是一部浓缩了二十一史的蒙学读物。鲁迅的祖父周介孚就主张孩童启蒙先读《鉴略》，既可识字，又可了解中国历史概貌。鲁迅在1926年创作的一篇回忆性散文《五猖会》中写道，“记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》、《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。”所以，父亲要他背一段书才可以出门，所背的书就是《鉴略》。据说，鲁迅、周作人都是以《鉴略》启蒙的。
在传统的读书人看来，学以致用的捷径就是经史合参，也就是将经典中的理论对照历史史实去体认。所谓“刚日读经，柔日读史。”这刚柔与阴阳的对应，如果从时间角度来说，农历的单数是阳日，属性偏刚；双数是阴日，属性偏柔。如果从节气角度言，这个柔日，就是春秋二分的时节。元代文人吴澄编著的《月令七十二候集解》春分曰：“阳生于子，终于午，至卯而中分，故春为阳中，而仲月之节为春分，正阴阳适中，故昼夜无长短。”所以，史官著述的史书称春秋而不称冬夏，也许有取其公平、平和、适中之意吧。
读经需要消文会意法融于心，然后在日常生活中践行达意，这需要点刚劲；读史需要以史为鉴反躬自省，再以局外人谋篇布局，这需要点柔功。刚柔与阴阳皆互融于一身，借助于时空、时运的助力，读书学习与事业上确实可以收获事半功倍之效。
“观史古今思进退,读经养志识春秋”。春分时节，无论是为人父母还是为人子女，趁着风柔气正的好时光，不妨读一点史书，孩子可以背背《五字鉴》，大人可以读读《纲鉴易知录》，在智慧上的收获是相伴一生的无价之宝。
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题图制作：潘文健
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