历史书很薄，说不清一代帝王的波澜壮阔，讲不明四大美人的国色天香，更道不出在天灾人祸，朝代更替，昏君执政，奸臣弄权下，普通百姓水深火热的生活。
在历史书的角落，我们发现这些：
是岁江南旱，衢州人食人。
——白居易《轻肥》
宦官内臣夸耀着身份，即将到军队里赴宴，数量众多，场面盛大。酒杯里满盛的是美酒佳酿，桌盘上罗列的是各处的山珍海味。有太湖中洞庭山所产的橘子作为水果，细切的鱼脍味美鲜嫩。他们在肴饱之后仍旧坦然自得，酒醉之后神气益发骄横。
然而这一年，江南大旱，衢州出现了人吃人的惨痛场景。
旱灾
老瘦男子廋词谓之“饶把火”，妇人少艾者，名为“不羡羊”，小儿呼为“和骨烂”，又通目为“两脚羊”。
——庄绰《鸡肋编》
长安城中尽空，并皆四散，二三年间，关中无复行人。
——《晋书志·第十六章》
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦;亡，百姓苦。
——张养浩《山坡羊·潼关怀古》
凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
——曹松《已亥岁二首·僖宗广明元年》
请你别再提什么封侯的事情了，一将功成要牺牲多少士卒生命！
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里。
——陈陶《陇西行四首·其二》
真可怜那无定河边成堆的白骨，还是少妇们春闺里思念的梦中人。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
——白居易《卖炭翁》
夏大旱，公欲焚巫。
——《左传》
久旱不雨，焚烧巫师以祭天求雨。
白骨已枯沙上草，家人犹自寄寒衣。
——沈彬《吊边人》战士早已在边疆战死沙场，家人不知道，仍然每年给他寄冬衣。
夫妇年饥同饿死，不如妾向菜人市。
得钱三千资夫归，一脔可以行一里。
芙蓉肌理烹生香，乳作馄饨人争尝。
两肱先断挂屠店，徐割股腴持作汤。
不令命绝要鲜肉，片片看入饥人腹。
男肉腥臊不可餐，女肤脂凝少汗粟。
三日肉尽余一魂，求夫何处斜阳昏。
天生妇作菜人好，能使夫归得终老。
生葬肠中饱几人，却幸乌鸢啄不早。
——《菜人哀》
岁大饥，人自卖身为肉于市曰菜人。有一妻子不愿夫妻一同饿死，主动去菜市场卖掉自己，把三千文卖身钱留给丈夫，让他回故乡。丈夫去寻找时，只找到她的手臂悬挂在市场，
初平四年，曹操击谦，破彭城傅阳。谦退保郯，操攻之不能克，乃还。过拔取虑、雎陵、夏丘，皆屠之。凡杀男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流，自是五县城保，无复行迹。
兵将坑杀男女数十万于泗水，鸡犬不剩，尸体堆积在一起使得泗水不能流动。自此徐州五县空城。
数十人如驱牛羊，稍不前，即加捶挞，或即杀之。诸妇女长索系颈，累累如贯珠；一步一跌，遍身泥土。满地皆婴儿，或衬马蹄、或籍人足，肝脑涂地，泣声盈野。行过一沟一池，堆尸贮积，手足相枕；血入水，碧赭化为五色，塘为之平。”“时火势愈炽，墓木皆焚，光如电灼，声如山摧，悲风怒号，令人生噤，赤日惨淡，为之无光，目前如见无数夜叉鬼母驱杀千百地狱人而驰逐之。惊悸之馀，时作昏眩，盖已不知此身之在人世间矣。
——《扬州十日记》
乱世之人，生如蝼蚁命如草芥，在这些写实到极致、凄惨到骨髓的纪实诗面前，任何文学意义上的诗词名作都要退避三舍。
因为过于直白、恐怖和凄凉，这些文章、诗句永远进入不了课本，但历史就如踏雪，一步一印，不容忽视。
毋庸置疑，我们身处光明，前途坦荡，生于华夏，出世便背着五千年的历史，过去的精华与糟粕不容遗忘，但更多的是要大步向前，迎接属于二十一世纪的朝阳！
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