唢呐一响，不是大悲就是大喜。
『囍』这首歌曲利用的是中国传统乐曲唢呐和现代音乐元素结合，以“矛盾”为主要元素的创作歌曲。
而这次我们要聊聊的，却是歌词背后，现实和理想的冲突“矛盾”。
『囍』的歌词，描写的是三个年轻人之间的爱情故事。综合来看，我觉得故事看法有三：
一为歌词本身，描述的是新娘结婚，可惜娶她的不是她心中的意中人；
而二、三的前提，都是新娘自S，结果举行了这么一场荒诞的阴婚。官人为恶霸，强娶女子，而女子的心上人王二狗却无动于衷；
最后便是王二狗是那恶人，强J女子后，女子自觉已失清白，便自S而亡。待得官人来寻，发现女子已故，为了信守两个人之间的承诺，和女子举办了一场冥婚。
歌曲封面设计，一说是根据棺材形状设计的。
作者对歌曲的创作说法是：
「远远的马蹄声就让家家户户关起门的恶霸官人，却是一个重情义守信用之人，吓得鞋都落在门口的王二狗却鼓足了勇气来找了新娘，他为什么叫“王二狗”，生来便是这个名，可又奈何。
官人“不兑上诺言岂能潇洒”，可是真的兑上诺言了就是“潇洒”了吗？这样的“婚姻”到底意味着什么？或者大不了“潇洒”一辈子就完了？」
歌曲创作人：葛东琪
所以结合作者的解释，我对歌词是这么理解的：
一、“正月十八，黄道吉日。高粱抬，抬上红装。”
【一般活人正月不结婚，所以开篇已有暗示冥婚的味道。有人说黄道吉日是作者讽刺的說法。但结合作者创作的时间，灵感应该来源：农历2020年正月十八，黄历上写着：宜结婚、祭祀、裁衣。（后面有伏笔）
结婚、祭祀都好理解，而裁衣：指裁制新娘的新衣，或指做寿衣。所以不管哪个意义上，正月十八，确实是黄道吉日。
而高粱，网说有压邪的作用，所以意思可以理解为，人们用高粱抬起新娘，把新娘抬进花桥里。】
网配图
二、“一尺一恨，匆匆裁，裁去良人，奈何不归，故作颜开。”
【一般的嫁衣花的时间都比较久，这里却用“匆匆裁”来形容，说明这个嫁衣准备得比较匆忙。
所以我理解为，原先准备好的嫁衣已经不合适了，所以裁缝匆匆忙忙又准备了另一套嫁衣。
而单看歌词而言，却又似新娘准备嫁衣时，心不在焉，说嫁的人不是自己的心上人。】
网配图
三、“卯时那三里之外翻起來，平仄，马蹄声渐起斩落愁字开。推门雾自开，野猫都跟了几条街，上树脖子歪，张望瞧她在等。”
【卯时为早上5、6点，野猫看着女子在等，不知道在等谁。词面意思是指，女子一直在等意中人来接自己走，但等到天亮了，依旧不见人影，连野猫都好奇她在等谁。
但开篇我们说了，这是一场冥婚的话，女子已亡，还能怎么等呢？
所以这里我比较同意的说法是，民间传闻猫能看見阴魂，所以此处应该是化身为鬼的女子，灵魂依旧守在约定的原处不肯离开。
从晚上等到凌晨，天将亮，也已经有人活动的迹象了，野猫好奇地看着这女子，究竟在等谁？
此处我大胆猜测，正月十八这一天，亦是女子头七，结合下文作解释。】
网配图
四、“这村里也奇怪，把门全一关，又是王二狗的鞋，落在家门外。”
【本应办喜事，村里应该热闹的，这里应该是对应回开篇的冥婚抬桥，相传冥婚抬桥期间无关人等，应当回避。而王二狗就是女子的心上人，他却跟在迎亲队伍后面。
词者说的：吓掉鞋的王二狗鼓足勇氣，应该是暗示鞋不合适，“又”代表着不是一次两次掉的。
我对这段词的理解是：家境贫穷的王二狗，换鞋子的钱都沒有。不合适的鞋子经常掉，而在恶霸面前，贫穷让他不敢争取所爱之人。
女子死后，却又鼓起勇氣，一直跟在迎亲队伍后面。】
网配图
五、“那官人乐着寻思了半天，只哼唧出个离人愁來，她这次又是没能接得上话。她笑着哭来着，你猜她怎么笑着哭来着...”
【迎娶一个死人，恶霸官人却还乐着寻思，说明他娶女子，也是一场秀，好半天才哼唱一首离人愁。
而女子这次又没接得上话，说明女子以前就不搭理这个恶霸官人了，如今死去，更是没法应话了。
笑着哭，应该是女子对这闹剧发出的嘲笑，同时也感怀自己的悲惨命运。】
（中间一段词为开始拜堂，然后感叹三人的青梅竹马了，这里不难理解。）
六、“她竖起耳朵一听，这洞房外，那好心的王二狗这，给她送点心来了。她这次可是没能说得上话，她笑着哭来着，你猜她怎么笑着哭来着...哭来着，你看她怎么哭着笑来着。”
【人死了，王二狗送来的点心又有何用呢？所以这里我是理解为，二狗偷偷祭祀女子。这里就呼应开头的：黄道吉日 一说。
同时也结合上文，今天亦可能是头七，女子回来看望人世间的留恋，除了看到荒诞的婚礼，也看到了这胆小的情郎。
只是这次不管王二狗说什么，她“可是”没能说得上话了。但是女子知道王二狗虽然胆小不敢争取自己，但心里或许也还是喜欢自己的吧，所以女子哭着哭着又笑了，是对这现实世界中的一丝安慰吧。】
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
『囍』背后的故事究竟是什么，或许一千人眼里，有一千个哈姆雷特吧。
-END-
,
