前日，父亲退隐家中所编著我村《村志》，眼看就要定稿，不想半路杀出个程咬金。在关于村名由来的关键节点上，有人提出不同意见，并且有证据在手，是一片儿墓碑拓片。
拓片的复印件，如图：
据“程咬金”说，该墓碑出土于我村东一里后万家村，因墓碑上有“刘买固”三字，他即推断是我村“留买固”的原村名，并由此认定父亲笔下的村名由来属勘误。
能够刻在石头上的村名还需要质疑吗？父亲一向治学严谨，唯恐疏漏，为人笑柄，顿然就沉默了。
那么，碑文记载的“刘买固”是不是我村“留买固”的原有村名呢？要揭开这个谜，非得对碑文进行一番研究不可。这才引出了我掌勺的一盆《历史知识烩》。不管最终能否拨乱反正，还原我村冠名的真实面貌，还原一段清明的历史；只管将此研究过程中制作的这盆大烩菜，作为一份“有没有营养，先填饱肚子再说”的午餐吧，您别嫌弃，端起找个墙根蹲下来慢慢吃。
碑文除了少部分字体年久磨损，其它大部分还能辨识，抬头：“唐故清河孟公墓志铭并序”。又见：“公名叔元，字太初，其先清河令------”，应该可以确认：唐朝清河地区的孟姓男性，生前做过清河县令。
再看碑文。一些颂词套词无关历史信息，略过，只挑出含有历史信息的文字：“------于乾宁三年三月二日下世于观县崇福乡石村刘买固之私邸，享年柒十有一------婚胡氏夫人------有子三人------女五娘，适清河张氏------便取光化元年戊午岁十月二十八日迁于本庄先代茔域，去家一里平原，礼也。东至堤口，西至朱买臣，南至道，北至长堤------”。
假定碑文所载清河为现在的河北省清河县。
清河县属河北省邢台市辖，去我村约300华里距。现清河县域，有“武植祠”也即武大郎的祠堂供奉。在《水浒传》中，清河县有浓墨重彩的一笔，好汉武松打虎于阳谷景阳冈后，回到老家清河县，得到清河县令赏识，在县衙当了一个捕头；期间发生了潘金莲与西门大官人与王婆等乌合之事；再有武松怒杀三人为兄报仇，等等。
顺便提起：今天的学究们，对《水浒传》书中所描叙之清河县，存疑，争论不定。书中从地理位置交待，清河县在阳谷县附近，紧邻阳谷。而现在的河北省清河县距离阳谷少则200多公里，绝不可能是武松夜过阳谷景阳冈，次晨回到家乡的那个清河县。其实，《水浒传》一书中有很多包括地理知识在内的“勘误”之处。或者，今人并不懂作者施耐庵的用心安排。
另，清河县有“华夏张氏祖庭”，每年都有海内外张姓后人聚此祭祖。本地人认可：清河乃张姓起源地。暂按下不表。
再说乾宁。“乾宁”乃唐朝皇帝昭宗李晔的年号，年份是公元894年元月至898年八月，属唐朝末年时期。那么，孟公下世时间就算确定了：公元896年三月二日，距今1122年。
李晔（867年2月22日—904年8月11日），即唐昭宗（888年—904年在位），初名杰，即位后改名敏，后又改名晔。唐懿宗李漼第七子，唐僖宗李儇之弟，唐朝第十九位皇帝（武则天和唐殇帝除外），在位16年。
李晔，咸通八年（867年）二月二十二日生于长安宫中，6岁时被封为寿王。唐僖宗即位后，因其同母弟由，厚待之。广明元年（880年）因黄巢起义军逼近长安，唐僖宗逃往成都，李晔也是密切随侍左右。文德元年（888年）二月，唐僖宗病危，群臣因僖宗的皇子年幼，拟立皇弟吉王李保为嗣君，只有宦官杨复恭请立唐僖宗同母弟寿王李晔。此时唐僖宗已不能说话，只是略微点头算是恩准，于是文德元年（888年）三月六日遗诏立寿王为皇太弟，监军国事。八日，僖宗崩，遗诏命太弟嗣位，改名为敏，即位于柩前，时年二十二岁。十一月，改御名为晔。
宦官杨复恭居功自傲，怎奈李晔不尿他那一壶，他便与朝廷分庭抗礼，发展到后来起兵谋反。折腾了一年多，被李晔使用手腕将其斩首，这一局皇上李晔胜出。
当时黄巢起义虽已失败，但大唐帝国在唐末农民战争的打击下分崩离析。地方藩镇割据，基层组织完全为军阀取代，州无刺史，县无令长，地方事务多由武夫署理。李晔为了扭转这种局面，制订出一套适应形势的统治方略，并实行了平定四川与河东李克用的战争，但是结果却与当初设想的大相径庭。用兵四川虽然最终消灭了田令孜，但是却最终失去了西川，让王建在那里建立了一个独立王国；河东之役虽然削弱了李克用，但是中央禁军折损大半，朱温则坐收渔利。从此朱温的实力不断壮大，等于间接上帮助朱温成为中原霸主，为唐朝的灭亡埋下了祸根。
景福二年（893年）七月，李茂贞领兵进军长安问罪。乾宁二年（895年），李茂贞又指使宦官杀死了另一个宰相崔绍纬，再次移师长安，昭宗被迫逃往河东去寻求李克用的庇护。而走到半路被李茂贞的盟友，华州刺史韩建追上，韩建恐吓昭宗说：“车驾渡河，无复还期。”挟持昭宗于乾宁三年（896年）七月十七抵达华州，堂堂一国之君就这样被大臣幽禁了将近三年，期间皇室宗亲覃王嗣周，延王戒丕，通王滋，沂王禋，彭王惕，丹王允，及韶王、陈王、韩王、济王、睦王等十一人被杀。直到乾宁五年（898年），这一年朱温占据了东都洛阳，局势发生了重大变化。这导致李茂贞、韩建和李克用建立暂时的联盟，他们决定宁可让昭宗回到长安，也不能让他落到朱温手里。于是昭宗在乾宁五年的八月回到长安，同时宣布改元“光化”，以资庆祝。
一回到长安，在宦官和官僚们之间的旧有矛盾又引起了另一场危机。以中尉刘季述为首的宦官垂死挣扎，进行最后的抗争，他们策划废黜昭宗，拥立太子。光化三年（900年）十一月，宦官们实现了他们的计划，将昭宗关在了他最熟悉的少阳院，为了防止昭宗逃跑，又熔铁浇在锁上，每日的饭食则从墙跟挖的小洞里送进去。但是宦官们害怕李克用、李茂贞和韩建等人会兴师问罪，将包袱抛给了朱温。而朱温并不想在残酷的宫廷政治中使自己陷得太深，相反他派人将实行政变的宦官们一个个都暗杀了，于光化四年拥立昭宗复位，昭宗改元天复，加封朱温为梁王。
天祐元年（904年）正月，朱温再次表请迁都洛阳，当昭宗“车驾至华州，民夹道呼万岁。上泣谓曰：‘勿呼万岁，朕不复为汝主矣！’”又对他的侍臣说：“朕今漂泊，不知竟落何所！”朱温把昭宗左右的小黄门、打毬供奉、内园小儿等200 余人全部缢杀而代之以他选来的形貌大小相似的亲信。“昭宗初不能辨，久而方察。自是昭宗左右前后皆梁人矣！”
朱温也担心昭宗再次成为自己对手的招牌，就对他下了杀手。天祐元年（904）八月十一日壬寅夜，昭宗正在皇宫安歇，朱温的手下蒋玄晖和史太带领一百多人深夜来到宫殿，言军前有急事相奏，欲面见皇帝。昭宗的妃子见来人众多，正在犹豫，史太挥刀杀死她，闯入宫内。蒋玄晖入宫后见到昭仪李渐荣，问她：“皇帝在哪儿？”李渐荣大声说：“宁可杀了我们也不能伤害皇帝！”昭宗由于内心苦闷，喝了些酒，正在睡觉，听到有人入宫寻他，暗觉不妙，急忙起身，只穿着单衣绕柱躲藏，史太逼近，将昭宗杀害，时年三十八岁。昭仪李渐荣为了保护昭宗，伏在昭宗身上，也被杀害。群臣上谥曰圣穆景文孝皇帝，庙号昭宗。二年二月二十日，葬于和陵。
从以上历史信息看，当时的孟公置身于非常混乱的政治环境里，“基层组织完全为军阀取代，州无刺史，县无令长，地方事务多由武夫署理。”可能那时正好赶上他任职清河县令，但他并不能完完整整地去履职，经常处于无班可上，无事可做的状态。即便上班也是三天打鱼两天晒网，即便上班也不过是在衙门口跟几个门卫侃侃闲篇，哪里还有升堂坐威的县太爷形象；或者那时他已经退休赋闲家中，本指望有一点退休的银两廖以生机，安度晚年，哪成想上月推下月，猴年推马月，退休金根本就没地方发放，恐怕都被军阀拿去充了军饷了吧。
孟公在清河县原是有一个家的，那是他作为县令的福利待遇。县太爷的家非比寻常百姓的家，自然有一个大大的庭院，有假山流水，有翠竹芭蕉，鱼池里游走着金红的大鲤鱼，有四季花卉的花园。如今，天已深秋，万木萧索，孟公站在花园里，脚下踩着唐朝大方的步砖，看着满目的凄凉，想着满腹的嗳气，一阵小风吹过来，不觉就打了个寒颤。“天凉好个秋！”就如这大唐江山，多少阳光春风滋育的树叶儿和花瓣儿，在这深秋的风里瑟瑟凋零。
事情来得比预感要快。刚刚收拾完了破碎的心情，还没来得及收拾行囊，藩镇官兵就围住了家门。家被抄了。理由是：“时过境迁，福利待遇取消，凡一切家用器具起居之物一应充公。”哪里是充了国家的公，而是充了他藩镇的公，拿着唐三彩去铁匠铺子兑换刀片子去了。当年的县太爷，如今的老孟，于年逾古稀之年，携妻带口净身出户。
行至官路，老孟抬头四下里张望一番，此时的天际四周乌云密布，天很低。而此时的天子呢？在高高的天上视察民情么？还是在三宫六院的后花园里与嫔妃们捉蝴蝶？唉！
走了三天三夜，出去清河往南两百余里，来到了观县境内。脚上也打了水泡，走不动路了。家乡业已近在咫尺，内心深处不免升起“怯乡”之意。突然想起在观县的一个故交，此人叫刘买固，为人正派，满腹才气，因看不惯世事炎凉，终日隐居农庄，粗茶淡饭，把锄东坡，饮马南山。自种自吃、不争利禄、不争朝野的乡野农夫生活，倒也过得安逸。前边不远即是故交刘买固的家——崇福乡石村。衣锦还乡是不可能了，也无颜面见江东父老，权且投他以寄命安身，也罢。
且说观县。观县县置久远，早在夏代，为古观国，亦称观扈。夏代第一个世袭帝王名启，启的第三个儿子武观被封于观地。地名中有“观”字，封的王名中又有“观”字，故后来建县时便离不开“观”字。
商代扔用观国，周代称观津。
后来由于武观曾以观扈为根据地反叛，故汉初建县时定名为“畔观县”，畔和叛同义。东汉时更名为“卫公国”，为周后裔姬常的封地。晋代称“卫县”。南北朝时称“卫国县”。王莽篡朝后，因为他本身是个叛臣，故最怕说叛字，便下令将畔观县改称“观治县”。隋代对县名进行清理，决定既不用“畔”字，也不用“治”字，只采用一个来历已久的“观”字，成为“观城县”。
春秋时期，观属卫国。战国时期，观邑先后为赵国、魏国属地。秦代，观邑属东郡。汉初，实行郡县制，观地始建县，称“畔观县”。宋代属河北东路开德府；金代属大名府路开州；元代属中书省濮州；明代属山东省东昌府濮州；清代属山东省曹州府；民国三年（1914年）六月，划属山东东临道，国民政府成立，废道，直属山东省政府。1953年与朝城县合并为观朝县。观地建县至今已两千二百年，观城县之名至今已有一千四百年历史。
现在的观城镇1949年为观城第一区，1956年划归范县为观城区，1964年划归莘县仍为之，1971年成立观城公社，1984年置镇。
观县地望。西汉(公元前206年--公元25年)，初，高祖始置顿丘县(治今清丰县城西南)、畔观县(治今清丰县城南)，均属东郡(郡治在今县境固城一带)。武帝元朔五年(前124年)，增置阴安县(候国，治所在今县城北20里许)，属冀州刺史部魏郡(治邺，今河北省磁县城南)。
隋(581年--618年)，开皇六年(586年)，复置顿丘县(治今清丰县城西南);改卫国县为观城县(治今清丰县城南)，均属武阳郡(治贵乡，今河北省大名东北)。后，析顿丘县之一部分入澶渊县。
唐(618年--907年)，武德(618年--626年)初，顿丘县属河北道魏州;四年(621年)，改属澶州。贞观元年(627年)，废澶州，顿丘县还属魏州;十七年(643年)，省观城县入昌乐县(治今南乐县城西北，仓颉陵北侧)、临黄县(治今范县城南临黄集)。大历七年(772年)复置渡州、观城县，观城县与顿丘县同属澶州。同年，析顿丘、昌乐之4乡置清丰县(治清丰店，今清丰县城西北)，属澶州，隶河南道。
故交刘买固的私邸，孟公是来过的，只是年久物移，打问了几个村民才找得到。私邸不过是几间还算像样的草舍；低矮的土围墙上长着无人打理的仙人掌；大门是有的，只是柴门，用草绳结扎的木棍，因年久糟朽，木根散落一地。能有三尺立足之地就不错了，老孟哪敢心存奢望。
唐朝末年，民间刮起一股病害风，很多村庄被洗劫一空。那是一种可怕的流行病，随风传染。老孟的故交刘买固一家老小就是在这股风里风化成尘的。老孟来的也巧，主人刚刚腾出了地方，正好容他栖身。邻居都不敢靠近，怕传染。老孟不怕，与老伴儿和儿孙们就此算是鸠占鹊巢了吧。
天有不测风云。乾宁三年（公元896年）三月二日，孟公在衰耄之秋再也无心无力悲秋，下世于观县崇福乡石村刘买固之私邸，享年七十一岁。
孟公已盖棺，该介绍一下尽礼居丧的孟公家人了。孟公妻胡氏夫人，四德三从；有子三人，有名无迹；女名五娘，嫁到清河张氏。
注意这里提到的“清河张氏”，如果不对历史做一番更深入的探究，很容易认定为清河县的张姓宗族。要真正了解“清河张氏”所指，必须首先了解“张姓”起源。
目前，已经被学术界公认的“张姓”始祖就是张挥。
唐人林宝《元和氏纂》云:"黄帝第五子青阳生挥，为弓正，观弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓张氏。"那么，青阳是谁，挥在何时任弓正，为何观弧星能发明弓和箭呢?据《史记·五帝本纪》载:"黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下:其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水;其二曰昌意，降居若水。"又载:"帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。"于此可知，青阳就是玄嚣，他所居之"江水"，东汉应劭注为"古江国也"，其地望在今河南省正阳县东南大林乡涂店附近。
青阳的儿子挥，与帝颛顼同是黄帝之孙，生活在同一时代，他所任之"弓正"，是监管制造弓箭的官，应在颛顼之时，活动地点也当在颛顼的都城帝丘(今河南濮阳)一带。"弧星"即弧矢星，共9颗，在天狼星东南，其中8星如弓形，1星像矢，在大犬、船尾两星座内，很像上弦的弓箭。挥经过许多夜晚观察，从弧星的形状受到启发，创制成弓箭，对当时社会做出了很大贡献，因此便以张为氏。张字本义为弓上弦，引申为开弓，与官名"弓正"及古星名"弧"均密切相关。
再说“清河”。《读史方舆纪要》曰：“淇水过内黄县南为白沟，亦曰青河。”又曰：“淇水……经内黄、清丰之间，其下流入大河，故渎今湮。”《前汉书·地理志》曰：“清河水出内黄县南。”以上引文说明古清河与淇河、白沟为一河的不同名称。《诗经·卫风·氓》篇： “氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘……”“涉淇”即“涉过淇水”，“淇水”即是“古清河”；“顿丘”古邑名，在今濮阳城西、浚县境内。从这首古诗也说明帝丘附近有古清河。今濮阳市区张仪村、班家、店当一带村民，仍称村北为北清河、村南为南清河。
张仪村系战国时期纵横家张仪故里，至今村内尚有“张仪祠遗址”。该村有张、尹、李等八姓，只有张姓是老住户，其他均是迁入户。据清光绪二十五年续修的《李氏族谱》载：“李氏出陇西蔓延天下，明洪武年间，自洪洞迁于开州北王家庄后，自王家庄移居清邑张仪村。”清光绪年间续修的《尹氏家谱》载：“尹氏世居山西之洪洞，明成化年间徙居清邑张仪村。”该地为什么称“清邑”?定与古清河流经此地有关，很可能就是玄嚣的封地“清阳”。“清邑”明代尚存，今已不在。
据著名历史学家朱绍侯先生讲：“帝丘(今濮阳)在上古时期是东夷族势力与黄帝族势力的交接地区。因此，黄帝必须在帝丘设防，所以把其子玄嚣封于青阳。”由此可知，张姓始祖挥公，自幼便生活在古清河上游其父的封邑，年长之后又在帝丘辅佐帝颛顼。由于挥十分聪明英武，他夜观弧星，折枝弯条，始制弓矢，大大提高了颛顼部族的战斗力。弓矢用于狩猎，猎获的鸟兽空前增多，提高了部族的生活水平；用于战争，打败了与颛顼争帝的共工部族，使颛顼统治的疆域“北至于幽陵，南至于交址，西至于流沙，东至于蟠木”。由于挥公功勋卓著，帝颛顼封其为弓正(亦称弓长)，并赐姓张，是符合历史实际的。
有人说，清河在中国境内何止一条?河北、山东、山西、安徽等省都有清河，怎么能断定濮阳的古清河就是玄嚣的封邑青阳所在地呢?这是因为濮阳古称帝丘，颛项建都于此，至今濮阳城中心四牌楼上仍镌刻着“颛顼遗都”四个大字。帝颛顼、帝喾死后均葬于帝丘，今陵墓尚存，这一点是哪个清河也没有的。
由于帝丘紧邻黄河，经常遭受黄河泛滥洪水肆孽，张挥后裔无奈被迫迁徙他处安身立命。有句俗语：“捎着馍沿着河，饿不着渴不着。”古代人口迁徙是常事，沿着河流迁徙是经验，生存法则。张姓族人就是这样，沿着清河一路往下游走，就到了河北省清河县境，然后扎下了根基。由于清河县境生存环境很好，便于人民群众生产生活、繁衍生息，张姓族群越来越兴旺发达。以至于后来张姓宗族势力已经能够对地方政府产生影响，左右政治。在民间，源发于清河的张姓宗族就被贴上了“清河张氏”的标签。从广义来理解：“清河张氏”的清河是河流流域，也即清河流域的张氏族群；从狭义来理解：“清河张氏”仅仅是源发于清河县的张氏族群。为此理解之不同，河北省清河县与河南省濮阳县，在“张氏祭祖”、“姓氏文化”方面产生了分歧，网络上挽了袖子骂了战。
站在全国一家亲的角度，公允地说：濮阳县是张姓起源地，是源；清河县是张姓兴旺地，是流。这一点我曾另有小文谈起，见《清河源流辩证》。源与流并不对立，是没有争执需要的。
再说墓址方位坐标。其中提到“西至朱买臣”。朱买臣是历史名人啊，我们这一带民间有关于朱买臣的戏曲，很多老百姓都看过听过。著名的戏段是《朱买臣休妻》（《马前泼水》）。
百度词条：
朱买臣(生卒不详)，字翁子，西汉吴县(今属江苏)人，西汉大臣。汉武帝时，为中大夫，累官至会稽太守、主爵都尉，位列九卿。
朱买臣家贫好学，靠卖柴生活。经同乡严助推荐，拜为中大夫。东越多次反叛，朱买臣向汉武帝献平定东越的计策，获得信任，出任会稽太守。约一年后，因平定东越叛乱的军功升官为主爵都尉，列于九卿。
数年后，朱买臣犯法被免官。不久复任丞相长史。后因诬陷御史大夫张汤事发被汉武帝在长安处斩。
西汉的朱买臣是吴县(今属江苏)人。家里很贫穷，但非常爱好读书。他不治产业，四十岁仍然是个落魄儒生，常常靠砍柴卖掉以后换回粮食维持生计。
汉景帝前元三年(前154年)，吴王刘濞以诛晁错为名，联合各诸侯拥兵造反，史称七国之乱。朱买臣夫妻俩为逃离战乱，背井离乡逃到会稽郡富春县下涯(今建德下涯镇)，见前面一条溪流，清澈透明，因唇干舌燥，忙蹲下来用双手捧水饮之，口感甘爽。他们来到大洲源(新安江的一条支流)，在人烟稀少的深山里，搭个茅篷居住。
夫妻俩同到山上砍柴，挑到山下市场上去卖，维持生计。朱买臣在挑柴途中背诵诗文，有人在背后笑他是个书痴，当作新闻传来传去。惹得妻子难堪，所以劝他挑柴时不要嘴里念个不停，让周围人当笑柄。可朱买臣不听妻子的劝告，无动于衷。反而越念越响，甚至如唱山歌一般，弄得周围人都围过来看热闹。
他的妻子感到羞愧，请求与朱买臣离婚。朱买臣笑着对她说:"你别看我是个穷鬼，我五十岁要大富大贵，你跟我吃苦已有二十多年，现在我已经是四十多岁的人，再等我几年，等到我富贵的时候好好报答你的功劳。"妻子忿恨地说:"像你这样的人，最后只能饿死在沟壑中，又怎么能够富贵呢?"朱买臣再三劝说，妻子便索性大哭大闹，朱买臣没有办法亦只好同意离婚，写了休书，递到妻子手里，妻子毫不留恋，离家而去。
之后，朱买臣自己在路上边走边歌咏，背着柴在墓间行走。他的前妻和丈夫都去上坟，看到朱买臣又冷又饿，召唤他给他饭吃。
汉景帝后元三年(前141年)正月，汉景帝驾崩，太子刘彻继位登基，是为汉武帝。又过了几年，朱买臣经朋友帮忙，介绍到会稽郡当一名差役。年末，会稽郡上计吏要进京汇报，派朱买臣去押车。
朱买臣随上计吏押送辎重车来到长安。他到皇宫门前上送奏书，很久没有回音。于是在公车署里等待皇帝的诏令，粮食用品都没有了，上计吏的兵卒轮流送给他吃的东西。一天，朱买臣凑巧在街上遇到同县人严助，严助官居中大夫，深受汉武帝赏识，于是严助向汉武帝推荐了朱买臣。汉武帝召见朱买臣，朱买臣谈说《春秋》，讲解《楚辞》，汉武帝很高兴，便封朱买臣为中大夫，与严助一起在宫廷侍奉皇帝。当时正要修筑朔方郡城，公孙弘上疏进谏，认为修城会造成国家经济疲退，财政吃紧。皇帝让朱买臣去和公孙弘辩论以使其折服。
后来，朱买臣因犯事被免职，就回到会稽郡，在会稽郡官邸的守邸人那里借住吃饭。
元鼎五年(前111年)，东越王余善反复无常，屡次不听朝廷命令。因此汉武帝召集文武大臣献计讨伐。经文武大臣提议，汉武帝将朱买臣召回，恢复官职，命令朱买臣献策。
朱买臣说:"以前东越王居住守护在泉山之上，地势险要，一人守险，千人都攻不上去。如今我听说东越王迁徙南行换了地方，此地距离泉山五百里，在大泽中。现在如果派兵过海，直接攻击泉山，陈设舟船、排列士兵围攻，席卷南行，就可以攻破消灭东越国了。"
汉武帝非常高兴，采纳朱买臣的作战计划，封他为会稽郡太守。皇帝对朱买臣说:"荣华富贵以后不返回故乡，就好比穿着锦绣衣服在夜间行走一样，你打算怎么办呀?"朱买臣叩头谢恩。
汉武帝下诏命令修造大兵船，准备粮食和一些水战用的器具，等诏书下发后，大批军队随从朱买臣一起出发前往会稽郡。
朱买臣来到会稽郡城外，令随从在城外等候，朱买臣仍旧穿上又脏又破的旧衣裳，怀里藏着太守印绶，步行来到郡邸。正逢年末上计官吏到京上报的时候，会稽郡那些上计官吏正聚集在一起饮酒，对朱买臣都不屑看上一眼。朱买臣便走进后厅，守邸人就和他一起吃饭。吃到快饱的时候，朱买臣稍微露出那系着官印的绶带。守邸人觉得那东西很奇怪，就上前抽出绶带，看到那方印章，正是会稽太守章。守邸人很吃惊，走出屋外告诉了上计官吏。官吏们都喝醉了，大叫大喊道:"乱说大话!"守邸人说:"你们试着进屋来看看吧。"有位平素轻视朱买臣的旧相识走进室内看了官印，吓得回头就跑，高声嚷道:"的确如此!"在座的人都惊慌害怕起来，向守丞禀报，并赶忙相互推挤在中庭排成排拜谒朱买臣。朱买臣这时慢慢地从后厅中走出来，众人拜倒在地，朱买臣向他们摆摆手，示意让他们站起来。待众人起来，外面已驱入驷马高车迎接朱买臣，于是他便乘坐着驿车离去。会稽的官员听说太守将到，征召百姓修整道路。
朱买臣到会稽郡(郡治在今苏州市)上任后，看见他的前妻及丈夫在修路，就停下车，叫后面的车子载上他们，送到太守府，并安置在园中，供给食物。过了一个月，他的妻子上吊而死。朱买臣给她丈夫银两，让他安葬。他还召见所有以前曾经给过他粮食以及对他有恩的朋友旧相识们，并一一回报他们。
元封元年(前110年)，东越王余善自称东越武帝，入侵汉朝的白沙、武林、梅岭，杀死地方官员。
朱买臣接受汉武帝的诏令，率领军队与横海将军韩说从句章出发，由海路进攻东越。战争过程中，闽越的君主繇王居股与人合谋杀死了余善，向汉军投降。从此以后，闽越国灭亡。
朱买臣因平叛有功，被征召到朝廷做了主爵都尉(汉代官名)，列于九卿之中。
过了几年，朱买臣因犯法被免官，后又被启用为丞相府长史。
御史大夫张汤原先是个小吏，在朱买臣前趋承奔走。张汤与公孙弘脾气相投，是莫逆之交，二人互相推荐，标榜朝堂。于是汉武帝敕封张汤为廷尉。
后来张汤诬告朱买臣的好友严助与淮南王刘安谋反有关，汉武帝下令将严助斩首。朱买臣因此怨恨张汤。等到朱买臣为丞相长史，张汤多次执行办理丞相事务，就故意欺侮凌辱丞相府里三名长史(即朱买臣、王朝、边通三人)。朱买臣、王朝、边通去拜见张汤的时候，张汤就坐在床上，不以礼相待。因此，三长史对张汤心怀怨恨，待机报复，朱买臣常想舍命害死张汤。
不久，孝文帝陵中瘗钱(陪葬的钱币)被盗。张汤要陷害丞相庄青翟，将瘗钱被盗一案，全部推卸在庄青翟头上，而且还要办他明知故纵的罪名，免去他的官职，然后由自己代替丞相位置。不料有人将隐事泄漏出去，朱买臣、王朝、边通知道张汤要陷害丞相庄青翟，便一起去通报庄青翟，并对他说:"束手待毙，不如先发制人，除掉张汤方为上策。据说商人田信等皆为张汤爪牙，与张汤勾结，营奸牟利，凭此条罪状好教张汤死心伏罪"。丞相庄青翟就命令三人代为办理。于是，朱买臣、王朝、边通暗中命令吏役去抓商人田信等到案审讯。一经廷审，严刑逼供，田信只得招认。
张汤知自己必死无疑，便写下遗书称三长史(朱买臣、王朝、边通)陷害他。写完遗书后，挥剑自杀，当即毙命。
汉武帝看了张汤的遗书，心里感到很后悔。便命令抓捕三长史，诛杀抵罪。将朱买臣、王朝、边通绑赴刑场斩首。
连环画《覆水难收》描写了这样一个故事:朱买臣娶妻崔氏，起初夫妻倒还恩爱。崔氏跟覆水难收典故连环画着丈夫过着清苦的生活，渐渐地她有些不耐烦了，脾气越来越坏，她从心里看不起丈夫那副穷酸的样子，说话尖酸刻薄。朱买臣有口难言，只得默默忍耐。
一日，天寒地冻，大雪纷飞，朱买臣饥肠辘辘，被崔氏逼到山上砍柴。他以为多砍些柴草卖掉，买回米面，妻子就会高兴起来。谁知崔氏另有打算:她让媒婆为自己物色了新的丈夫--家道殷实的张木匠。朱买臣一进家门，崔氏就提出要他写下休书。朱买臣痛苦地请求妻子再忍耐一时，等他时来运转，日子就会好起来。崔氏却坚定地表示，即使朱买臣将来做了高官，自己沦为乞丐，也不会去求他。朱买臣见她全然不顾多年的夫妻之情，只好写下了休书。
不久，朱买臣因才能惊动了汉武帝。在汉武帝得知朱买臣闲赋在家之后，封朱买臣为太守。崔氏得知心慌意乱，她想木匠怎能跟太守相比?太守夫人享的是荣华富贵呀!她决定去找朱买臣，不要现任的丈夫了。崔氏蓬头垢面，赤着双足，跑到朱买臣面前，苦苦哀求他允许自己回到朱家。骑在高头大马上的朱买臣若有所思，让人端来一盆清水泼在马前，告诉崔氏，若能将泼在地上的水收回盆中，他就答应她回来。崔氏闻言，知道缘份已尽。她羞愧难当，自尽而死。
朱买臣的墓址一直有几种不同说法。
一、嘉兴说，据《吴地记》记载:"嘉兴县，本号长水县，在东二里有会稽太守朱买臣坟。"
二、建德说，据《严州图经》卷二记载:"朱买臣儿子朱山拊护灵柩回故里建德朱池，葬朱买臣于幽径山。"
三、吴县说，出自北宋范成大所著的《吴郡志》一书。
四、商丘夏邑县说，夏邑县城东南三十里、有朱买臣墓。
此墓址没有提到我的老家——豫北地区。
其实，历史上有两个朱买臣，汉朝这个朱买臣名气稍大。还有一个朱买臣大约是南北朝时期梁代的人物，是一员武将。
梁元帝时期（公元554年），梁元帝萧绎的心腹大臣朱买臣，山东夏丘县（今泗县）人。说来这个朱买臣与圣人孔子还是老乡哩。
侯景之乱平息后，大臣王僧辩向还未登基的湘东王萧绎请示：平贼之后，不知应如何处置豫章王萧栋？萧绎说：建康城内随便杀。王僧辩不忍，不从，让萧绎另外找人做这个事。萧绎就吩咐自己的心腹朱买臣见机行事。
萧栋与两个弟弟从被囚密室逃脱出来，遇到梁将士，为他们解开枷锁。两个弟弟很庆幸，对哥哥说：今天终于免于一死。萧栋说：不要高兴得太早，我还是很担心。很快，朱买臣就找上门来，邀请三位到船上喝酒。刚喝几杯，有人叫朱买臣有事，朱便离开船出去了。不一会儿，船沉。三位萧氏皇族不幸落水溺亡。
众臣权进，萧绎推让了一下就登上了梦寐已久的皇位宝座。于公元552年底在江陵称帝，改元承圣，是谓梁元帝。当时定都有争议，一派定都建康，一派定都江陵。最后，萧绎找了个占卜的术士，定了江陵。其实，这个决策是错误的，为以后的亡国埋下了伏笔。
公元554年11月间，西魏大军迅速渡过汉水攻打梁朝。梁元帝萧绎当时还在大殿里和群臣学习《道德经》和《老子》，不知他是否想学习一点先人的“无为而治”的治理哲学，是否想在大兵压境的时候面对着大兵讲点“道德文章”？
萧绎与众臣退居内城，派出朱买臣等大将出城迎敌。只可惜这个朱买臣功力不够，败下阵来。受了一肚子窝囊气的朱买臣按剑觐见梁元帝，说：应该杀了那些个倡议定都江陵的大臣，以谢天下。萧绎苦笑说：定都江陵是我的主意，他们无罪。
这个朱买臣可考历史资料大概就这么多。
按说，梁代这个朱买臣是山东泗水人，墓址也不应该在我的老家——豫北地区。
那么，我老家发现的墓碑上为什么有“西至朱买臣”几个字？实在想不通。
以上所列都是可查历史资料，经过本人掌勺做了这么一锅大烩菜。未知口味轻重，客官随意。
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