天圣年间，一首童谣唱遍了北宋京城：
曹门好，有好好，曹门高，有高高。
曹家有女初长成，后来，出身曹门的这个小姑娘以及她的外甥女高涛涛分别成为宋仁宗、宋英宗的皇后。“一门两皇后”，曹家成为大宋的顶级门阀。
那么，曹氏是如何成长为北宋贤后的呢？
一、曹家有钱有势，仅仅靠“富养”就成？关于如何养育女儿，可谓是各有各招，但“富养”是很多人的共识。为了达到“富养”的目的，不少人也是下了血本，学钢琴、练跳舞，甚或带着去各地旅游，其目的就是为了让女儿增长见识，如果能培养出贵族气质就更好了。
其实，这些远远不够，如果把自己孩子看做一朵花的话，上面那些顶多算是阳光雨露，而自己的家庭氛围则充当了土壤的作用。
不知各位有没有发现这样一个有意思的现象，每个人的处世态度、品质性情甚至行为方式，在某种程度上都与其长辈存在着一定的“重影”。
几年前，我朋友去外省参加大学同学的婚礼，在此之前，他从未见过那两口子的父母，但在见面的时候，一下子就猜对了哪个是他妈妈，哪个是他丈母娘，判断依据不是长相，而是说话方式，因为他发现，那个同学和他妈妈说话方式实在是太像了。
一个人的品性和其小时候的原生家庭，确实有着莫大的关联。
脱脱在《宋史》中对慈圣光献皇后的评语里，有这样一个词：性慈俭。
曹皇后出身真定曹氏，这个曹家有多牛？至少从后周时期，曹家已经成为左右朝堂的一股势力了，曹皇后的祖父曹彬更是其家族的显赫人物，他对于曹氏家风的锻造，起了核心作用。
初，太祖典禁旅，彬中立不倚，非公事未尝造门，群居燕会，亦所罕预，由是器重焉
当年，赵匡胤掌管后周禁军，可谓是位高权重，但是曹彬在处理朝中诸臣关系的时候，采取了“中立不倚”的态度，对赵匡胤亦不曲意奉承，这种品性成为他日后备受赵匡胤的器重的原因之一。
在北宋的建立过程中，曹彬平巴蜀、灭南唐、略北汉，为大宋立下不世功勋，名副其实的开国第一武将，不过，他这人在历史上少有提及，这与他的“功劳”显然不成正比，可见此人是何等低调、内敛。
他低调到什么程度？
遏士夫于途，必引车避之。不名下吏，每白事，必冠而后见。
路上遇到同僚，他要等人家过去才走；召见比他级别低的官吏，不直乎其名；官员过来议事，必然是整理衣冠后才出门相见。
不难看出，曹彬对他人的尊重，是发自内心的。
曹彬的大度，也是满朝皆知。
有一次，弭德超诬陷曹彬“秉政岁久，得士众心”，这句话直接戳中了宋太宗的软肋，立即将曹彬贬为天平军节度使。
不过，在十天后，宋太宗终于回过味儿来，他想起大哥赵匡胤曾经说过的一句话------不欺其主者，独曹彬耳。
后经调查，果然是弭德超栽赃陷害，宋太宗便晋封曹彬为鲁国公。
曹彬这个人特别自律，他还把这种自律推广到了所带的士兵中去。
在攻打下巴蜀之地的时候，王全斌及崔彦进、王仁瞻等日夜饮宴，至于军务都不管不问了，“纵部下掠子女，夺财货，蜀人苦之”，曹彬看不惯那些为非作歹之人，但又没法管，“屡请旋师，全斌等不听”。曹彬唯一能做的就是“禁之乃止，故峡路兵始终秋毫不犯”。
实际上，在北宋立国的时候，王全斌、崔彦进等人“掠子女，夺财货”的行为是一种非常普遍的现象，曹彬如此鹤立鸡群的做法，以至于王仁瞻自己都说“清廉畏谨，不负陛下任使者，惟曹彬一人耳”。
当赵匡胤听说此事后，不由盛赞道“吾任得其人矣”，就想对其封赏，曹彬就说了，那么多将士获罪被罚，就我受赏，你让我以后怎么带兵？于是“不敢奉诏”。
赵匡胤看得明白，“卿有功无过，又不自矜伐”，如此有功、自律、自谦之臣如若不得封赏，我又该怎么治国？对于封赏，要求曹彬“不可辞也”。
从曹彬身上，我们可以看到，虽是一将功成万骨枯，但他这个人却是心存仁爱，约束部下，尽自己能力之内以减少兵祸的影响。
曹彬更是将忠厚、仁爱、礼贤融入进曹氏家风中。在他的影响下，其后辈曹璨、曹翊、曹玮、曹弦、曹玘、曹殉、曹琮分别任职同平章事、昭宣使、左藏库副使、彰武军节度使、尚书虞部员外郎、东上阁门使、西上阁门副使，“一家七俊杰 ，两门二贤后”，曹氏，成为两宋三百余年的顶级门阀，就连宋真宗也不得不佩服道：
国朝将相家能以声名自立，不坠门阀，唯（李）昉与曹彬家尔。
宋仁宗之前废黜的郭清悟同样是出身官宦世家，但她却是飞扬跋扈，后来受宠的张贵妃（谥号温成皇后）同样恃宠而骄，唯有曹皇后吐若幽兰，给人清新淡雅的感觉，显然，这和曹氏家风脱不了干系。
二、见微知著，懂得反思曾子说过“吾日三省吾身”，可见反思对于一个人的重要性。
宫中规矩甚多，自是曹氏家规不能比，在这深宫之中，一个不小心，或许就会带来万劫不复的后果。
某天，宋仁宗退朝回到寝殿，御袍都没来得及脱，就直接将幞头扯了下来，口中喊着头发痒死了。
梳头内侍见此，马上过来给宋仁宗梳头，忙活的时候，发现宋仁宗怀里有劄子，就问官家是什么事。
宋仁宗便说道，“淫霖久，恐阴盛之罚。嫔御太多，宜少裁减”，唉，这帮大臣嫌我后宫的人多，还要裁撤！
梳头内侍替官家打抱不平，就回道，看看外面那些官员，哪个不是增置仆人奴婢？官家这边也不过几人而已，哪里多了？“言阴盛须减去。只教渠辈取快活”，欺人太甚！
他随即又问官家，“所言必行乎”？
“台谏之言，岂敢不行？”
梳头的就说了，“若果行，请以奴为首”!
说罢，这梳头的内侍就列了名单递给宋仁宗。
然而，让他尴尬的是，宋仁宗居然就同意了！
不大功夫，到了用膳时间，曹皇后听闻此事，就问宋仁宗，“掌梳头者，是官家所爱”，怎么拿他第一个开刀呢？
“此人劝我拒谏”，宋仁宗回应道，这样的人，焉能留在宫中？
这个事情对曹皇后冲击相当大，“慈圣由是密戒嫔侍勿妄言，无预外事”，她严令后宫之人管好自己的嘴，不要掺和朝堂之事，且每每以那个梳头内侍为例。
郭清悟和曹皇后都没有子嗣，但是郭清悟被废，可见其根源并不在子嗣。看看郭清悟张牙舞爪的那个架势，哪个帝王能喜欢？
当年，戚夫人被做成人彘，世人皆言吕后狠毒。那位戚夫人固然值得同情，但是，在刘邦死后，她依然趾高气扬，甚至幽禁在永巷的时候，还高唱“儿子为王，母亲为奴，一天到晚舂着米，常与死亡相伴！相隔三千里，谁能告诉你”？谁能救得了她？谁又敢救？
要知道，吕后并不是把刘邦其他的妃子都杀掉了，薄姬就是其中一位，他的儿子刘恒后来即位为汉文帝。
倘若戚夫人知道反思，断不至于落得如此凄惨的地步，刘如意做个地方诸侯不是很好吗？真是坑了自己害了儿子。
面对后宫错综复杂的局面，曹皇后能执掌中宫长达28年，成为宋仁宗余生伴侣，反思在这其中起了关键作用。所谓“吃一堑长一智”，吃堑倒是不打紧，最怕的就是只吃堑不长智，一个人如果撞了南墙还继续撞下去，即便是遇到比宋仁宗更“仁义”的君王，怕是在皇宫也难以存活。
反思是一种深刻的内心修行，这需要克服身体和思想上的惰性，它和人的关系，就好比大火于凤凰一样，不经过凤凰涅槃，怎么能换来重生？
三、持续学习，与夫君保持一致宋仁宗通音律、晓书法，尤善飞白体，在北宋书法领域占有一席之地，从这点上讲，赵祯不失为一风流才子。
当年，慈寿宫有一副墨宝，上写一“美”字，有二尺有余，那是曹太后亲笔所书。
史料记载，“曹太后工飞白，盖习观昭陵（宋仁宗）落笔也”，你看，两个人琴瑟和鸣，红袖添香，像极了那个时代书生、小姐才有的美妙的感觉。
在电视剧《清平乐》中，禾儿临产前夕，曹皇后捧着一本大部头著作，书名为《外台秘要方》，这是唐朝王涛所著，里面收集了六千余方子，当然，这个细节体现了剧组的用心，话说回来，曹皇后在闲暇之余，确实攻读史书，经史子集不说熟稔于心吧，至少也能知其大概。
在曹氏为后期间，后宫与前朝泾渭分明，从来不掺和国政，但在宋仁宗崩逝后，宋英宗即位，他体弱多病，诸多国事便由曹太后处理。
多援以决事，中外章奏日数十，一一能纪纲要。检柅曹氏及左右臣仆，毫分不以假借，宫省肃然。
曹太后在此之前从来没有打理过国政，但在治国之时，并没有出现手忙脚乱的现象，显然，这和她“颇涉经史”的学习经历是分不开的。
今天学习的东西，明天可能不会用上，明年或许依然如此，但十年之后呢？
宋神宗时期，他想收回燕蓟一带，群臣亦是同意，他就跑到庆寿宫，把这事告诉了曹太后，老太太就问他，“储蓄赐予备乎？铠仗士卒精乎”？
已经准备妥了，宋神宗回应道。
曹太后便说，“得之不过南面受贺而已；万一不谐，则生灵所系”。
其实，宋神宗时期，冗员、冗军、冗官问题已经相当突出，朝廷财政捉襟见肘，用于军事上的经费已经不能得到保证，曹太后对此看的很清楚，是以不赞同出兵。
可见，读书不仅仅是让头脑聪慧，更是会让人洞察本质。
多少夫妻在经过日月的洗刷后，由当年的两不相厌变成了面目可憎？其实真正拉开差距的不是距离，而是学习。
“学习”其实不仅仅指那些书本，还包含了对方的兴趣、爱好，如果连彼此做什么、想什么都不知道，假以时日，隔阂不就开始蔓延了？一个奔罗马，一个去东京，注定就分道扬镳了。
结语良好的家风培养了曹皇后的贵族气质，对各种事件的反思让她避免了郭皇后式的悲剧，读书使她洞若观火，对各种事物的本质一目了然。
在这三大技能加持下，曹氏将自己打造成了秉性高洁、贤良淑德的皇后。前半生的坎坷，后半生儿孙辈宋英宗、宋神宗的孝敬有加，这也让她尽享寻常百姓家才能体会到的天伦之乐。
曾巩在她的挽联中写道“祖烈鹰扬终食冀，家声泉涌旧兴谯。人伦风化归三世，王室功劳属两朝”，这是对她一生的修行总结，也是高度赞扬，慈圣光献皇后终成北宋一代贤后。
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