《绣榻野史》 共四卷，现存明万历刊本，卷首题情颠主人著，小隐斋居士校正，别题录隐道人编绎。
此书的大意是：扬州秀才姚同心因妻亡故后无聊，遂宠娈少年赵大里。姚同心二十八岁时续娶十九岁的金氏为妻，但仍和赵有同性关系。后来忽发奇想，唆使金氏与赵通奸，事后又悔恨不已，就设计骗奸赵母麻氏作为报复。金氏、麻氏在姚同心的教唆、勾引下，淫乐无度，以至葬身“色海”，后赵也患瘟疫死亡。姚同心又悔恨不已，终于看破红尘，削发为僧。
全书有许多露骨的描写。虽然卷末以佛家的“色空”观念为戒世人“回头是岸”，但劝一纵百，效果恰恰相反。憨憨子为此书写的序文中说，他为此书作评点时，“有客过我曰：‘先生不几诲淫乎？’余曰：‘非也，余为世虑深远也。’曰： ‘云何？’曰：‘余将止天下之淫，而天下已趋矣，人必不受，余以诲之者止之，因其势而利导焉，人不必不变也。’”这种为《绣榻野史》的辩解似无说服力，这种“因势利导”也无异于火上加油。
此书的价值最主要的是它运用的口语及生活化。这些口语、俗语完全是当时那个社会和历史环境所有的，其生活化及生活方式也反映了当时的社会实际，在今天仍有较大的研究价值。
