《礼记》云：“凉风至，白露降，寒蝉鸣。”
《月令七十二候集解》提到 “水土湿气凝而为露，秋属金，金色白，白者露之色，而气始寒也”。
蒹葭苍苍、露结为霜，西风着凉、鸿雁南乡，月明思归、芦白菊黄。明日白露，白露为八月节，秋属金，金色白，阴气渐重露凝而白。
白露是秋天的第三个节气，标志着孟秋的结束和仲秋的开始。凉风至，白露降，暑气结束秋凉开场。
秋夜漫漫、秋风拂过、秋月横江、秋水澄澈，人们感受着那无处不在的秋意，体味这这个时节最浓的秋思。
一直以为，白露是水墨染就，干净而不染杂尘，稍显氤氲略带迷蒙，自有一种仙气和微凉的美感。
“蒹葭苍苍、白露为霜、所谓伊人、在水一方”——就像邓丽君那柔婉漫转清丽的唱腔，跨越几千年，和那秋日芦苇边吟唱的女子，以一种特别的方式重合，表达着时间对于“美”不变的诠释。
白露的朦胧笼罩在初秋的澈蓝和金黄之外，是通透饱满的初秋里最柔美含蓄的存在。
在处暑之后，在仲秋之前，暑热渐远，秋凉微感，此时有凄清感伤和一抹淡淡的愁绪，有思乡、有忆故还有秋天独有的哀婉，但又不至于浓烈，一切总是淡淡。
白露以其名字来看，算是二十四节气里妥妥的小仙女。
虽然它的仙气中也不免一丝凉意，但相比她的姐妹“寒露”和“霜降”，恰如一抹轻烟的素白，不那么决绝冷冽，显得更加柔和温婉，多的是一种想象的美好。
每每念及它的名字，就像烟波浩渺、雾气迷蒙的江水之上，朦胧地罩着的，不能看清眉目的种种。仿似古时的帷帽轻纱下的美人或蓑衣斗笠下武侠江湖的高手，越看不清就越具有想象力和杀伤力。
露水看似脆弱，是朝暮旦夕的事，其实暗藏玄机，以柔克刚，这是东方的智慧，是长久的经营，坚忍地守望着翌年的希冀。
正如老子所说：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之”。过了夏天，秋凉教人们渐渐收起热燥，沉潜下去，成熟而不事张扬，圆润而不露锋芒。
仲秋将至，秋季渐深，万物凋敝的季节遂近：白露美好的背后，也带着一种抹不去的哀婉和凄楚。
曹禺笔下《日出》中名为陈白露的姑娘，本是美好清澈如露般的女子，才情样貌无不出挑，怀着一腔热望却则被现实所迫，堕入深渊。
虽则看似八面玲珑逢场作戏，内心却不改善良，极力地保护着自己残存的希望，最后为了不再委身于这无望的世界，选择了彻底消失。
“太阳出来了，黑暗留在后面，而太阳不是我的，我要睡了”。
等不到阳光的露水在清晨前消逝了，或许作者为她取名白露就是赋予她梦幻且哀愁的意思。
用自己的美好的脆弱来抵御这个黑暗的世界，让人无限感慨：即使是悲情遗憾，内心依然是明净的纯真的，不为黑暗的现实妥协，遵从着本心无法湮灭的白露般的美好。
这也许就是白露最“脆弱”的坚强吧！
白露位于秋季之中，最宜平静淡然、喝茶会友、小饮敞怀——此时的习俗总和养生之道息息相关。
坐于庭院，卧于水边——赏秋色、闻秋声，沏白露茶，饮白露酒。
听梧桐滴雨秋叶落，望鸿雁来宾，目送燕子南归。观清秋寒色远，于芦花深处泊孤舟，在浅塘荷叶间寻藕，看月中桂子落，香气怡人。
一直以来很是羡慕古人的生活：贴近自然，风雨自得，虽辛苦不便，却怡然于山水之间。
此时也是收获时节，柿子在秋日的暖阳下闪耀，轻咬一口龙眼如蜜汁沁入心脾，粒粒饱满如红宝石的大石榴。还有秋季最不能少的润燥清肺的雪梨和脾滋养的白藕。
秋节自带诗意和淡然还有饱腹的丰满，各种身心的滋养对于颜控和吃货来说完美极了。
白露是仲秋的启幕，白露一到，仲秋必定不远。
一到此时，总觉得应该归家，不辞辛苦的脚程，万水千山挡不住回家的路，要在中秋前抵家才安心才圆满。
白露时节，愿大家安康喜乐、保重身体、注意锻炼，下个节气我们再见！
#白露#
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