“穷则独善其身，达则兼济天下！”
这句话大家都能耳熟能详，但如何践行这句话、如何做到知行合一，我是这样理解和做的。
首先，我对这句话的理解是：人在思想困乏、经济贫困的时候，适合自己独处，内观自己，找自身问题，修炼自己；思想充实、经济富足的时候，就要恩泽天下，帮助和拯救百姓苍生。
一，自信不可丢
然后，如何践行“穷则独善其身”？先引用《天道》电视剧里丁元英说的一首诗：
“本是后山人，偶作前堂客，醉卧经阁半卷书，坐井说天阔，大志戏功名，海斗量福祸，待到囊中羞涩时，怒指乾坤错”
“大志戏功名，海斗量福祸”，有大的志向的人，功与名都是儿戏；不要太当真，也不要不当真；来则来了，不喜；去则去了，不悲，一切都是过眼云烟。大志之人岂能在乎一城一池的得失？！所以，此时不管你自认为有多失败、有多穷，都不要自卑自怜，都是人生的一个小过程，人生的结果就是埋进黄土，再续来世。你拥有的时候，要自信，失去的时候，更要自信，你能曾经拥有，后面会拥有更好的，要相信自己！没有多大事，这不地球还在呢嘛！
韩信跨下之辱
二，找漏洞、打补丁
“待到囊中羞涩时，怒指乾坤错”，兜里没钱、一筹莫展的时候，就说世道不行、生不逢时、甚至是说自己没个好爹等等，这些都不足取。问题一定是在自己身上，要内观、内醒、内求，找出自己的漏洞，打个补丁上去，再次扬帆起航。
1.如何找补丁？
找补丁从“道、德、仁、义、礼”这五个方面找，《素书》有云：
夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
天道、德行、仁爱、正义、礼制，这五者是一体的。
天道，是人人都要遵循的自然规律和自然法则，它主导着宇宙万物，但万物却感觉不到它的存在，如《清静经》云：“大道无形，生育天地，大道无情，运行日月，大道无名，长养万物，吾不知其名，强名曰道”。所以，做的事、设计的产品、会的技能得是合乎道的，符合市场发展规律和市场需求，乾坤不错，错的是你不合乾坤之道。
德行，是指在遵循天道的前提下，人都能满足自己的需求，万物都能够得到它们想要的。跟着你的兄弟，他想要什么？担心什么？会什么？不会什么?他是否能安心地发挥自己？这些自己都清楚吗？能满足吗？能满足多少？心不安，如何能踏实地发挥他的能力和潜能。又如何能让他创造更大价值呢？
仁爱，是人们之间相亲相爱的天性，具备仁慈、善良、怜悯之心，“仁”便得以生成。对待你身边的人，同学、朋友、同事、上下级、家人、老师等，你是如何对待他们的？小聪明、小便宜、欺诈等，都会让他们远离你而去，得民心者得天下，这些人的心你都得不到，还能得到谁的心呢？不要自欺欺人。
正义，是人们行事的准则，懂得褒奖善事、惩罚罪恶，便可建功立业。回想下自己的过去，是否有不义之举?是否欺负过弱小？是否冷嘲热讽过最需要肯定的人？是否为利欺骗过别人？过而不改，谓之过。缺少仁和义，你身边就会寡助、少贵人、损害人生好机遇。
礼制，是人人需要遵循的社会行为规范，在礼的约束下，人们兢兢业业、勤奋努力，从而形成正常的社会秩序。法律法规、家庭家规、公司规矩、伦理道德等，是否真心遵守？是否有敬畏之心？
2.打补丁
想要树立做人的根本，以上五个方面缺一不可。从这五个方面内观自己、反思过去、有则改之无则加勉，一切的不如意都是自己造成的。曾国藩说过：“古今天下之庸人，皆以懒字致败；天下古今之才人皆以傲字致败”，不管你现在是什么处境，这辈子都要戒懒戒傲。静坐常思己过，切忌不学无术、怨天尤人，乾坤无错，错的是你自己。另外，独处的时候，多读书，中国传统文化博大精深，领悟透一两本，都能给你带来巨大财富。
这五个方面做到了、做好了，新的人生就开始了。这是我的独处法则和行为，分享给大家。
韩信成功之日
,
