许多小伙伴（尤其是男性）在正月里都会面临着同一个问题：头发长了，我到底能不能在正月剪？
在我国，很多地方都有“正月不能剪头发”的民间习俗，究其原因，流传最广的说法就是“正月理发死舅舅”。
意思就是说在正月里剪头发，会对舅舅十分不好，甚至还会让舅舅“死掉”。
当下“正月”马上就要过去了，你剪头发了吗？你认同这个传统的禁忌吗，你会等到二月二才理发吗？
正月不剪头，到底什么来头？为啥偏偏是剃头？不是剪指甲，不是修鼻毛，不是刮胡子？
又为什么剃了头伤害的就是舅舅，而不是姑姑婶婶，叔叔阿姨什么的？这个说法可信吗？
关于“正月不剃头”这个习俗，坊间传言很多，其中影响最大的当属清朝“剃发令”引发的“思旧说”。
大家都知道，清朝人跟古代别的朝代最不一样的就是辫子了，古时候的汉民族，一直都是蓄发的。清军在入关后，在顺治四年正月，颁布了剃发令，
而这和汉人“身体发肤，受之父母”的传统是冲突的，所以引起社会强烈的不满与反抗。
可毕竟改朝换代已经是事实，一些文人士大夫也不再高喊“头可断，发不可剃”，而是以正月不理发的方式来隐晦表达对前朝的思念，称为“思旧”。
一传十，十传百，以讹传讹，越传越广，就变成了“死舅”。
弄得后来，人们谁都不想讨这个不愉快，也就不再正月去理发了。
相反，另外一种说法是说，民国时候的剪辫子风潮，才是“正月不剃头”的来源。
1912年中华民国成立，根据世界潮流，以及从卫生美观的角度考虑，政府于3月5日（阴历正月十七）颁布了“剪辫令”。
这在时间上，是不是恰恰也很吻合正月不剃头这个说法？
按理说，老百姓终于可以不用剃发，摆脱那个象征屈辱的辫子了，应该感到扬眉吐气了才对，然而事实却与此截然相反。
满清统治二百多年，当时一般的民众已将剃发留辫当成自己民族固有的习俗加以遵行和维护。
因此，尽管政府一再强调“剃发梳辫”并不是汉人习俗，但是仍旧有很多人不舍得剪掉辫子，最后政府只能派人强制给民众剪辫子。
社会风气突然扭转，人们不可能立即就适应。剪辫子者被民间视为数典忘祖、不忠不孝，“剪辫令”的执行结果不甚理想，抵制者大有人在。
鉴于民众的顽固态度，此后历届北洋政府都多次重申剪辫，可是依旧有不少人固执地不理睬。这种习惯最后慢慢就演变成正月不剪头的习俗。
虽然这两种说法表达的都是“思旧”的意思，但显而易见，相对于清朝颁布的剃发令，民国初年在正月颁布的减辫令更符合“思旧”的说法，在时间上也更靠近我们。
因此，“正月不剃头，剃头死舅舅”的春节禁忌习俗实际上是发源于民国时期。
不管是哪种说法，“死舅”终究都是个误传，既然如此，那为何大部分人还是坚持过了正月，到二月二才理发呢？
说句实在话，现在是科学时代，正月不理发的习俗，没有一点科学依据，但是为了不惹怒长辈，大部分人还是保持了恪守。
娘亲舅大是一直以来大家的观念，舅舅的地位很重要，所以正月里理发，有可能会让舅舅挑毛病，说是对他们不敬。
人们这才习惯正月不理发，等到二月二的时候，好好地理发一次。
除了民俗的力量，正月里理发对人的身体影响不好，倒也可信。毕竟中国北方冬天天寒地冻，把头发理了,头被冻着了,很容易生病。
而且传统上讲究“不出正月就是年”。人们只有到了惊蛰前后，才觉得一年才算过完。
新的一年，吉利从头始。二月二，龙抬头，对于人们来说，就是这样一个好兆头。
二月初二，是民间的一个传统节日，这天据说是阳气正盛，东方苍龙开始迎着东方日出而抬头的日子，意味着看到希望，
在龙抬头的日子理发就表示：从头开始，时来运转，人中之龙有抬头之日。借着这样的吉意，人们剃一下正月里长长了的头发，正是再合适不过的事情。
当然“剃龙头”首先还是给孩子理发，希望小孩一年顺顺利利，长大以后成龙成凤。
所以在二月二理发，除了养生，还有借助“龙抬头”这个吉利的日子，辞旧迎新，以寄托大家在平凡生活中的祈求吉祥如意的愿望。
正月不能剃头，二月二扎堆剃头，管他是不是迷信，谁不图个吉利呢！
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