手串的最大乐趣在于盘，通过盘手串可以修身养性，定静凝神还可以改变手串的色彩光亮。
所谓盘持，一是盘，二是持。盘较为随意，用于日常坐卧；就讲究颇多，用于仪式修行。只懂盘，别人都觉得太俗;只懂持，则有有一些太累。
正是盘和持互相融合，造就了一种手串文化。手串成为了一种富有魅力的藏品，吸引着一个又一个收藏者，这些收藏者不仅仅是在收藏不同材质的手串，他们更是"盘"出了一种文化，"持"出了一种品位。
盘手串虽然算是手串收藏文化里一个比较"轻松"的话题，选出著提籽儿后，无论是老料儿还是新料儿，都会有很多细小的问题，建议最少选择100-150颗料儿盘玩，以便后期替换之用。盘虽然在手串里是一种简单的玩法，但是这里面有很多讲究。
盘的根本在于洁净。顾名思义，盘玩的第一步，就是一定要净手后再去盘。经清理并干透的著提子不要马上上手沾肤。菩提籽儿刚干透时，密度不如平时紧密，马上上手易会导致大量汗液的浸入，汗液都是含有弱酸性的，这种"渗透"会伤害到菩提子，最后让菩提子的质地变成黑色，影响手串的品相。
盘的乐趣在于上油。需要注意的是不同的材质有的适合上油，而有的则不适合。比如菩提手串里有种金刚手串就非常适合上油。在上油的过程中，一定要注意手串的保养，大多数可用软毛刷刷一刷。一旦密度差的籽儿阴油了，就回天乏力了，这个手串也就失去了观赏价值。金刚上油一定要刷抹均匀，薄薄一层即可，晚上放在阴凉干燥处，切不可佩戴入睡，以免盘花。油最好是橄榄油或婴儿油，随意选择有害的矿物质油可能会伤害到木质手串。
挫磨是盘手串的重要一步。在选好的盘玩的手串以后，建议用金刚钻修整一下两边的孔道边缘，这样做是避免啃断捻线。可以用布或手套去去生性，或者用1500目以上的砂纸将遍，之后把将儿拆散，可装在搓澡巾中搓揉10天左右，搓完之后的将儿就会微微挂瓷，对籽儿表面的齿或纹起到磨合的作用。
在把玩时需要注意，尤其是夏季，天儿热得很，汗出得也多，这时候一些木质手串就会出现"闷皇"的情况，比如说像星月这样的菩提手串，而这些手串出现黄色的时候有一些个别菩提子还会出现小片的杂色，一般以红色或者是黑色为主，这些小杂色就是这串手串最后盘花的"罪魁祸首"因此一定要重视起来。
杂色星月菩提手串
出现这种情况先停止盘玩，千万不要急躁随意处理或者是底价转手出掉。选择湿润的毛巾先捻这颗籽儿，一般只要浸透酸性物质不多就可以直接去掉。如果用毛巾盘的方法没有用，可以选择用砂纸去轻轻打，一定要用2000目左右的砂纸，否则可能会"打伤"这颗籽儿。如果几种方法都没有作用，就可以淘汰掉这颗珠。整个盘玩的时候会出现几次这样的情况，每次出现以后都用类似的方法尝试"救"一下这些籽儿。
一般只要养成好的习惯，就不会出现这么多"坏"籽儿，在盘玩以后，一定要让手串表面的水分完全蒸发掉，这样手串就不会花。尤其是夏天的时候，实际上我们可以尝试加长捻线的长度，这样就会让"盘"手串的范围更大，能盘到整个手串，可以得到极佳的包浆效果。如果不加长捻线，会出现局部包浆，影响手串整体的品相。天天把玩的话，一定要用湿毛巾细致捋一次手串，最好每天一次，这样就可以去除掉手串上的污秽，并对籽儿进行保养，捋完尽快让手串自然干爽。
"阴皮菩提"是菩提手串中的一个另类，很多人都经常会询问"阴皮"的事情，觉得手串在盘玩的时候，起了包浆会加深手串的颜色，而整个手串上"阴皮"的面积就开始越来越小了，最后这些珍贵的"阴皮"就消失了。实际上此类收藏者大可放心，这是一种由内向外的一种变化，更像是手串的一种"成长"，这些阴皮消失正是手串"成长"的一种结果，是一种自然的现象。
手串的"持"是其精华文化，也是最正统的文化，在正规场合，若想配持菩提子念珠，首先要明白是哪只手端持，在印度佛教和藏传佛教中，左右手都可缠持，汉传佛教中一般是盘挂在左手。
持珠的姿势亦可分为两种:单手持珠与双手持珠。单手持珠大多用于站立或经行时，将念珠展开，四指穿入，握持，将母珠置于最顶端，大拇指轻压，通经或通念佛号开始后，把母珠压下，依次语一珠或一咒一珠;而双手持珠则是打坐入定时经常采用的手法。"手持"手串是和佛教环环相扣的，一般人在"持"的时候，会选择念经来歌功颂德，而手持手串的具体姿态可以根据情感变化而变化，可以左手右手这样轮流交替，也可以垂下或者平胸进行手持。
"持"文化虽然在手串文化中是一种非常严肃的文化，似乎只有"世外高人"或者是"手串专家"才会选择手持。其实这种手持的动作远远没有一些初级收藏者想得那么讲究，手串的"持"更多一方面是一种对于境界的一种追求，只是寻求一种方便，更是寻找一种自由自在的一种感觉，从某种角度来说，"持"更像是歌颂生命的自由。
手"持"手串的文化是最严肃的文化，而手串"盘"文化则是轻松的文化，其实严肃和轻松的文化不是对立的，这之间互相理解互相融合，也互相包容与转化。每一个收藏手串的人，他们的阅历不同爱好也不同，甚至收藏手串的目的也是不一样的，但是在手串的收藏世界里，大家开始"求同存异"。在收藏的过程中，收藏者们开始变得"一致"起来，他们开始认识到，其实大家谁都不是最专业的，谁都不比谁高明什么，因为收藏手串的过程中，每个人都找到了寄托。
不同的收藏者盘玩手串的目的也是不尽相同的，有的人则是觉得手串很漂亮，是他们喜欢的一种特别藏品，还有的人则认为手串能体现一种身价，有的人甚至把各种翡翠和宝石全部都窜在手串上。所有人，手中拿着手串，可能他们都有不同的原因，其实不管盘玩手串的目的是什么，所有的的人最终还是汇集到一个点上。回归到了一种特殊的境界，没错，这个境界就是情感的寄托。
每当手串在手中盘玩的时候，珠子与珠子不停的变化着，思想得到了一次又一次的升华，我们的心态变得越来越纯净，这个时候我们思维变得越来越清晰。这时候我们似乎进入到了一个特别的精神境界，在这个精神境界中，我们找到了快乐，并忘记了痛苦，这是一种怎样的精神呢？也许一千个人里头总会出现"一千零一个"哈姆雷特。我们是没有任何办法把文化境界用文字描写的一清二楚的，但是我们似乎看到了，每个人所追求的境界是不尽相同的。
老板们期盼着这一串手串让他的生意红红火火，而上班族们希望这个手串让他们家平平安安。老人们手里拿着手串，期盼的是子女们快快乐乐。政客们拿着手串，则期盼着自己有一天能平步青云。手串变成了无数的梦想，但是还是汇集到一个点上。没错，手串在这一刻，都变成他们精神的寄托，正是这种精神的寄托，才成就了中国的手串盘玩文化。
手串的捻线把我们无数的希望与寄托串在了一起，此刻，我们精神世界不再贫穷。
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