理论学习是党员干部坚定理想信念的“压舱石”，是指导工作实践的“航标灯”。理想信念的坚定并不是一次思想鼓动就能解决的，而是持续学习、理性思考的结果。
孔子曰：“朝闻道，夕死可矣”。“道”寄予了孔子一生的理想信念和追求。孔子这句名言把悟道即追求真理、追求精神价值的生活看成是最值得过的生活，最幸福的生活。如果有一天能达到了这样的境界，即使很快地死去，也是死而无憾了。可见理性思考的力量。
学而不思则罔，思而不学则怠。理性思考，就是根据概念对所面临的事物和问题进行推理和判断，以便把握事物表象背后的本质。
《教父》里有句经典的话影响了很多人——“花半秒钟就看透事物本质的人，和花一辈子都看不清事物本质的人，注定是截然不同的命运。”一眼看透事物本质，这是难度系数极高的要求，要想拥有这项能力，首先必须要有高于他人的理性思考能力。
理论学习的本质在于内化于心，贵在独立思考。独立思考的过程就是反复咀嚼、理解消化的过程，也是掌握精义、得其精髓的过程，实现从“知其然”到“知其所以然”的过程。“知其所以然”，就是解决“为什么”的问题，就是把握理论的历史渊源和理论逻辑，以及贯穿其中的立场、观点、方法，进而从情感认同上升到理性认同。没有经过理性思考的东西，很难系统消化变成自己的见识，也很难升华为信念的力量。
党的创新理论博大精深、内涵丰富、逻辑严谨。如果没有持续跟进学习的执着，没有独立钻研思考的硬功，就难以运用理论思维认识客观事物的内在联系和本质属性，做到学懂悟透、理性认同，内化为一种信念。比如，在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点，全党学党史恰逢其时，很有必要。学好党史，并不是简单地重温过去的故事，而是贵在把握其中的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑。这就要求我们以问题为导向，深入思考为什么马克思主义行、为什么中国特色社会主义好、为什么中国共产党能的朴实道理。这三个问题，最根本上就是“马克思主义为什么行”这一理论逻辑，搞清楚了这一问题，也就搞明白了为什么马克思主义仍然是我党的指导思想，老祖宗不能丢的道理。当然，明白这一道理，还需要理性思考的功夫跟进，多问几个为什么？我们不仅要结合史实思考马克思主义中国化的进程，马克思主义是怎么传进来的，还要具体思考“中国化”了什么，“中国化”成了什么，创新点是什么，关键人物是哪些，在历史洪流中产生何种影响，等等。唯此，才能处理好党史三重逻辑的内涵和联系，进而在把握好党的创新理论成果核心要义、实践要求中明理增信。
理论成熟是政治成熟的基础，有了理论上的坚定，政治上才能坚定，才能过得硬。最近，阅读中纪委、国家监委编写的《党的十九大以来查处违纪违法党员干部警示录》，深感理论学习决不是空洞的套话，更不是司空见惯的时髦缺点。收录书中的这些党员干部堕落轨迹和蜕变方式是多样的，但有一个共同的原因，就是理论学习不精不细、不深不透，仅“知其然”而“不知其所以然”。由于学理论不过脑子，没有理性思考，党的创新理论并没有内化于心，对中国特色社会主义缺乏信念，对共产党的执政地位缺乏信心，也就不难理解了。这样的人政治不过硬，既没有政治斗争考验，又没有坚定的理想信念，往往德不配位，经不住围猎，一遇到金钱、美色的诱惑，就难有定力把握好底线。
理论的真正价值在于解决实际问题，而理性思考则是连接理论学习和实践的桥梁。基于此，必须把有效的理性思考能力作为思想建党的首要任务，提高理想信念教育的针对性和实效性。一方面，引导党员干部带着问题多思多想、学深悟透，原原本本读原著、原汁原味学原文、细嚼慢咽悟原理，系统地而不是零散地、深刻地而不是肤浅地、全面地而不是局部地研读和思考，进而掌握党的创新理论的精髓要义，准确把握贯穿其中的马克思主义基本原理和基本观点，做到“知其言更知其意”、“知其然更知其所以然”。另一方面，倡导党员干部在实践中加强理性思考，真正把学习和思考结合起来，但凡学新的理论知识，多问几个为什么、多想几个怎么办，多组织专题研讨交流活动、多撰写学习心得体会，通过破解当下工作中的难点问题，加深对党的创新理论的深入理解，从中发现和掌握推进高质量发展的规律性认识，更好地指导工作实践，进而做到对党的创新理论虔诚而执着、至信而深厚。（王兆善）
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