小桥流水
“地势坤，君子以厚德载物”这句话是孔老夫子对《周易》第二卦《坤卦》卦辞的批注。
孔老夫子是中华传统文化儒家学说的鼻祖，他修订《易经》，是从他的儒家思想出发解读，使《周易》成为“儒家易”、成为儒家学说的经典。
孔子儒家学说讲的是立身处世的道理，把人置于社会中的角度来阐述什么样的道德修养才是“君子之道”、才是具备了完美的人格。
所以要理解和把握“地势坤，君子以厚德载物”这句话的内涵，须要从儒家学说的角度着眼。
因为人的道德修养必须符合天地的大道理，而《易经》阐述的就是天地的大道理，所以孔子认为学习好《易经》就能使人的道德修养符合天地的道理，立身处世就可以避免犯错。就象《论语·述而》里面说的“加我数年,五十以学易,可以无大过矣”。
那么什么是天地的大道理呢？
孔老夫子在《周易·象传》里面有两个话，一句就是这句“地势坤，君子以厚德载物”。另一句就是“天行健，君子以自强不息”。
这两句“谈天说地”的话就是孔老夫子在对《易经》的解释中，从人的道德修养的角度，进一步阐明天地的大道理的话。这一句说的是地，另一句说的是天。
《易经·坤卦》的卦象是八卦中坤卦的重复卦象，纯阴的卦象。也就是《周易》原文说的“坤上坤下”。坤卦的八卦类象是“地”，也就是大地。坤卦的初始卦理是雌性、柔顺、低下。
为什么大地能够象母性一样的柔顺，有着宽广的胸怀，生育、承载、包容万物呢？
那是因为天属于阳，地属于阴，阴阳是相互依存，阳主动阴主应，所以是以阴从于阳的，就是说大地是顺应于上天的，是柔顺的。
大地是低平广袤的，所以是它的态势是缓慢，柔顺的。另外《易经》中《坤》卦是以“牝马”为类象来阐述的。牝马是雌性的马，就是比类母性的慈爱、柔顺。
《黄帝内经》里面说“天之在我者气也，地之在我者德也”，就是说上天是用他的“气”，生养人（以及万物）；大地是用他的“德”生养（以及万物）。所以孔老夫子这句话就说大地载养万物就是因于大地所具备的大德。
而《坤》卦的卦象是六个阴爻迭在一起，是六十四卦中阴爻最多的一个卦，也就是阴气最厚的一个卦。另外，八卦中的坤卦（三爻卦）本就具备六十四卦的坤卦的卦理，也同样有大地之德。现在是两个坤卦（三爻卦）迭在一起，所以就说是厚德。
所以一个有完美道德修养的“君子”，必须象大地一样柔顺宽广而载养万物。
综上所述，对于“地势坤，君子以厚德载物”这句千古名言，须要顺着孔子儒家学说的思路去解读、把握。
