田小娥对白孝文用“美人计”，是鹿子霖的主意。
白鹿村被评为“仁义村”，村里有白姓和鹿姓两大姓氏，白姓稳坐族长之位。白鹿两姓的友好只是仅仅维持在表面上。
鹿子霖看不上白嘉轩，总是想方设法的想把那个高度自律的族长白嘉轩的形象给破坏一番。于是，在田小娥求到他跟前，想让他帮着在田福贤面前通通气，给黑娃留个活路时，他乘人之危占了田小娥。
不仅如此，他还安排田小娥成了自己报复白嘉轩的工具，让田小娥对白孝文用上“美人计”。白孝文有多么堕落，白嘉轩就有多么没脸。
田小娥在被白嘉轩这个族长绑到祠堂里挨了一顿刺刑后，心里头对白嘉轩也存下了恨意。她没细细琢磨鹿子霖让她对白孝文用“美人计”背后真正的意义，而是心头一热就有了报复的冲动。
田小娥对白孝文用“美人计”，选在了一个天时地利人和的好日子。
好天时：麦子收罢新粮归仓以后，白鹿原上各个村庄的“忙罢会”接踵而至。每个村子都有自己过会的日子。尤其是今年的“忙罢会”过得尤其隆重，尤其红火。
大村都是搭上戏台子，请上戏班子，小村小寨演灯影耍木偶，热闹的景象盛况空前。不仅是为了庆祝丰年，更主要是平息了黑娃的农协搅起的动乱，各个村庄里大户绅士们都想借机宣扬一番，让欢庆生平的情绪有机会彻底释放。
到了贺家坊的“忙罢会”，贺耀祖请来了南原上久负盛名的麻子红戏班连演三天三夜，把欢乐的气氛推向了顶端。
白嘉轩到了傍晚也提出自己看家守院，让鹿三以及家里人都去看戏。毕竟，白鹿原上百分之九十以上的男人，无论贫富贵贱都是秦腔戏的崇拜者和爱好者。
白孝文也是妥妥的一枚戏迷，他在问过父亲白嘉轩，提出自己留下看家的的想法后，得到白嘉轩爽朗的回复，让他去看戏，把屋里人也领上一起去看戏。
白孝文在问过奶奶和母亲，两人都不去的情况下，他就没叫自己的屋里人，自己拿了一把竹皮扇子出门了。
好地利：贺家坊戏楼前是人山人海，戏台上麻子红把村姑演得惟妙惟肖，戏台下的气氛始终高涨。白孝文站在台子靠后，人群稍微疏松的地方。
当他沉迷于戏剧中，还不忘琢磨这样的酸情戏，在白鹿村过会时最好不要点时，他被田小娥的举动给惊呆了。
田小娥站到他左臂的旁侧，斜溜着眼看着他，最后引着他离开戏场，走过村边的一片树林，斜插过一片尚未翻耕的麦茬地，便进入了一个破旧废弃的砖瓦窑里。
钻进破烂的砖瓦窑里，铺天盖地的恐惧扑面而来，白孝文第一反应就是想逃跑，远远的离了这个破烂的砖瓦窑。
好人和：可当他迈开脚往外走的时候，田小娥适时的喊了出来，白孝文听到她喊了之后就停下，田小娥也就不再张嘴喊叫。
白孝文清楚的知道自己跑不了了，他打了田小娥一个大嘴巴子。田小娥不恼，反而顺势保住他的胳膊，嘴里说着自己没啥活头了，想让白孝文亲她一下也心甘。
白孝文的胳膊无力再举起，他在强烈的欲望和无法摆脱的恐惧，相互交错的情绪交集的变得十分痛苦。
在白孝文苦不堪言，犹豫不决的时候，田小娥主动对他发起了攻击。白孝文在感受到口腔里的美好之后，他的双手抱上了田小娥的后腰。
在这个破烂的砖瓦窑里，白孝文冲破了传统教条，到道德伦理通通都忘记了，他的本意是来个酣畅淋漓，奈何身子却不争气。
虽没心满意足的白孝文，却在脑海里把田小娥的样子刻画进去，和他屋里头那个豆腐渣的女人，真是天差地别。
可见：女人和女人还是大不一样的。
“忙罢会”的好天时，贺家坊戏台的好地利，破旧的砖瓦窑里甜美可人，主动出击的田小娥的人和，一环扣一环，完美得无懈可击。
在这天时地利人和的撮使下，田小娥的“美人计”成功了，白孝文上钩了。白孝文对田小娥的迷恋，从第一次的破砖瓦窑，到后来的约会地点转战到田小娥的破窑洞里，次数越来越频繁。
白孝文在没有田小娥的“美人计”之前，其实已经稳坐代理族长的位置。他主持修复祠堂，领诵乡约族规，惩罚田小娥私通的几件大事中，已经把自己的威望给树立起来。
白嘉轩这个族长开始没有亲力亲为，而是把机会给到了长子白孝文，他默默的站在后台为他撑腰壮胆。
上过学堂，脑子有文化的白孝文，看人看事上比白嘉轩更加尖锐，处理事情也是相当得当稳妥。这样的白孝文，相当合父亲白嘉轩的心意。
那个在父亲眼里心里差不多满分的白孝文，在经过田小娥精心策划的一次“美人计”后，就开始沦陷，更是在人生的下坡路一直走，一直走。
白孝文这个看似相当优秀的代理族长，在天时地利人和的促动下，人生开始有了大反转。白孝文的人生改写，照理说田小娥功不可没。
要是没有田小娥的“美人计”，白孝文应该会成为下一个白嘉轩，恪守传统理念，在时代的洪流中安静，独立的继续存在。
可要是没有田小娥的“美人计”，白孝文也不一定会按照白嘉轩为他规划好的人生道路一路前行。白孝文经历的年代和白嘉轩经历的年代不一样。
白孝文在一个时局动荡的年代，清朝的官没了，改革了，时代变了。黑娃还兴起了农协等等，一切新鲜事物都在无时无刻都在冲击和影响着白鹿村这个古老传统的村镇。
更主要的是，白孝文并没有完全想要按照父亲白嘉轩为他定下的教条去生活。他新婚不久，和屋里头的女人贪欢，被奶奶提醒后，还是无休无止，最后被白嘉轩喊到屋里训话才有所改观。
白孝文没有白嘉轩的高度自律，他生存的年代，适应的时代都在改变，还有他对男女之事的不满足，都是少不了的诱因。
白孝文对田小娥的“美人计”无招架之力，本质上也不是他的妥协，而是帮打开了他欲望阀门的开口，他的内心已经开始被某些他不清楚，模糊的东西在冲击着，而他也想顺从的去改变。
不自律的白孝文，和大多数男人一样，本质上也是贪的，多数男人贪财贪色。白家殷实的家境无需白孝文在财物上奔波劳苦，而贪色是白孝文的一大软肋。
田小娥对白孝文的“美人计”，本意是恶毒的，恶毒的想报复白嘉轩才把白孝文给拉向坏道，因为田小娥对勾搭白孝文一事上，是用心了，更何况在背后还有一个鹿子霖做参谋，帮着策划。
正是这些或多或少的诱因，才使得田小娥的“美人计”，因天时地利人和，一次就成功。陈忠实老先生，用田小娥的“美人计”把白孝文内心的欲望给彻底勾出来，也把白孝文对封建教条的不满也彻底拉扯出来，逐步让白孝文彻底爆发。
《白鹿原》里，除了田小娥这样个性鲜明的女子外，还有其他的女子，她们的人生就和白鹿村刻印在一起，在这一个以白和鹿两大姓的白鹿村里开始，结束。有的让人眼前一亮，有的让人频频私语。
《白鹿原》浓缩着深沉的民族历史内涵，主人公白嘉轩一生娶了六房女人，一个比一个俊秀娇媚，但一个个又诡异的死去，神秘的序曲预示着后续的不祥。作者陈忠实用独特的文字，给我呈现了陕西关中地区的文化，风俗，礼仪，把那个时代的趣事，悲伤事都描绘了出来，震撼的真实感，仿若让读者置身其中。
陈忠实历时六年才完成《白鹿原》，出版后既广受好评，又因尺度太大饱受争议，但这部巨作出版量如今已达上百万册。1998年，该小说还获得了中国第四届茅盾文学奖，后来又改编成同名电影、电视剧、话剧、舞剧、秦腔等多种艺术形式。2019年9月23日，《白鹿原》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。如此一部巨作，怎能不去研读一番呢？
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