君子和而不流 中立而不倚，国有道，不变塞焉；国无道，至死不变。
和而不流是一种人生处事态度。真正有文化教养的人，非常能够适应环境、适应一切人，适应是适应，可又有自己的人格、气节与立场，决不随波逐流，所以能够做到“和而不流”才是一个真正的强人。
“中立而不倚，强哉矫”强调的是：做人做事，有自己的修养标准与人格标准。任何事情不着偏向，非常理性，岿然不动，态度坚定，所谓“中流砥柱”是也。
“国有道，不变塞焉”是说：国家有道，社会安定，天下太平，一切都好，在这样的顺境下不得意、不堕落 、不忘本，依然保持人格的积极向上与独立不倚；“国无道，至死不变”指的是：当一个社会或时代发生内乱或动荡之时，自己有人格思想的中心与底线，站得非常端正，至死而不变，这才是真正的强。
和而不流；中立而不倚；国有道不变塞焉；国无道至死不变，此所谓真正的“强”。一个人果能如此，才称得上“顶天立地的大丈夫”！
所以君子能与人好好相处，并不被其他人所左右，这才是真正的强！有自己的原则，而不偏向任何人，这才是真正的强！
身处顺境，到处都是机会，遇到各种各样的诱惑，依然不改变自己的原则，这才是真正的强！身处逆境，历经磨难险阻，受到各种各样的挫折和打击，也一样不会改变自己的原则，这才是真正的强！
真正的强者，既不是外在资源的堆砌，也不是内在情绪的宣泄，而是有着一颗强者之心——一个坚固稳定的自我内核。
外在的强，是看得到的强力，是来源于对于力量的掌握，只能做到不流、不倚，却做不到和、中立，能创造英雄，却无法凝聚团体。
内在的强，是看不到的强大，是来源于对于原则的坚守，能做到和而不流、中立而不倚，所以能够超越个体，包容多元，凝聚人心。
前者的强，是百兽之王狮子的强；后者的强，是百兽之家森林的强。
如果一个人，借由对于某种原则的选择、奉行与坚守，超越了个体，为许多人带去了光，点亮了这个世界。这才是真正的强者，内外之强，君子和而不同，小人同而不和。
君子和顺而不随波逐流，君子中立而不偏不倚，国家清明时，君子不会改变其志向，国家黑暗时，君子宁死不变其操守，这是真正的强！
君子之强，在于任何境遇之下，君子都始终如一不改其道。孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
品德高尚的人和光同尘而不随波逐流，保持中立而不偏不倚，国家政治清贫时不改变志向，国家艰难困苦时，坚持操守，这是真正强大。
在个人层面，保持中立而不偏不倚，这才一个人如果拥有独立的人格，就能够不受他人的影响，而做出自己的判断，可以遵从自己的内心来作出独立的判断。
在组织层面，什么才是强，“故君子和而不流，强哉矫”。意思是品德高尚的人和顺而不随波逐流，这才是真正强大。
我们在组织中和他人相处，就是要彼此和谐，也应保持自己的原则，这个和顺不是隧波逐流的人云亦云，而是道德经所言的和其光同其尘，是为了与众人打成一片，与民同乐。
在国家层面，什么才是强？“国有道，不变色焉，强哉矫；国无道，至死不变，强哉矫。”意思是国家政治清平时，不改变志向，国家艰难困苦时，坚持操守，这是真正强大。也就是说，无论国家处于怎样的状况，都不改变自己忠贞爱国的志向。
一滴水的能量是有限的，但是我能够融入江河，则会形成澎湃的能量，这才是真正的强大。
实现个人价值的最大化呢？答案是一个字：“诚”。诚体现在个人层面是真诚；体现在组织层面是坦诚，体现在国家层面是忠诚。
由此构成了我们真正强大的内核，一个坚强的人就能保持中立，而不偏不倚。一个坦诚的人 ，就能和光同尘，而不随波逐流，一个忠诚的人，就能保持忠贞爱国的志向，其核心是一个诚字。
那么，我们如何才能拥有这样的一份诚呢？阳明先生说：“不欺，则良知无所为而诚，诚则明矣”。原来，当我们不欺骗自己良知的时候，内心就会逐渐变得空灵、纯粹，天性就会逐渐显现出来，这样我们就会逐渐心明眼亮，富有力量。
当然，这是一个人逐渐的过程，不是想不欺良知，就立马能做到不欺良知，这需要相当的功夫，只要我们开始走在不欺良知的路上，真诚、坦诚、忠诚，就会逐渐呈现出来。因而在工作生活中，就会呈现出更高层面的气象。
对于走进门的客户，你就能不卑不亢，有理有节的真诚接待每一位顾客。不论他们富贵与否，你的真诚是最能打动他人的。
对于组织里的伙伴，你就能坦诚的按照自己的良知做出艰难而正确的决定，不被身边的利害得失所染污。这时，就算是强权，也不能使你屈服。
对于自己的国家，你就能忠诚的与国家和时代同频共振。因而放大自己人生的价值。一般而言，在生活中考察一个人是否真诚可能需要很长时间。但是通过一个人是否忠诚于他的国家，一眼就能看出这个人是否真诚，是否值得托付。
真诚，让我们中立而不倚，拥有独立的人格。
坦诚，让我们和而不流，拥有真正和谐的伙伴关系。
忠诚，让我们忠贞爱国，放大自己的人生价值。
只要能不欺骗自己的良知，就能逐渐拥有更高层面的真诚、坦诚、和忠诚。
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