宜午休促记忆
中午时分，一定要有二十分钟让自己放松下来。离开电脑，站一下活动肩背；闭目养神，让脑子空下来；听听音乐，减轻疲倦感；去楼下晒晒太阳，散散步。午休不仅能解除疲劳，促进胃肠活动，补充身体能量，还能使上午的短暂记忆转换成长久记忆，储存在脑细胞中。
忌红而不润
如果冬天脸色红而不润，尤其是两颧色红的，那么要注意了。在冬天，阳气应“潜藏”在内，如果反而飘在“上面”，就好比一个公司，大部分资金拿去“投资”，没有备用“存款”，容易面临倒闭。这类人一定要早睡，不能熬夜，吃滋阴食物，少吃油炸麻辣烧烤，最好练习静坐深呼吸。否则到了一定年纪，中风、脑出血的概率就会大大增加。
睡觉，乃「头枕枕头头等事」也。在中国古代，如何睡觉以及如何睡个好觉有相当多的讲究。古人认为，睡觉不仅是休息，还是一种养生；不仅是一种境界，还是一种学问。
亥时入眠益养生
古人晚上几点上床睡觉？笼统说来是「日出而作，日落而息」，具体而言则是「人定」之时，即亥时，相当于现代21点至23点。
人定，又称「定昏」、「夤夜」，意思是夜已深了，人们应停止活动安歇睡觉了。《孔雀东南飞》的故事里就有「奄奄黄昏后，寂寂人定初」，说明那时人们在人定时分都开始睡了。
古人认为，上床时间最晚不宜过夜半子时，即23点至次日凌晨1点。《五杂俎》称：「夜读书不可过子时」。如果读书过子时，「盖人当是时，诸血归心，一不得睡，则血耗而生病矣。」用今天的话说，就是熬夜读书将严重透支健康。
五更起床助健康
就睡觉而言，古代不少名人都有一番经验之谈。苏东坡就是一位会睡觉的高人，《师友谈记》中苏东坡有一番高论，题为「东坡言寝寐得三昧」。
苏东坡睡觉有个怪癖，哪怕床有一点不稳，他都睡不着，一定要安排稳当后才能睡。躺到床上，正式开始睡觉时「瞑目听息」，「不可少有蠕动」，他说这样做是「务在定心胜之」。
苏东坡从不睡懒觉，每天「五更初起」。但他起来后并不是立即投入工作和学习，而是梳头洗脸一番，穿戴整齐后，再找一张干净的榻闭眼躺一会儿，称作「假寐」。这样的「假寐」跟回笼觉不一样，颇有闭目养神的味道，苏东坡称之「数刻之味，其美无涯；通夕之味，殆非可比」。
侧龙卧虎增气力
古人说「侧龙卧虎仰瘫尸」，却不喜欢「仰卧」。孔子在《论语·乡党》中说，「寝不尸，居不客」，意思是睡觉不要像死尸那样躺着，居家时不要像做客那么拘束。可能是受孔子观点的影响，古人睡觉时最忌「挺尸」，提倡「睡不厌屈，觉不厌伸」。
为何古人认为侧卧好？《千金要方·道林养性》里是这样说的：「屈膝侧卧，益人气力，胜正偃卧。」《道藏·混元经》也有类似的观点：「仰面伸足睡，恐失精，故宜侧曲。」
再进一步说，身体侧向哪个方向也有讲究。古人认为侧卧以向右为佳，称之为「吉祥睡」。而从生理解剖位置来看，这种睡法心脏位置会向右，肝脏则位于右胁部，胃肠的开口全在右侧，这种姿势可减轻心脏压力。「吉祥睡」尤其适合老年人，《老老恒言》「安寝」条即称：「如食后必欲卧，宜右侧宜舒脾气。」
头东脚西睡的香
古代比较流行的观点是睡觉朝向应因时而变。《千金要方·道林养性》中说：「凡人卧，春夏向东，秋冬向西。」意思是，春夏两季，睡觉时宜头朝东，脚朝西；秋冬两季刚好相反，宜头朝西、脚向东。具体调换方向的时间点，以「立春」和「立秋」为起始。《保生要录》中是这样说的：「凡卧，自立春后至立秋前，欲东其首；自立秋之后至立春前，欲西其首。」
总的说来，古人在睡觉朝向的选择上，以东为上，西次之；南亦可，北不宜。有的养生家干脆认为，宜「寝恒东首」，即睡觉固定头朝东，脚朝西。其理由是，东方主春，主升发之气，四季头朝东睡觉最适合，「谓顺生气而卧也」。
而头朝北脚向南的「北卧」，是最不欢迎的。《老老恒言》说，「首勿北卧，谓避地气。」北方属水，阴中之阴位，主冬主寒，恐北首而卧阴寒之气直伤人体元阳，损害元神之府。而《孔子家语·问礼》甚至说头朝北是「死人向」，即所谓「生者南向，死者北首」，这就仁者见仁智者见智了。
有道是「一世人生半世枕」，只有睡不着的烦恼，没有熟睡中的懊恼。把觉睡好，就是把半辈子过好了。
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