人与人之间的关系互动，平衡是人类的本性，也是维持关系深入的一个重要法则。如果有人对我们好，我们自然会对对方好，如果别人对我们不好，我们也不会想对他好。
因此当失衡发生时，我们内在的本能会开始运作，极力想要朝向一个新的平衡，这种特性在两性的相处上更是明显。
首先我们理解一下什么是施，什么是受?施就是给予，受就是接受的意思。
打个比方说，前天A请B吃饭，前天A又请B吃饭，今天还要请B吃饭，刚开始B还好，越吃越感觉到不好意思不舒服，这种不舒服的感觉，我们用一个词来表达，叫做罪恶感。
于是今天吃饭的时候，B抢着买单，并送了一个小礼物给A，此刻，B松了一口气，感受到一阵轻松自在的感觉，这种感觉我们用一个词来表达，叫做清白感。
如果这种施与受的关系一直失衡下去，将会导致关系的破裂。
还有一种情况非常常见，A向B借钱，借了多次都未偿还，B向A催债还钱，A如果此刻还不了这个钱，通常会出现以下俩种情况：
1:直接失踪（内心承受不住这种罪恶感）
2：开始攻击B，你这个人真的坏，我又不是不还你，你怎么怎么滴。。。。用指责对方的方式，通过控告对方指责对方的不好，证明他是坏的，以此来削弱自己内心无法承受的罪恶感。
所以，很多人不明白为什么我付出的多，对方还说我不好，是因为不懂得关系中的施与受的平衡。下面我们一起来看一看我们的家庭关系中的施与受是如何来平衡的。
两性间到底要如何平衡呢?中国的太极图早有清楚的说明，阴阳是一个动态的平衡曲线，不是一条平等的直线，而且阴中有一点阳、阳中有一点阴，所以每个人身上都有阳性，也有阴性。因此，阴阳两性的互动关键不是僵化的。
伴侣之间俩个人是平等的，中国男性总是会认为自己赚钱自己是大的。实际上，只是男女分工不同，都是为这个家在付出。这个付出的比率也需要平衡。
伴侣的平衡就如同一个人的双脚，左脚代表丈夫，右脚代表妻子，试想一下，如果一只脚不断的向前（付出），而另一只脚跟不上，拉开差距太大时，就会因为失去平衡而摔倒，这就是关系中不会平衡之道导致的关系破裂。
另外，太会付出的人，也是感情杀手，他们会有良好的清白感和优越感。感情杀手最厉害的是清白感强的人，很多婚姻都是断送在这里。清白感强的人会自己拼命使劲的付出，当别人回馈给他时他会表示拒绝。到最后关系破裂的时候还不知道为什么。
举个婚姻中非常常见的例子：
妻子非常付出，上班带孩子做家务没有一刻停歇，不断不断的付出，此刻丈夫想给他买个衣服她说不要浪费钱，带她看电影说自己没有时间，帮他做家务照顾小孩，又嫌他本身苯脚。
长期以往在这个家里，丈夫没有存在感，妻子又天天又站在道德制高点不断的抱怨指责，让丈夫的的罪恶感无处释放（通常有罪恶感的人并不了解自己有罪恶感，当罪恶感无法正确转化，便会用替代的情绪或行为去释放，比如攻击，指责，冷漠冷战。）
施与受严重不平衡下，甚至会导致外遇，甚至回过头来还会指责妻子不懂他。妻子也会感到非常委屈，自己做了那么多，为何换来丈夫如此的对待？
将生命传承，将自己过好。把父母给我们的爱传给下一代，用这个生命来做许多好事、造福人群，让父母以我们为荣。孝的本性便得以发挥，我们与父母的关系便得以圆满。
国古代儒家经典《孝经》中说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”当我们过得更健康快乐、幸福成功，就是报答父母最好的方式。
生命从上而下传递，亲子之间的平衡就是让自己站在大人的位置上给与，不求回报。（不求回报的意思不是说不要孩子孝顺自己，这是俩码事）。
在电视剧《欢乐颂》里，樊胜美的角色让很多观众印象深刻。剧中的樊胜美有一个非常索取和操控的妈妈，把女儿当作摇钱树，不断压榨樊胜美付出付出，认为你是我生的你就就是有义务要为我负责。
纪伯伦的诗非常值得父母们去理解：
你的儿女，其实不是你的儿女。
他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。
他们借助你来到这世界，却非因你而来。
他们在你身旁，却并不属于你。
相信父母没们都不希望自己的孩子变成电视剧里的樊胜美，所以要让孩子明白，何为正确的爱父母。
真正的爱父母就是把自己日子过好，不做原生家庭的拯救者，将焦点回到自己身上。带着父母的爱与支持，勇敢开拓属于自己的光明未来。
正向平衡：
在人际中或者关系中。别人对我们好，我们平衡回去时不要忘记加上一点点的爱，就如同我们喝喜酒一样，你给人情800，下次你结婚我给1000.
负向平衡：
那别人对我们不好，我们平衡回去时不要忘记加上一点点的宽恕。打个比方说有些伴侣关系可能丈夫出轨被妻子发现了，妻子不哭不闹的原谅，反倒让对方的罪恶感压抑，还是需要通过一些方式去平衡，以此让对方心理的罪恶感消除，比如通过一些购物啊，一些成熟的表达啊，来表达自己的愤怒。
但是在这个过程中就需要减少一些“报复”，多一分的爱。这样平衡的方式会让婚姻更加安全，把握好这个度。
施与受的平衡法则会让关系进入到到良性循环里，让我们与身边的朋友，家人，越来越稳定和睦。❤
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