投身于股市的人都希望自己能先人一步，预期股市上涨，尽快买入，然后大赚一笔，在下跌前赶紧抛出。当然，能够及时止损也可以。
每个股民都希望找到股市的规律，可以成为股神巴菲特那样的人物。
股市的规律说复杂也不复杂，因为它必然遵循这样的规律：有繁荣就有衰退。再复杂一点，股价伴随经济而运动，与经济发展规律一样，有繁荣期、衰退期、萧条期与复苏期，不可能长久高涨或低迷。
不管是政府政策，还是企业生产、制定发展战略，投资人投资、商业活动等等，都会遵循经济发展的规律，依据不同阶段进行相应的调整，因为每个阶段经济活动的变化都不一样。
在繁荣期内，经济得到快速的发展，企业有不错的效益，市场上是欣欣向荣一片大好的景象。但在这些好消息的背后，通胀水平也在增加，埋下了一些不稳定的因子。
经济经历过快速发展，繁荣过后就会出现衰退。经济衰退并不代表经济发展退步，只是经济发展的脚步放缓了，但依然在发展，不过市场正在逐渐失去活力，因为企业在繁荣期快速扩张，在衰退期产能已经过剩，商品整体上供大于求，企业的盈利受到影响。
经历过经济衰退以后，市场上的供给与需求都下降了，经济特别缺乏活力，在这个阶段失业率增加，大量厂商倒闭，这就到了萧条期。经济动荡不稳，人们对前途缺乏信心，社会也有可能不稳定，有些国家可能爆发政治或其他社会事件。
然而，经济萧条不可能永远持续下去，一旦投资需求开始增长的时候，经济开始进入复苏期。随着经济复苏，企业的效益也在逐渐好转，一切都在向着经济繁荣再次迈进，在复苏期，经济恢复速度不会太快，但是随着经济恢复的不断完善，经济上升速度开始加快，又进入下一个繁荣期。
经济经过这样一个完整的周期循环，下一个周期又开始了。
当人们这样去思考的时候，就具备了发展变化的眼光。
经济周期是人类活动形成的周期，看上去像是人类自身活动形成的规律，但是它依然逃脱不了一种自然规律：春种、夏长、秋收、冬藏，在中国就叫四时变化，这是自然规律，也是人类依据自然规律形成的思维模式。
经济周期虽然能解释一些现象，人们也能依据经济周期去做一些事情，免不了还是被动，免不了不知道怎么动。而四时变化，看上去是农业活动的时间规律，实际上，我们做任何事情都是依据四时变化而来。
就拿经济周期来说，繁荣期对应着夏天，衰退期对应着秋天，萧条期对应着冬天，复苏期对应着春天。这样你就能清楚看到，当经济处于衰退期，也就是秋天的时候，就要为即将到来的冬天这个萧条期做好储备，其实更高明的人，在繁荣期就已经做好准备了。
到冬天的时候，虽然萧条，却已经有希望的种子埋在地底。到复苏期春天的时候，才能生根发芽，进而进入下一个周期。
如果只是经济活动遵循四时变化的规律，让人类知道在经济发展的繁荣期居安思危，在萧条期保持乐观的态度，还是低估了四时变化这个规律。这个规律可以是实在意义上的春夏秋冬，也可以是一件事情发生、发展变化的整个过程。
宇宙、星系、生命、人类文明、国家、朝代……有生长，有繁荣，有衰退，有萧条，哪一个不是遵循四时变化的规律？只不过，一个人的生死，人类文明的变化，朝代的变化我们能看得到，而宇宙依然在膨胀，人类仍然处于繁荣时期，不跳出这个情境，很难看到变化而已。
我们中国人非常懂得利用这个规律，在繁荣时期懂得功成名遂身退，这是天之道。
很多非常智慧的人，尤其那些跟着将来成为君王打江山的人，打下江山之后功劳都是一等一的，但是他们立即选择把自己隐起来。因为他们知道，巅峰意味着下落。狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，所以，一定要退，没病也称自己有病，要不然就是告老还乡，否则后果不堪设想。
我们中国人坚韧不拔的毅力也来源于具备这样的思维模式，就像前面所说的，智慧的人早早种下希望的种子，度过黑暗时期就能生根发芽，而普通人的毅力也来源于，冬天过后，必然是春天。冬天到了，春天还会远吗？
四时变化的规律同时还是基准线，任何背离这条基准线的行为都会产生问题。春夏秋冬，各个季节做不同的事情。
如果有人夏天穿羽绒服，冬天光腿穿短裙，你知道，一定有什么情况发生。家长让一岁的孩子开始学数学，两岁背几百首唐诗，你就知道，这里面有问题，家长没有遵循孩子发展规律来教孩子。
人的发展是这样的，三岁看大，六岁看老。六岁之前，以做人做事的习惯养成为主，六岁开始启蒙，学习各种各样的规则以及做人做事的知识，然后才是各种做事能力的培训。弟子入则孝，出则悌，行有余力，则以学文，古代人教育孩子是按照人的发展规律、时间节点来教的。我们现代的教育，就不太重视对于做人的培养，而偏重于对技能的培训。
过去，我们每家每户都有一本老黄历，上面写着日期，节气，宜做什么，忌做什么。过一天，撕一张。一年分为四时，时间比较长，可以用来考虑一年的安排。一年分为12个月，二十四个节气，农民根据节气来种庄稼。每天分为12个时辰，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，后来又分为24个时辰，这样细分下来，人们会不自觉地按照四时，月份，节气，时辰等等来思维，但是思考的问题中，依然隐含着四时变化的过程。所以说，我们的思维和行为一直是随着自然规律而行的。
具备经济思维的人不仅遵循规律，还要利用规律，如何利用呢？
四时开闭既是最基本的自然规律和人类社会发展的规律，同时我们也要了解，它是任意一个情境发展变化的过程，既然是一个情境的过程，那么从终到始，其中可操作的空间就很大。
一、从终到始
为什么是从终到始，而不是从始到终？因为我们站在现在，不是面向过去就是面向未来，过去已经过去，而未来还没有发生。所以，我们一定看向目标，看到的一定是一件事情的终点。你想当演讲家，那么，你看到的是未来你当演讲家的时候，站在演讲台上慷慨激昂地演讲，台下万人鼓掌的场景；你的目标是企业发展壮大，你看到的是未来的你在开会的时候，下面几百几千名员工，或者在几大城市布局的门店的场景，你的目标是帮助孩子考上某重点大学，你看到的是孩子在大学里行走，上课的场景。
在秋天收获果实也意味着下一个目标开始。
所以，《大学》中讲，物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣！
目标即是终点，那么，再从当下往目标走，这是一个变化的过程，是一个从原来的“无”，变成“有”的过程。
变动的逻辑一定是春种夏长秋收冬藏这个基本伦理，次序不会变。
二、转化的过程
种长化收藏，收藏化为生长。
这个“化”可以是化学的“化”，可以是融化，可以是教化，感化，可以是文化，可以是关系的转化。万事万物的生长都是转化的过程，事物跟事物之间是有转化的，你可以把事物从这个地方转化到另一个地方，或者由无转为有，由少转为多。
一粒大豆的种子种下，通过浇水、施肥，适宜温度，可以转化为更多的大豆，更多的大豆种下，得到比原先多的大豆。企业生产产品，是从原材料加工转化为成品，通过销售，企业得到资金，再投入下个生产周期，这些都是化。
这世界上的事情，不管多复杂，都有最基本的属性，阴和阳，就跟二进制一样，二进制是0和1。也就是说，要么有，要么没有，有是从无当中产生的。
比如说，在你没有找到工作之前，没有工资。找到工作之后，老板也不会先给你发工资，而是你先去工作，然后才有工资。如果我们单纯的看工资，就是从无到有，工资是你一个小阶段的目标，是无，拿到工资，是有，是目标实现。你之所以能够拿到这个工资，是因为你用行为，使从无到有之间形成了一个变化的过程。无是什么都没有，没有工作，没有工资。你去工作了，这就是为这个无加入了一个有的因素，阴阳就开始互动了。你认真的工作，没有什么问题，那么到月之后，你的行为上的有，就变化成了收入的有。
三、因果关系
经济周期是这样的图形，而我们的图形是一个圆，这个圆会随着收藏化种长而扩大。种、长与收、藏是因果关系，种瓜得瓜，得豆得豆，只不过这个瓜是多是少而已。龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞，这也是因果关系。如果说一句话，结果让别人气得跳起来，我们就要把这个因果关系搞清楚，目标是什么？是要促进关系的良性发展，还是推开别人，这也是我们要考虑的事情。
如果一件事情没有得到好的结果，我们依然要从前面开始找原因，是哪个环节出现问题了，是种的时候环境不合适，还是种子本身质量问题，是出现了旱灾，还是虫灾，我们要如何解决？
就像孩子的成长，很多孩子上了大学，或者工作之后很迷茫，这是因为家长没有在冬天的时候，也就是孩子小的时候为他们种下希望的种子，帮助孩子树立人生目标和志向，孩子只是吸收知识，考高分。考上大学，孩子的目标一旦达成，就要进入新的目标，然而，孩子并没有新目标，自然就缺乏前进的动力。
把一个情境中春种、夏长、秋收、冬藏这种四时变化深深印刻在大脑里，你在思考任何一个问题的时候，都可以拿出来用，你会思考这个问题的起因、经过、结果，这个问题的人、事、物的关系，你处于什么阶段，情境中的其他人处于什么阶段，调整什么、如何调整。长期思考的结果，就是你的经济思维能力就会越来越强，思考问题非常全面。
那么，在一个情境的四时变化过程中，会出现什么问题，问题如何改善，这些都会在接下来的经济思维中讲到。
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