劝诚什么意思呢
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山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
名:(动词，在于。 )
斯：（这。）
鸿懦：（即大儒，这里指有学问的人。）
白丁：（原指平民百姓，这里指没有什么学问的人。）
2.文中通过写交往的人物表现主人高雅情趣的两句话是什么？
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
3.文中画线的句子写的是陋室清幽淡雅的环境，作者这样写的目的是什么？（画线句子是“痕上阶绿，草色入廉青。”）
作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格，这是气节的写照，是不屈的宣言。表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
4.“孔子云：何陋之有？”这是一个（反问）句，你还知道孔子的哪句名言？
孔子：己所不欲，勿施于人。
1、本文主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
2、体现陋室环境清幽的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。
3、体现作者交往之雅的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
4、体现作者活动情趣的句子：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
5、作者以古代名贤自比的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
6、全文中画龙点睛的句子：孔子云：何陋之有？ 与时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。意义相同的句子是：“水不在深，有龙则灵”
7、为什么说“陋室”不“陋”，这样说是否前后矛盾？
《陋室铭》写的是“陋室”，其实“陋室”不陋，这样说并不矛盾。作者先用新颖的，易为人们容易理解的比喻：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”引自居。诸葛亮、扬尚的人。诸葛亮身居茅屋而知天下三分；扬子云在简看来，君子连同他们居住过的“陋室”同样名闻于天下。所以，只要德行高尚，虽身居“陋室”，又“何陋之有”呢？这就是“陋室”不“陋”的深刻内涵。
8、《陋室铭》为什么能成为脍炙人口的名篇？
主要是因为本文的艺术手法独特，作者的构思巧妙，运用了大量的修辞方法，字里行间都洋溢着刘郎才气。首先，本文巧妙地运用了比兴手法，含蓄地表达了主题。“比”，就是用具？画龙点睛力表现甘居陋室，不以为陋的品质。
9、文章从几个方面描绘陋室的？
（1）陋室的环境
（2）交往的人物
（3）生活情趣。
10、词类活用有哪些？
（1）有仙则名，名词作动词，变得有名。有龙则灵，形容词作动词，变成灵异的水。
（2）苔痕上阶绿，绿，名词作动词，使……变青。
（3）无丝竹之乱耳，乱，使动用法，使……扰乱。
（4）无案牍之劳形，劳，使人劳累
①用于主谓之间，不①表示交往的人：往来无白丁
②表往来种作(《桃花源记》)
（5）是：
①判断词，是：斯是陋室
②这个、那个：当是时（《口技》）
（6）名：
①出名：有仙则名
②名词作动词，说出：不能名其一处也（《口技》）
11、倒装句有哪些？
何陋之有（应为“有何之陋”）
孔子云：“何陋之有？”
（出自《论语·子罕》）
谈笑有鸿儒，往来无白丁（对偶）
苔痕上阶绿，草色入帘青。（对偶）更多追问追答追问看问题补充在答追答1.解释词语的意思。
名:(动词，在于。 )
斯：（这。）
鸿懦：（即大儒，这里指有学问的人。）
白丁：（原指平民百姓，这里指没有什么学问的人。）
2.文中通过写交往的人物表现主人高雅情趣的两句话是什么？
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
3.文中画线的句子写的是陋室清幽淡雅的环境，作者这样写的目的是什么？（画线句子是“痕上阶绿，草色入廉青。”）
作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格，这是气节的写照，是不屈的宣言。表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
4.“孔子云：何陋之有？”这是一个（反问）句，你还知道孔子的哪句名言？
孔子：己所不欲，勿施于人。追问请问动词属于解释词语？追答词类活用，在古文言文中很常见。追问不常见！！
中学的只有通假字和代词才解释出来。
buzhidao
推诚相信什么意思
1、推诚相信，汉语成语，拼音是tuī chéng xiāng xìn，意思是指以真心对待人。出自《三国演义》。
2、成语出处：明·罗贯中《三国演义》第八十五回：“臣与蜀主，推诚相信，知臣本心，必不肯杀臣之家小也。”
推诚的意思
1、推诚相信，汉语成语，拼音是tuī chéng xiāng xìn，意思是指以真心对待人。出自《三国演义》。
2、成语出处：明·罗贯中《三国演义》第八十五回：“臣与蜀主，推诚相信，知臣本心，必不肯杀臣之家小也。”
