前30篇我们认识了孔子，后30篇我们认识了孔子的弟子，看到了孔子对弟子的点评，这个月的主题就是各抒己见。除了跟他们的老师一样，也是充满智慧之外，他们的各抒己见也能表现出各自的人生见识。
能说的子贡，他点评过如何犯错，如何改正错误。提到君子之国也。同时呢在对别人的，就是棘子成对他的真的可以说是挑衅。因为棘子成说要那么多文，外在的文采装饰做什么，子贡就善于做这个呀，而子贡的见识是文犹质也，质犹文也。也就是内容和形式同样重要。同时，子贡有这样的言论说君子勿居下流，君子啊不要在下层混，那么为什么不要再下层混？我想对于我们现在教育，希望我们的同学能够力争上游，也有一定的启示。
耿直的子路，这里头没有直接对子路言语的记录。但是说了子路的一件事儿，说子路有闻，未之能行，唯恐有闻。一个耿直孩子，耿直男孩的他的表现显示出来子路一定怎么样呢？要言行合一。如果他听到什么话，没有立刻去实践的话，他就怕再听到，再听到子路就想来不及了。子路的着急也恰恰反映出我们平时的不着急，不是接受知识越多越好，而是注重实践。
文学科的子夏，他一出言就有很多我们耳熟能详的话，比如四海之内皆兄弟，比如贤贤易色，那么子夏也有他的灵活。比如说他说小德出入可也。有一些小毛病小问题是没问题的。而且子夏的点评对我们现在的生活也有指导。他说虽小道，就是小的记忆，或者说小的爱好必有可观者焉，一定也有它吸引人的理由。致远恐泥，但不要沉浸在其中，是不是这样的话让我们也可以思考，现在自己手头玩着的忙着的一些事情。
曾子呢，听到曾子的言语，可能我们连成语都能多积累几个，我们熟悉的任重道远，如临深渊，如履薄冰，犯而不校，慎终追远，以文会友，以友辅仁，都出自曾子之口，他们又是什么意思呢？
子游提出了和的观念，叫礼之用，和为贵。由此也说，信近于义，言可复也。怎么样听了这样的话，是不是觉得对于儒家的思想，子游在他的言语中实现了他的贯彻自由，是理智的自由也是客观的。因而他说丧致乎哀则止，并不是有特别大的悲哀，极度的哀痛才能表示你的孝顺和忠心，丧礼上表达哀伤就行了。这事不讲表面功夫。
而子张则多了一些磊落说：我之大贤与，於人何所不容。如果我要是个贤人，我要是个智慧者，那么别人自然也就能够接受我。是不是想了解这些孔子的弟子，也是儒家的智者，他们所言有什么意思？有什么意义？
每日论语充实自己，各抒己见，思想灿烂。
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