理性决策，其本身是一个比较空泛的概念，以至于人们对其体验感往往较弱。毕竟，每个人在做决策的时候，毋庸置疑的都会选择他自认为最优的决策方案。否则，决策者也就不会如此决策。
换句话说，人们所做的所有决策，一定是决策者当时认为对他最有利的决策方案。不然决策者就不会这么选择。因此，即使所做的决策在客观上本身并非理性决策或者最优决策，但是当事人却无法察觉。诗有云：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
一般来讲，人们需要有所参考，才便于矫正自身行为。对于理性决策，自然需要以非理性决策行为进行参考矫正。为此，笔者新开了这一系列的写作。
一、乐观悖论
人类对好的事物，天生有一种乐观心理，往往更倾向认为自己是幸运儿。譬如，如果你对任意一个群体采访，会发现超过一半的人认为自己的段位在人群中属于前50%。对此，不可避免的产生了一个悖论：本来只有50%的人能在排位中排入前50%，但是现在却有超出50%的人认为自己能排入前50%。而这，显然是与客观事实相违背的。
这背后意味着，人们天然地更具有乐观性。而这种天然的乐观性，男性更盛。当然，这是有亿万年生命演化的必然结果。
在各个物种之中，雌性总是更钟爱于“自信的”雄性。一般来讲，这种自信的状态往往代表着雄性个体更健康、更有活力、更有生存能力。即便是放在人类身上，也同样适用。毕竟，自信是需要足够的底蕴做支撑的。你看，哪位girl不迷恋于自信的boy呢？
不过，人类的生命演化显然脱离了一般生物的演化历程。智力的爆发，让人类拥有了更多的生存机会，减少了人类的生存压力。随之而来的则是，更多的人会表现出自信和乐观的状态。
二、迷之自信
自信和乐观是生命演化的必然结果，毕竟不自信的个体，往往没有繁衍的机会，所以出现乐观悖论也就成为了一种必然。
爆发的人类智力，让更多的人获得了生存的机会。这不可避免的带来了这种乐观状态的进一步扩大化，演变成了迷之自信。当然，笔者今天所说的迷之自信，主要是针对风险本身。简单来讲，绝大部分人对风险感知并不敏感，通常认为那些风险离自己会很远。其中，男性是对风险感知迷之自信的主要群体。而在笔者所接触的咨询者中，男性的占比通常不超过10%。
男性对风险感知的不敏感性，是天生的，毕竟在那个茹毛饮血的时代，男性负责着狩猎和各种危险活动，天然的压制了对风险的感知。到了现代社会，人们生活的极大改善和医学技术的极大进步，更是大幅度降低了各种风险的发生概率，使得绝大部分人在年轻时候很难感知到风险的存在。譬如这次新冠肺炎，在发生之前，人们几乎不会想到传染病疾控中心这种存在。虽然，它一直在那里，但是我们对其没有感知。
由于没有感知，所以往往不会去注意到风险，也就更难会认为自己会发生风险，进而变成迷之自信。在这其中，男性的迷之自信尤盛，以至于其往往使得其对爱人的保险建议向来不屑一顾。此种案例，笔者见过太多太多。
三、灰犀牛
迷之自信的根源是对风险没有感知，进而对风险没有体验感。尤其是对于年轻人或健康群体而言，这种感知往往微乎其微。
但是，没有感知并不代表风险不存在。风险就像一头灰犀牛，它就坐在不远处，可能在你不留神的时候突然冲过来，然后让人一时觉得天崩地裂。你看，朋友圈的各种筹，其中所讲述的每一个故事不都是这样吗？
四、意料之外
人们对于风险的迷之自信的态度转变，往往是因为发生了意料之外的事情。比如，每次体检完后，你身边的人就会开始办各种健身卡，或者打听一下保险。尤其是在身边有亲朋好友发生疾病或者意外之后，这种直面生死的体验，极大的激活了人们对风险感知的能力。
正是因为此，保险代理人往往会给消费者讲述这种身边的悲剧故事，以此来激活消费者的风险感知能力。但是，这个过程所需的时间往往是很漫长的。对此，笔者经常会说：你很难理解一个健康的人对保险的厌恶，也很难理解一个健康异常的人对保险的渴望。但是，时间是一切的答案和最好的老师。
五、小结
乐观和自信是生命演化的必然结果，迷之自信也正是其副产物。但是，理性人不应当只是以经验感知来判断风险本身，更不宜对风险迷之自信，否则当灰犀牛冲过来的时候，留下的只是悲剧。
最后，还是借用大刘（刘慈欣）的话来总结：“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。”也以此与所有男同胞共勉。
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