厚黑学大智慧:若想出人头地,你需培养以下这九大成事能力,悟透助你成大事;欲成大事者,培养这九大成事能力,注定是人上人!

厚黑学最高境界是至善(厚黑学大智慧欲成大事者)(1)

一、应变能力

浩瀚大海,扁舟一叶逆风而行,能否顺利以到达彼岸,关键在舵手的应变能力。身为舵手,既要有坚强的意志和体力,又要有聪明的头脑,要晓得怎样才能以较小的代价使船行进得更快、更稳。

应变能力是成大事者的一种必备素质。应变,就要学会正确分析主客观条件的变化,研究彼此间的各种具体因素,审时度势,随机应变,以策略和方法成事,而不以蛮力取胜。

二、借力他人

“己所难措,假手于人,不必亲行,坐享其成。”这是明代一文人关于兵书中“借”字的阐述。意思是说,难于做到的事,可假借他人之手完成,不必亲自动手去做,就可坐享其成。

欲成大事者,难免会有进退维谷、步步皆陷阱的时候,可以说是令人防不胜防,有时令旁观者都不寒而栗。此种情形仅凭一人之力必然难以成事,借力便成为不可或缺,且是省时省力的最佳选择。阿基米德曾言,借助杠杆的力量,可以撬动地球。只要条件足够,借力之法必可收到非常之功效。

厚黑学最高境界是至善(厚黑学大智慧欲成大事者)(2)

三、难得糊涂

糊涂是大智若愚,宽怀忍让;是处事不惊,达观权变;是外乱内整,内精外杂;是宠辱不惊,得失泰然。大糊涂有大智慧。拥有难得糊涂的厚黑智慧,就能够平静地看待世间纷争,善待世间一切,处世从容自如。

四、把握机遇

成大事的人,其把握机会的能力,都是令人叹服不已的。捕捉机会的能力,是成大事者所有才能中最显著的。要知道,面对机会,不同的人有不同的结局:怨天尤人者,让机会从身边溜走;审时度势者,机会总是会优先光顾他们。

五、主动出击

机会稍纵即逝,天上不会掉馅饼。即使你很有学识、才能和水平,如果不主动出击,一味地等待别人来发现、来挖掘,妄想有大度如刘备之士能三顾茅庐,那只能是痴人说梦,守株待兔,坐以待毙。

欲成大事者,必须主动争取机会、抓住机会,而不是等待机会的降临,要勇于、敢于大胆地推销自己,让别人知道你的才华以后,来发现和重用你,进而脱颖而出,给自己一个施展才华的舞台。

厚黑学最高境界是至善(厚黑学大智慧欲成大事者)(3)

六、贵柔尚宽

儒家和道家是深刻影响中国几千年思想的主流文化。儒家的中庸和道家的无为思想,核心都是不可过刚、不可过柔,儒家主张“允执其中”,刚柔相济,貌似柔弱,内实刚强;道家主张“无为而无不为”,柔弱胜刚强。欲成大事者,应该结合这两种思想,做到贵柔尚宽,柔能接物,宽能得众。

七、以德服人

成大事者,很少与人进行正面的冲突,而是能以自己的行动来感化他人,影响他人,最后树立自己的权威和地位。这种做法与儒家“为己之学”相一致。所谓“为己之学”,是说学习的目的在于提高自己的道德修养,自身的德行高深了,自然会在周围聚集一批人。以身作则,以德服人,行不言之教,历来是正统观念所提倡,也是厚黑学所推崇的一种为人处世的大智慧。

八、破釜沉舟

人的潜能到底有多大,这个问题谁也不好说。不过,要想准确地测知人的潜能大小,最好的办法就是将人置于危险的境界。“投之亡地然后存,陷之死地然后生。”当人处于“死地”,“危地”,“重地”时,既不可能避战,也不可能坚守自保。此时只有善于利用险恶的形势团结大众,坚定信心,以超常的勇气与困难作一殊死搏斗,说不准反能化险为夷,反败为胜。

厚黑学最高境界是至善(厚黑学大智慧欲成大事者)(4)

九、有舍有得

“势必有损,损阴以益阳”。为获得最大的利益而舍弃一小部分利益,这就是“丢卒保车”之策。正确分析出什么是整体利益,什么是局部利益,对事情的轻重缓急有个谱,而不能捡了芝麻丢了西瓜。鱼与熊掌在多数情况下是不可兼得的,有所得必有所失,对此,欲成大事者,一定要有清醒的认知。

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