以现代人眼光审视，冯友兰是一位文学和哲学领域中的宗师人物。然而实际在过去的几十年之中，他在文学界的名声可以说得上是一塌糊涂、不忍直视。这是为什么呢？为何有如此大学术成就的人，本人却会被人们嫌恶呢？
当年胡适与冯友兰会面，事后评价道：我就没想到天下还能有更蠢的人。并且公开表达了自己对冯友兰的鄙夷，称冯友兰"有钱就倒卖地产赚一笔""去国外大买特买回来赚差价"，甚至还讽刺冯友兰蓄胡是因为不舍得花钱剃胡须，可见胡适对其多么厌恶。
此外，在他90岁寿宴的时候，相交数十年的好友梁漱溟称他"做人太过谄媚"，拒绝赴宴。不光是友人如此，连他亲手教出来的学生钱钟书，对他人品都表达过不满。钱钟书一次在外授课的时候不知怎么提起了冯友兰的事，一时气得忍不住就说道："冯友兰简直没有点文人的骨气，也没一点知识分子的节操观念"。能被自己的学生这样评价，冯友兰的为人得是多么差劲。
公平来讲，冯先生就学术上的贡献而论，成就的确很大，他是中国哲学界的一代明星，他编著的《中国哲学史》一书至今无人能突破。他的著作还在问世不久就远销海外，在纽约巴黎等地成为了人人皆知的畅销书籍。要说对于冯公学术水平评价，从民国到现在不会有人说一个不字，他称得上是国内哲学界的真正大师级别人物。
只可惜冯友兰先生为人复杂多变，早年的冯友兰，就被人们评价"长袖善舞，老谋深算，城府颇深"。当罗家伦接管了清华的时候，他与其打得火热，为其出谋划策。而当校内反对罗氏亲信运动开始的时候，冯友兰早就成了下一代校长的心腹。人们不仅感叹风公之灵活多变，古往今来只见过吕布孟达能稍稍相比。
冯先生折腾了半世，其实也没为自己得到太多好处。作为一个哲学家他深知自己的作为是一个什么性质，因此他的后半生也一直在自我怀疑与自我否定中痛苦地度过，这个时期他的生活也是不好过的，学术进度阻滞，社会各界的质疑都使得他敏感而脆弱，他一边深刻地自我批评，一边尖刻地嘲讽着他人。
论冯先生所为，当然称不上大奸大恶，可作为一个文人、一名哲学家，他在太多次的趋炎附势行为之中失去了自己的独立思维，也断送了辛苦攒下的人脉。一名理学大师若是连自我意识都已经失控，又谈何研究学术呢？面对冯友兰先生一生事迹，我们没有资格对其加以批评，但也要认识到他在人品和性格上存在的缺陷。古往今来没有不犯错误的人，只不过冯先生犯了原则性的错误，再加上哲学家的特殊身份，自然会被学术界摒弃。
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