近些年中国大陆的影娱界开放了许多盗墓、中古鬼力乱神题材的电影、电视剧、网剧、网慢动画等。
这也令这个神秘的小圈子再次活跃了起来。
大量的道士、法师、驱鬼、蛊术等古法传说再次进入了众人的视野中。
年轻人开始追捧，老鬼迷也很欣喜。
像众人皆知的《盗墓笔记》、《鬼吹灯》陆陆续续的制作出了电影、网剧等周边。
（天下霸唱小说改编网剧《鬼吹灯之怒晴湘西》2019）
打开视频网站，漫画动画频道也有百分之80为鬼魅神话题材的。
提及盗墓，你会想到哪些词呢？
如四大盗墓门派：摸金校尉、搬山道人、卸岭力士、发丘将军；
古墓中除了墓主、陪葬者、所谓的守墓人，再有就是当时的奇异珍宝，各类葬品等。
小编认为最为神秘的则是那墓穴墙壁上的彩画、图腾。
（北齐高洋墓）
那些基本没有褪色的古墓壁画到底有什么含义？
难道是古人留给后人观看的么？
墓室中为什么要在墙上绘制画作？那些绘制壁画的匠者到底想表达什么？
一资料中得出，墓穴壁画的发展高峰要从汉代开始。
《招魂》则影响了汉代人在墓室中绘制壁画时的理念。
楚国人非常注重死者的灵魂能否有所归宿，在《招魂》中可以译解到，为使死者灵魂回归乡土，在世的人除了在墓穴中放置器皿，首饰等墓主贴身物件，还会在墙壁上绘制家园图，生前的生活日常活动景象等。以及生者希望亲人的灵魂到了另外一个美丽的世界，对其的期盼景象。绘制中图画内容的展现远远超出了当时朝代的文化领域，超出了时间，宇宙，那是另一个古人所想象出来的世界。这也是后人考古时会研究墓中壁画的内容为什么会出现超时代的不合理景象，以及怀疑是否有预言的寓意。再加上秦汉以来一直以厚葬之风盛行，对于画作上的绘制更为细致，精妙。
生者用绘画来表达对故人的思念与盼归来，远比文字要来的生动，深切，具有历史留存性。
很多考古、历史、美术爱好者，对墓葬壁画的神秘尤为痴迷。
做梦恨不得时空穿越去探个究竟。古人文笔的韵律要比当代人显得沉稳，细腻且深邃。
就连在张艺谋的《影》中，那扇抢镜的屏风也是出自北齐时期徐显秀墓葬的壁画。
（张艺谋《影》剧照）
另有陈凯歌的《妖猫传》
屠楠：这个壁画我们借鉴的是北齐的墓穴壁画，我们没有重新创作只做了轻微的调整，是因为那张画太合适这个情景。一方的人刚刚那么虚伪地加害杨玉环，这些围观者映射了参与者的内心，他们本身就是背后这帮壁画上的围观者，画面把他们内心放大了画在墙上。有一句话叫“演员背后的东西是演员的内心”，这是在电影中经常使用的一句话。背后是他内心的表达，其实就是电影美术表达的方式。二北齐的墓葬壁画直至今日还令众多古文化爱好者们叹为观止，在很早时，考古学便出版了关于北齐墓葬壁画的书籍，画册等临摹翻印的收藏品。
北齐墓葬壁画的博物馆也基本都在汉中地带开设；
北齐，盛行25年，但却是个纵情享乐的朝代。
那时的匠者绘制的壁画至今也被堪称为“史上最美墓室壁画”
三座大型北齐墓也是在上世纪80年代被考古学者依次发现：
北齐东安王娄睿墓、磁县湾漳大墓（北齐高洋墓）、北齐太尉徐显秀墓
（北齐东安王娄睿墓壁画资料）
（北齐高洋墓壁画资料）
（北齐徐显秀墓壁画资料）
其中，保存最为完整的就是北齐徐显秀墓
古墓壁画爱好者都知道，在博物馆中，你所能靠近观赏以及贴近拍照的都是临摹品。
听闻，在陕西历史博物馆中，真迹都被收藏在了地下室，只有持有特殊证件者才可下探临摹或观赏哦（小声哔哔，如不属实，谢绝讲理，嘻嘻嘻~~）
一本正经的看小编口出诳语
三
（徐显秀墓壁画-宴饮图）
（徐显秀墓壁画-备车图）
（徐显秀墓南壁壁画）
在北齐前公元439年（北齐550-577），鲜卑人拓拔焘统一了黄河以北，建立了北魏政权，所以到了北齐时，在美术的表现形式上就融合了佛教和西域的因素，所以至今我们观赏这些壁画，并没有觉得无型无色，乏味无趣。徐显秀墓壁画就诞生在这个时期。
徐显秀墓在被发现前已有2000年的古墓历史
除墓南墙有少部分脱落外，其余近乎完美，色泽鲜艳，层次分明；画中人物200余多，另包含器乐，仪仗，畜物等生活日常景象、物件。栩栩如生的比例近乎1:1。
小编一直认为，绘制一张彩画，能稳在坑洼不平的墙壁上作画，而不是可以掌控的纸张上，并且能绘制真实比例的才是真正的“画师”
（墓主：徐显秀）
四想必，所有人都有这样的提问“这些华丽的北齐古墓壁画到底是谁绘制的呢？”
专家研究从壁画的风格，用笔画法来看，有北齐“画圣”之名杨子华的“简易标美”的特点。
杨子华，是北齐世祖高湛的爱臣，官直阁将军，员外散骑常侍。
古代绘画常用朱砂，朱红色和青色两种颜色，丹青成为绘画艺术的代称。
所以古代的优秀画家又称“丹青妙手”
如《汉书·苏武传》：“竹帛所载，丹青所画。”杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“丹青不知老将至，富贵于我如浮云。”。《晋书·顾恺之传》：“尤善丹青。”
杨子华则为北齐年间的御用画师。
杨子华的诸多壁画直至今日早已了无踪迹。
目前只有一卷于珍藏于美国波士顿博物馆的《北齐校书图》
（杨子华《北齐校书图》）
唐朝画家阎立本说杨子华的画：“曲尽其妙，简易标美。多不可减，少不可。”
杨子华也被称为“牡丹圣手”苏轼则惊叹道：“丹青欲写倾城色，世上今无杨子华。”
据研究，在北齐东安王娄睿墓中的壁画也有“简易标美”的风格特点，与《北齐校书图》风格相似，很有可能同为杨子华之作。但时过境迁，无从论证。
相信北齐古墓壁画的技艺会不断为后人的艺术创作带来更多的启蒙，也会永久成为历史最辉煌的艺术佳作之一。
文：樱落
来源：人民艺术收藏网
,
