伏羲氏造网罟（gu3），教佃（tian2）渔以赡民用；唐太宗造册籍，编里甲以税田粮。兴贸易，制耒耜（lei3si4），皆由炎帝；造琴瑟，教嫁娶，乃是伏羲。冠冕衣裳，至黄帝而始备；桑麻蚕绩，自元妃而始兴。神农尝百草，医药有方；后稷（ji4）播百谷，粒食攸赖（you1lai4）。 燧人氏钻木取火，烹饪初兴；有巢氏构木为巢，宫室始创。
今天我们继续《幼学琼林》“制作篇”第二段。
这段讲了民生。伏羲、唐太宗、皇帝、元妃、神农、后稷、燧人、有巢等等古代氏族领导人、帝王把人民的吃穿用及制度都创造完备了，大家才能安居乐业、繁衍生息。
这些人名大家都很熟悉了，在此不多赘述，聊聊几个有意思的知识点。
01
耒耜，初中历史第一册就接触了。古代一种像犁的翻土农具。也用作农具的统称。后来, 随着农业生产的发展, 人们又将耒耜发展成犁。“工欲善其事, 必先利其器”, 耒耜的发明证明我国古代对于农业生产工具的重视, 也反映了当时农学水平的提高。耒耜耒是耒耜的柄, 耜是耒耜下端的起土部分。耒是一根尖头木棍加上一段短横梁。使用时把尖头插入土壤, 然后用脚踩横梁使木棍深入, 然后翻出。
耒耜
02
桑麻蚕绩，主要是后两个字，“绩”就是纺织的意思，把麻纤维披开接续起来搓成线，养蚕纺织嘛。陶渊明的《归园田居》第六首就有“但愿桑麻成，蚕月得纺绩。”还有个成语叫“纺绩井臼”，在《红楼梦》中讲到李纨的时候就提到：
李纨，即贾珠之妻。珠虽夭亡，幸存一子，取名贾兰，今方五岁，已入学攻书。这李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒，族中男女无有不诵诗读书者。至李守中继承以来，便说“女子无才便有德”。故生了李氏时，便不十分令其读书，只不过将些《女四书》，《列女传》，《贤媛集》等三四种书，使他认得几个字，记得前朝这几个贤女便罢了，却只以纺绩井臼为要，因取名为李纨，字宫裁。
“纨”就是丝织品的意思。“纨绔子弟”就是穿着丝织的裤子的人，引申穿着华美衣衫，每日不务正业、游手好闲的富贵人家子弟。
影视剧中的李纨
江南四大才子出场
03
粒食攸赖，也是后两个字，十分陌生，其实就是依赖、依靠的意思。后稷教民众种五谷，粮食依靠此而来。隋有首《郊庙歌辞·享先农乐章·咸和》“粒食伊始，农之所先。古今攸赖，是曰人天。耕斯帝籍，播厥公田。式崇明祀，神其福焉。”对于老百姓最重要的是什么？靠的是人天，民以食为天，播种收获靠的是天，但同时更重要的还是“人”，是每一个普普通通的世代耕田的我们，才能繁衍至今。
秋收
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