今年steam上的年度游戏评选又开始了，虽然《只狼》从发售至今已过去两年了，但作为动作游戏的代表，相信还是有一战之力的。
众所周知《只狼》最大特点就是一个字“难”，对大多数没有经过《黑魂》、《血缘》试炼的玩家来说是极不友好的，而且里面的内容繁多，需要玩家反复的探索总结，才能通关，这就导致了，大部分玩家把重心都用在了研究打法上，而忽视了一款年度游戏里很重要的一环就是他的背景故事，一个好游戏除了玩法以外，他的剧情也要同样优秀，才能获得玩家的认可，下面就让我们一起来看一下，《只狼：影逝二度》究竟讲了一个什么故事吧~
总的来说这就是一个被乱世抛弃的孤狼，通过自己的力量断绝诅咒，恢复天道法则的故事。
故事的源头起源于第一代神子“丈”以及他的忍者“巴”以及发现变若水的“仙峰上人”。
很久以前，有一条龙因负伤，在平安时代从古老的西方来到了日本，它落脚的地方叫做“苇名”。
樱龙身上有处巨大的伤口，里面源源不断地流出血液来腐化周围的水源
这条龙具有神奇的力量，可以让人拥有不死的能力。但是获得这种力量是有代价的，长生者会吸取周围的生命精华，造成大范围的疾病和死亡。第一批接触龙的人把它当做神明崇拜，尊称它为“樱龙”，并开始研究如何吸取樱龙之力，达到长生不死的目的。
渐渐地，人们发现，樱龙的力量分为两种，一种叫做“龙胤”，意为“龙之子”。它是樱龙主动赐予人类的，每个时代只有一个人。龙胤持有者自己可以永生不死，也可以将龙胤之力分享给他人，使其成为“龙胤契约者”。龙胤持有者和契约者都会慢慢蚕食周围的生命，吸取来的生命之力会源源不断地传回给樱龙，来治疗它的伤口。
另一种方式是被动的。樱龙腹部的伤口会缓慢流失能量，影响周边的生物。受影响的生物会具有一部分永生之力，但它的效果是微弱的，甚至是病态的。距离樱龙本体越远，这种影响就越微小。
知道了这些信息之后，人们就在樱龙扎根的地方修建了巨大的宫殿，让樱龙流失的力量倾泄到宫殿的湖中，靠着攫取湖水中的不死之力来让自己永生。湖水顺着瀑布流淌到苇名国的各个角落，对这个国家的方方面面产生了深远的影响。人们自豪地称这座宫殿为“源之宫”，意为恩赐的源头。
数百年后…
源之宫的居民由于长期受到不死之力的影响，已经变得非人非鬼。男性退化成了半鱼的生物，需要靠吸取他人的精气存活。女性虽然保留了战斗能力，但也变成了樱龙一样的长脖子怪物。她们给自己戴上了面具，不再以真面目示人。后来，这些畸形的不死人被称为“淤加美”人。
通过对鮼鱼的研究，淤加美人掌控了操纵雷电的技巧。他们宣称雷电之力来自于龙神，并把它称为“御雷术”。
数百年来，随着源之水崇拜在苇名普及开来，又有很多凡人通过各种方式来到源之宫，自愿成为淤加美族的一员。他们将拜访源之宫的过程称为“嫁入仙宫”，并制作了花轿等象征意义极强的接引I道具，借此来表达对“神仙生活”的向往。
随着人口增多，淤加美人需要更多的精气来续命，于是向下界发动了一场旷日持久的战争。
为了生存，人类选择了抵抗。苇名城，仙峰寺等势力都介入了战争。这场战争后来被称为“护国之战”。
凭借着不死之身和御雷术，淤加美人在战场上占据了摧枯拉朽般的优势。这场战争中，人类付出了巨大的牺牲。很多强大的战士血洒疆场，含恨而终。他们的冤魂经久不散，至今仍在现世徘徊。(即游戏中的无首和七面)
然而，最终人类却奇迹般地击退了淤加美的入侵。他们在战争中发现，“毒”能够克制淤加美人。于是人类打造了毒刀“锈丸”，利用它来散布毒气，一举将淤加美人反推回源之宫。
从此，淤加美人—蹶不振，凡人的时代来临了。
淤加美人、仙峰寺、鲤鱼王、破戒僧
淤加美人的不死之身给人类留下了非常深刻的印象。战争过后，人类对不死之力的态度也开始分化。
最先开启研究的是仙峰寺。
同最初的淤加美人一样，大部分僧人都对“永生”充满了向往。由于宗教原因，一部分僧人甚至比淤加美人更加狂热。护国之战刚刚结束，他们便潜入源之宫寻找不死之力。
在源之宫，他们发现了淤加美人的秘密。
淤加美人用湖水养鱼，制造了巨大的鲤鱼王。鲤鱼王身上会长出一种毒虫。鱼王死后，毒虫分食鱼王的尸体，也拥有了不死之力。吃过鱼肉的人，或者沾染了被虫子污染物品的人，身体就会被毒虫感染，称之为“附虫者”。附虫者可以不死，也能保持自己的理智，但代价是身体会慢慢被毒虫蚕食，变成形容枯槁的行尸走肉。
僧人们不能接受这种永生的方式，离开了源之宫。只有一位女尼主动吃下鱼肉，变成了最强的附虫者，为源之宫把守大门。
后来她以“破戒僧”之名为世人所知。
回到仙峰寺的僧人们转换了研究思路，他们将重点放在了被樱龙之力污染的“源之水”(即湖水)上。他们发现，经过提取的源之水同样具有不死之力，而且不用再遭受毒虫噬心之苦。他们给这种水起了个很有禅味的名字:变若水。
但变若水没有了毒虫作为存储媒介，产生的不死之力很有限。而且它还不够稳定---人类直接饮用变若水后存活率很低。所以人们开始研究改进的方法。仙峰寺在这方面的进展不大，倒是苇名城的药师们发现了变若水的沉淀物有制造出红眼怪物的功效。相比于附虫者，这些怪物不能做到真正不死(没错，弦一郎并不是真正的不死，他只是更加耐操了)，但是力量却能得到大幅增强。后来在苇名保卫战中，改进后的变若水被大量用于制造战争兵器，这是后话了。
在仙峰寺研究不死的过程中，一个叫做“仙峰上人”的大佬出场了。
他是仙峰寺的创寺元老，参加过护国战争。在当时全民狂热的气氛中，他也投身于不死之力的研究。
但同其他僧人的盲目不同，仙峰上人保持了很可贵的冷静。
他找到了当时的龙胤持有者，—位叫做“丈”的外乡人。
同后代的龙胤持有者九郎一样，“丈”也有一位忠于自己的侍卫--“巴”。
巴是一位淤加美人。她是丈的契约者，在拥有不死之身的同时，会让周围的人罹患龙咳。
巴是一位淤加美人。她是丈的契约者，在拥有不死之身的同时，会让周围的人罹患龙咳。
游戏中达成“断绝不死”的必要条件有三样:龙泪，不死斩，介错人。
需要介错人就意味着“断绝不死”必须由他人执行，龙胤持有者是无法自裁的。
而巴的目的更简单。丈就是她的一切。她不忍心看到丈因为龙咳而受苦，希望牺牲自己来让丈“回复常人”。
让龙胤持有者变回普通人的必要条件也有三样:龙泪，不死斩，斩断契约(即契约者死亡，让分享出的龙胤之力全部回归到持有者—人身上)
丈和巴的故事震撼了仙峰上人。他们让仙峰上人意识到，所谓的“不死”只是一种诅咒。它不值得追求，也不该被崇拜。
然而，他也同时认识到，单纯地“斩断龙胤”并不是解决问题的办法。
因为即便龙胤持有者死了，下一代的龙胤持有者也很快就会出现。苇名国依然要陷入到生死轮回之中。疾病依然会肆虐，死亡依然会大面积发生。
所以仙峰上人给出的办法就是送佛送到西，让樱龙从哪来，滚回哪去。只有把不死的源泉送走了，苇名国才能得到彻底的安宁。
要达到这个目的，同样需要有三样东西:变若之子(容器)，剥离出的龙胤之力(快件本身)和不死斩(开箱刀)。
得到这三样东西后，先用不死斩剥离出龙胤之力，再把龙胤之力注入到变若之子身体中，以防止它再跳蹿到其他人身上。最后由变若之子前往西方，送还龙胤之力。这就是“龙之还乡”计划。
于是仙峰上人先找到了不死斩
不死斩一共有两把。一把是红刀，叫做“拜泪”(败类)﹔一把是黑刀，叫做“开门”。这两把刀能斩杀任何不死之身，包括龙胤的持有者。
除此之外，它们还有各自特殊的能力。
红刀可以直接伤到樱龙，挖出樱龙的结晶(即龙泪)，因此被命名为“拜泪”
黑刀可以逆转阴阳，通过献祭不死者来打开黄泉大门，将死人召唤到现世，因此被命名为“开门”。
有了不死斩之后，仙峰上人就开始大规模地进行不死实验，以期制造出可以承受龙胤之力的“变若之子”。他甚至以身附虫，让自己获得更长久的生命，以便监视这个庞大计划的进行。
然而，仙峰上人还是低估了人性的恶意。僧人们在长期的生死实验中，早已沉溺于不死的力量不能自拔。他们忘记了制造变若之子的初衷，整个仙峰寺都变得人不人鬼不鬼的。
丈对此非常反感。僧人本应以慈悲为怀，仙峰寺制造变若之子的行为不但没有解决问题，反而制造出了更多的不幸。
为此，丈更加坚定地要斩断龙胤。他指示巴去寻找不死斩，以彻底解决仙峰上人带来的麻烦。
于是巴踏上旅途，走遍了苇名国各个角落，追寻不死斩的下落。
在旅途中，巴遇到了年轻的苇名一心。两人对武技的共同爱好让他们惺惺相惜，建立了罕见的淤加美人与人类的友谊。后来一心掌权后，巴就带着丈来到苇名城定居，成为了苇名弦一郎的老师。
从苇名一心的口中，仙峰上人得知了巴在追寻不死斩的消息。他意识到，如果让丈成功断绝了龙胤，那么龙之还乡计划便无法实现了。因此，仙峰上人藏起了不死斩。他把红刀交给唯一实验成功的变若之子保存（就是给玩家发大米的小姐姐“米娘”)，又把黑刀藏在了不为人知的地方。
这三个人，始终没有在如何解决不死的问题上达成一致。
最后，巴历尽辛苦，拿到了黑色的不死斩。她自刎而死，牺牲了自己让丈变回了常人;丈寿尽而终，龙胤之力传到了平田九郎身上;仙峰上人则心灰意冷，孤独地坐化在了山洞中。
至此，上一代人根除不死诅咒的努力失败了。
