在中国5000多年的历史长河中,出现了很多文学流派,在明代文学复古运动中,就出现了很多知名的文化复兴人物。其中,最知名的就有“广五子”、“续五子”以及“末五子”。

广五子

“广五子”是指明代文学复古运动中“后七子”中五个比较知名的文学家,他们是俞允文、卢柟、李先芳、吴惟岳以及欧大任五人。在《明史·文苑·王世贞传》中有明确的记载:“广五子则昆山俞允文、 卢柟、濮州李先芳、孝丰吴维岳、顺德欧大任也。”

七子之中七子的顺序(广五子)(1)

俞允文(1512年-1579年),明代文学家,字仲蔚,昆山(今江苏昆山)人。著有《仲蔚先生集二十四卷附录一卷》、《崑山杂咏二十八卷》等作品。

七子之中七子的顺序(广五子)(2)

卢柟,字少楩,浚县人。家素封,输赀为国学生。博闻强记,落笔数千言。著有《幽鞫》、《放招》二赋,词旨沉郁。

七子之中七子的顺序(广五子)(3)

李先芳(1510年~1594年),字伯承,号北山,祖籍湖北监利,其祖迁居濮州李庄(今山东鄄城李进士堂)。明嘉靖二十六年(1547年)中进士,二十九年(1550年)升为户部主事,后历任刑部曹郎,尚宝司丞、陛少卿、亳州同知、宁国府同知。万历初年,辞官回归故里,联络郡人名士编修《濮州志》。

七子之中七子的顺序(广五子)(4)

李先芳才华横溢,以诗作著称于世,据传还是《金瓶梅》的作者。著有《李氏山房诗选》、《江右诗稿》、《十三省歌谣》、《东岱山房稿》30卷、《来禽馆集》、《读书私记》、《李先芳杂撰》40卷、《清平歌集》、《周易折衷录》、《医学须知》、《急救方》等书。

七子之中七子的顺序(广五子)(5)

吴维岳(1514年—1569年),字峻伯,号霁寰。与俞允文、卢柟、李先芳、欧大任并称“嘉靖广五子”。著有《天目山斋岁编》、《奏议》与《海岱集》等。

七子之中七子的顺序(广五子)(6)

欧大任(1516年-1595年)字桢伯,号仑山,广东顺德陈村人。欧大任一生著述甚丰,著有《百越先贤志》、《广陵十先生传》、《平阳家乘》及文集,另有《思玄堂集》、《旅燕集》、《浮淮集》、《轺中集》、《游梁集》、《南翥集》、《北辕集》、《屧馆集》、《西署集》、《秣陵集》、《诏归集》、《蘧园集》等诗集,已由后人汇刻为《欧虞部诗文全集》行世。

续五子

“续五子”是指明代文学复古运动中“后七子”中五个比较知名的文学家,他们分别是王道行、石星、黎民表、朱多煃以及赵用贤五人。在《明史·王世贞传》中有明确的记载:“续五子则阳曲王道行、东明石星、从化黎民表、南昌朱多煃、常熟赵用贤也。”

七子之中七子的顺序(广五子)(7)

王道行,明山西阳曲人,字明南,号龙池,嘉靖二十九年(1550)进士。历苏州知府,官至四川布政使。与石星、黎民表、朱多煃、赵用贤号称“续五子”。著有《奕世增光录》、《桂子园集》。

七子之中七子的顺序(广五子)(8)

石星 (1537年—1599年),字拱辰,号东泉。大名府东明县石家井村(今山东省东明县解放街仁义胡同)人。石星是王世贞所列“续五子”之一,写过不少诗歌和散文,但是流传下来的不多。诗9首收入穆光胤选辑的《明诗正声》中,撰写过《史记节略引》、《刻左氏引》等散文,收入在《四史鸿栽》中,著有《东泉集》,另有书法石刻存世。

七子之中七子的顺序(广五子)(9)

黎民表(公元1515年~1581年),字惟敬、号瑶石、罗浮山樵、瑶石山人,广东从化韶峒人。黎民表与欧大任、梁有誉、李时行、吴旦称“南园后五子”。王世贞将之与王道行、石星、朱多煃、赵用贤并列为复古派“续五子。”尤善画,写米家云山,景象深远,点缀苔树间,以大绿加浓绿上,更极精彩。著有《瑶石山人诗稿》16卷及《梅花社稿》、《北游稿》、《谕后语录》等,还曾参与修撰《广东通志》、《从化县志》及《罗浮山志》。

朱多煃,字用晦,江西南昌人,瑞昌府宗理朱拱树之子,宁献王朱权之六世孙,明朝宗室、奉国将军。朱多煃与王道行、石星、黎民表、赵用贤并称复古派续五子。

七子之中七子的顺序(广五子)(10)

赵用贤(1535~1596),字汝师,号定宇,江苏常熟人,祖籍江苏江阴,广东参议赵承谦之子,宋朝宗室、简国公赵仲谈之后,明朝隆庆五年(1571)进士,官至吏部侍郎。家多藏书,以“松石斋”名楼,藏书达2000余种,万余册。据家藏之书编有《赵定宇书目》(1957年由古典文学出版社出版)1册,不分卷,著录图书3300余种,4900余册,其中宋版大字体图书就有50余种,元版书30余种。

末五子

“末五子”是指明代文学复古运动中“后七子”中五个比较知名的文学家,他们分别是李维桢、屠隆、魏允中、胡应麟以及赵用贤五人。在《明史·王世贞传》中有明确的记载:“末五子则京山李维桢、鄞屠隆、南乐魏允中、兰溪胡应麟,而用贤复与焉。”

李维桢(1547年-1626年),字本宁,湖北京山人 。晚明大臣、著名文学家,文坛领军人物。传世作品在《四库全书》中载有《大泌山房集》134卷,《史通评释》,集诗6卷,杂文128卷。他的诗文字画弘肆博大,才气纵横。

七子之中七子的顺序(广五子)(11)

屠隆(1541年~1605年) 明代戏曲家、文学家。字长卿,又字纬真,号赤水,别号由拳山人、一衲道人,蓬莱仙客,晚年又号鸿苞居士,鄞县(今属浙江)人。屠隆是个怪才,好游历,博学,精通曲艺。屠隆写戏编戏演戏,家中自办戏班,聘请名角。戏曲主张“针线连络,血脉贯通”,“不用隐僻学问,艰深字眼”,编导过整出戏无曲,宾白演出始终(话剧的雏形),广受欢迎。著述有《彩毫记》、《昙花记》、《修文记》、《白榆集》、《由拳集》、《鸿苞集》、《观音考》等。

七子之中七子的顺序(广五子)(12)

魏允中(1544年-1585年),字懋权,明河南南乐人。与哥哥魏允贞、弟弟魏允孚并称“三魏”,与李维桢、屠隆、胡应鳞、赵用贤并称“末五子”。著有《魏仲子集》、明史艺文志》等。

七子之中七子的顺序(广五子)(13)

胡应麟(1551年-1602年),字元瑞,号少室山人,后又更号为石羊生,浙江金华府兰溪县城北隅人。明代中叶学者、诗人和文艺批评家、诗论家。胡应麟在文献学、史学、诗学、小说及戏剧学方面都有突出成就。著述勤奋,征引广博。诗文承七子余风,与李维桢、屠隆、魏允中、赵用贤称为“末五子”。著有诗论专著《诗薮》,诗文集《少室山房集》,论学专著《少室山房笔丛》等。

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