所谓成语，是指世相沿袭的固定词组成短语，一般为四字格，能独立表意，内涵深刻，富有哲理。
成语的来源是多种多样的。有些成语来自于古代寓言故事，有些来自历史故事和历史著作，还有些来自神话传说故事等等。
寓言是含有讽喻或明显教训意义的故事，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
中国历来有些著名的寓言成语故事，如揠苗助长、自相矛盾、杯弓蛇影、守株待兔、刻舟求剑、画蛇添足等。
曙光第二小学的学生们在家坚持阅读，养成良好读书习惯，并积累成语故事。
为了更好的传承和发扬传统经典文化，曙光第二小学在学校推出【成语典故，薪火相传】系列活动，并制定了跟着成语游邯郸系列校本课程，将教育理念与地方传统文化完美融合在一起，在教书育人的同时也向学生们讲授和宣传古典文化知识，受到了学生、家长和社会的一致推崇。
本周我们要学习和分享的成语是——一叶障目。
【成语典故】
楚国有一个人，家境贫寒，穷困潦倒。他读了《淮南子》，看到书上有这样的记载：螳螂在捕蝉时用树叶遮住自己的身体，其它小昆虫就看不见它了。他十分高兴，于是跑到一棵树下，找到那片螳螂在捕蝉时用来遮蔽自己的树叶。结果在伸手摘时不小心与其他树叶混在了一起。于是，他索性将落叶全部扫起，收了足足有几斗。
抱回家后，他一片一片地轮番拿树叶来遮住自己的眼睛，问他妻子：“你还能看见我吗?”开始，妻子一直说：“能看见。”后来，妻子疲倦不堪了，便骗他说：“看不见了!”这人一听心里暗暗大喜，跑到街上去，举着树叶，旁若无人的当面拿别人的东西。结果被官府差吏当场抓住。
后来，人们用成语一叶障目比喻被局部或暂时的现象所迷惑。
听完了这个故事，曙光第二小学二年级三班的尚梓铄同学，根据自己的理解，用自己的话为大家讲解故事意思。
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而同班的任笑嫣同学则是拿起了画笔，将自己对这个故事的理解画成美丽的手抄报，形象生动地展示了这个成语的含义，让我们一起来欣赏吧。
【小成语大道理】
一叶障目:意思是一片叶子挡在眼前会让人看不到外面的广阔世界。比喻被局部或暂时的现象所迷惑。故事警示我们要看清事物的全貌，还不能盲目轻信、盲目崇拜，必须经过科学的调查和验证，以谦虚谨慎的态度予以看待。
【博古通今】
成语出处
《鹖冠子·天则》:“一叶障目,不见泰山。”
三国魏邯郸淳撰《笑林》：
原文
（1）楚人居贫的日子（2），读《淮南子》（3），得“螳螂伺（4）蝉自障叶（5）可以隐形（6）”，遂（7）于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别（8）。扫取数斗归，—一以叶自障（9），问其妻曰：“汝见我不（10）？”妻始时恒（11）答言“见”，经日（12），乃厌倦不堪，绐（13）云“不见”。嘿然（14）大喜，赍（15）叶入市，对面取人物（16）。吏（17）遂缚诣（18）县（19）。 县官受辞，自说本末，官大笑，放而不治
【趣学活用】
成语用法
作宾语、定语；用于劝诫人。
示例
◎你们不能一叶障目，仅仅因为一些小的失误就全盘否定我们所取得的巨大成就。
◎此人初出茅庐自以为是，仅观眼前方圆，可谓一叶障目，不知世态。
◎在处理重要的人或事时，我们千万不能一叶障目，必须要多方面考虑！
【跟着成语游邯郸】
邯郸，位于河北省南瑞,太行山东麓,晋冀鲁豫四省交界处,是一座具有近3000年悠久历史的文明古城,也是河北省最古老的城市。其“邯郸”之名延用3000多年而不变,这在中国城市中是很少见的。
悠久的历史赋予了邯郸灿烂而丰富的文化资源。人称“没有邯郸典故,天下文章难画全”,据不完全统计,同赵国及邯郸历史相联系的成语典故多达千余条。如“围魏救赵”,“黄粱美梦”,“胡服骑射”,“完璧归赵”，“负荆请罪”，“刎颈之交”、“毛遂自荐”、“纸上谈兵”、“一言九鼎”等,因此,邯郸有“成语之乡”的美称。
邯郸城兴起于殷商后期殷纣王在邯郸建离宫别馆,邯郸成为商王朝的一处政治活动场所。春秋时是卫、晋的主要城邑。公元前386年,赵敬侯迁都于邯郸,在当时城池西南角修筑王城,邯郸成为战国七雄之一的赵国国都,历经8代国君共158个春秋,是当时黄河北岸地区最大的政治、经济、军事、文化中心。
公元23年十二月，邯郸人算命先生王郎自称汉成帝之子刘子舆，在邯郸称帝，史称赵汉，两年后被光武帝刘秀所灭。
汉代末期,曹操攻下邺城后,在此修城扩地,更加巩固了其北方军事和政治中心的地位。以后后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐等六个朝代也相继在此建都。唐朝时期,邯郸境内的大名府逐渐崛起,成为“畿辅八府之首宋代晋升为陪都。
赵国从韩、赵、魏三家分晋而来，此事件也是春秋、战国的分界线，赵国的都城有过三次迁移，先在晋阳（太原），后迁中牟，最后是在邯郸。南迁，预示着赵国开始逐鹿中原。
在赵武灵王继位后，他实施【胡服骑射】改革，保卫南部的同时，积极采取北进策略，将楼烦、东胡等族及中山国的区域归入了自己的范围，扩大土地2000里，国力有了很大的提高，成了战国晚期唯一可与秦兵单独对抗的国家。
作为古城邯郸象征的武灵从台，位于市区丛台公园内。相传丛台始建于赵武灵王时期,是赵武灵王检阅军队与观赏歌舞之地,故称灵王丛台。丛台之名始见于《汉书》记载“连聚非一，故名丛台”，台上原有天桥、雪洞、花苑诸景,为旧中国时邯郸城内的著名建筑,后逐渐颓废。现存古丛台为清代同治年间重修,为一个方圆1100多米、高28米的三层青砖高台,台中心周围有武灵馆、回澜亭、据胜亭等建筑和明代所植古槐等，是赵文化保存最完整的建筑。
一代英雄赵武灵王，战功卓著，对继承人的安排上却是败笔，结局也非常悲惨，被自己的二儿子（赵惠文王）围困在沙丘宫，活活饿死。
赵惠文王对自己的老爹够狠，但还算比较有作为的国君，他曾任用乐毅和平原君为相，蔺相如为上卿，廉颇、赵奢为将，对外以理折服强秦，对内整顿税收，使得"国赋大平，民富而府库实。
与这段历史相关的成语有【完璧归赵】、【负荆请罪】、【价值连城】、【刎颈之交】、【鹬蚌相争】等。
赵武灵王的另一个儿子也非常出名，即战国四公子之一的平原君。
与平原君有联系的成语有【毛遂自荐】、【犹豫不决】、【利令智昏】、【奉公守法】、【一言九鼎】等。
丛台公园里有七贤祠，由明万历年间的三忠祠和四贤祠合并而成，是为了纪念赵国历史上功勋卓著的韩厥、程婴、公孙杵臼、廉颇、蔺相如、赵奢、李牧而建。
韩厥、程婴、公孙杵臼都是【赵氏孤儿】故事中的主角；廉颇、蔺相如、赵奢将相和，使强秦不敢侵赵；李牧与白起、王翦、廉颇并称“战国四大名将”， 战国末期，廉颇、赵奢已死，李牧是赵国赖以支撑危局的唯一良将，素有“李牧死，赵国亡”之称。
赵奢生了不争气的儿子赵括，【纸上谈兵】，导致长平之战的惨败。
纵观历史， 其兴也勃焉其亡也忽焉，赵国祖先，赢姓，赵氏（古人姓氏是不一样的），从赵衰被封为大夫，到赵籍封赵烈侯，历219年，至赵雍称赵武灵王，又历80年，至赵幽谬王被灭，历95年。
战国时期，诸侯并起，争霸天下，赵据邯郸、魏据开封、韩据新郑，逐鹿中原，上演一幕幕惊心动魄的好戏，而我们只能从故地、古迹、典故中体会当年的豪情了。
邯郸城还有学步桥、蔺相如给廉颇让路的回车巷、【黄粱美梦】典故的黄梁梦吕仙祠、赵王城遗址等古迹，如果有机会，希望大家亲身参观，感受邯郸古迹！
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