十分荣幸首次以老人的身份过重阳节，这个中国法定的“老人节”。提起重阳节，自然而然让人记起小时候就背得很熟的唐诗，王维的“九月九日忆山东兄弟”：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。重阳节的历史有两千多年，在历朝历代的变迁中，各种民俗糅合其间，流传至今。主要的有：登高、插茱萸、赏菊饮酒。今天和大家主要分享有关茱萸的话题。
首先聊聊“插茱萸”的“插”是什么意思。揣测相当多的人会和著名海派作家施蜇存一样，认为是“仿清明植树之例，每人栽种一株”。其实不然，这“插”是把茱萸插在发髻上，或是将茱萸的茎、叶或果实放在布囊里戴在手臂上。那为什么要“插茱萸”呢？综合几个带神话传说的寓意，共同的作用是：消灾避难，驱瘟疫降妖魔。
各地在“插茱萸”的民俗活动中或是没有认真区分，或是各行其是。认真探究，山茱萸实属“正宗”，而吴茱萸则是“庶出”。何以见得？试想当年王维是在河南登山、插茱萸，山东兄弟则是在山东登山、插茱萸，这两个地方都属北方，只有山茱萸，不可能用吴茱萸。那么为什么有的地方用的是吴茱萸呢？我分析其原因是这样的：用吴茱萸的地区为南方，这些地方的居民有许多是由于种种原因从中原地区迁移而来的，在带来先进的思想文化、生产方式，同时也将风俗习惯带了过去，传承下来。即便是精神文化方面的东西，也必须依据环境条件来传承。在江浙、岭南没有山茱萸，到是有许多吴茱萸，于是吴茱萸代替山茱萸顺理成章。相对而言，在当地的气候环境条件下，吴茱萸更有优势。吴茱萸全株有特殊的香气，果实味辛辣，叶味辛苦，性温无毒，有“燥烈之香”，“能避邪气，御初寒”。有驱虫去湿、逐风邪的作用，能消积食，治寒热，有“辟邪翁”之美誉，成为重阳节的标志。山茱萸又称萸肉、枣皮，性微温，味酸涩，具有补益肝肾，涩精固脱的功效。用于眩晕耳鸣，腰膝酸痛，阳痿遗精，遗尿尿频，崩漏带下，大汗虚脱等症。山茱萸虽是传统中药，是六味地黄丸、知柏地黄丸中主药之一，有滋补肝肾的功效，但它没有香味，显然起不到驱虫的作用。北方气候条件、地理环境与南方不同，只用山茱萸不用吴茱萸也在情理之中。向来全国的民俗节日没有统一的习俗，所谓“十里不同风，百里不同俗”。不必在应用何种茱萸上过于较真，当地喜欢、习惯用啥就用啥，谁也不可能统一得了。
我们现在经常强调要“与时俱进”，事实上，民俗节日、风俗习惯也在“与时俱进”，成为历史的必然。重阳节定型于晋代，固定有登高、佩戴茱萸、赏菊饮酒等民俗活动。很久以来，重阳节是所有人参加的节日，主旨是解厄避难，自汉代起，增加了敬老求寿的内容。宋元以后，人们对重阳的关注重点，渐渐由避邪驱灾转向敬老和延年益寿。1989年我国政府将其定为“老人节”后，这个节日成为老年人特有的节日。这一举措旨在全社会树立起尊老、敬老、爱老、助老的社会风气。
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