今天我们接着学习《楚辞》，在之前的几天我们将《楚辞-九歌》里的内容都大致浏览了一遍，今天是“王庶文讲坛”关于《楚辞》内容的最后一篇，这一篇我觉得很有必要将内容留给《楚辞》最重量级的作品-《离骚》。
《楚辞》最早的注本是东汉王逸的《楚辞章句》，后人研究《楚辞》也大多是从这个版本开始。在《楚辞章句》中王逸将《离骚》选为《楚辞》的第一篇，但是不单纯的叫做《离骚》，而是叫《离骚经》，王逸煞有介事的说：“离”就是离别，“骚”就是忧愁，“经”的意思是路径，所以“离骚经”是说，屈原被放逐后，很苦闷，但是还在不断地循着正途来劝谏楚王。
王逸的这套作法在注释家中有一个专有名词叫做“增字解经”，虽然每一个字都能够解释正确，但是太主观。“离骚”究竟是什么意思？各朝各代的人都有各自的说法，并没有标准答案，司马迁认为“离骚”是离愁，这个解释无论是诗歌本身还是创作背景都很贴切，但是“骚”为什么会是“忧愁”的意思呢？这就无法考证了，或许这是当时楚国的方言也不一定。
不管怎么样，《离骚》是一部非常伟大的作品，以至于”骚“这个字不但可以指代全部《楚辞》，还可以作为诗与文人的代称。《诗经》分为”风、雅、颂“三大部分，其中以“风”的文学性最强，所以“风”可以代称《诗经》，与《楚辞》合在一起就是“风骚”。
《离骚》虽然是一首长诗，但是总体来说更像是一部架空小说。全文是主人公用第一人称在讲述自己的经历。
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸
一开始就介绍自己显赫的家族背景：我是高阳大帝的后人，伯庸的儿子。
纷吾既有此内美兮，又重（chóng）之以脩（xiū）能（tài）。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
我不但有好的出身，还很重视自己的打扮，重视自己的修养，我喜欢用江离、辟芷和秋兰这些美丽的香草来装饰自己。
汩（gǔ）余若将不及兮，恐年岁之不吾与。（zhāo）搴（qiān）阰（pí）之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。草木之零落兮，恐美人之迟暮。
这是一段很经典的感叹时光如流水，一去不复返话，您可以将它背下来，再很多时候可以用得上。
抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？乘骐骥以驰骋兮，来吾道（dǎo）夫（fú）先路。
“抚壮弃秽”说的是我们要保持美好的东西，丢掉不好的东西。正因为时间过的太快，所以我们要随时改变自己，让自己变得更好。那么要如何改变呢？简单来说就是改变不合时宜的古老制度，让我们的国家每天都能焕发神采。那么谁来改变呢？“我”骑着俊发飞奔，为大家开道。
接下来的内容就是赤裸裸的针对当时楚国的时政了，在屈原眼里楚国的朝廷里都是鼠目寸光的人，他自诩为高洁之士费尽苦心规劝楚王，却遭到了灾祸，屈原真正悲伤的并不是被疏远，而是对楚国的沉落感到心痛。
接下来的一段也是千古名句：
余既滋兰之九畹（wǎn）兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿俟（sì）时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
这段话是说：我种下兰花、蕙草、留夷、揭车、杜衡、芳芷。我希望他们能够茁壮成长，等成熟以后再来收割。。香草就算枯萎了又有什么关系，最令人伤心的是香草被杂草淹没。
从前边“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”到这里的“虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽”，这就是《离骚》最著名的“美人香草”。
好了，关于《楚辞》的内容就到此结束吧，“王庶文讲坛”花了很大篇幅为大家介绍《楚辞》但是总避免不了挂一漏万，如果您对《楚辞》有兴趣、有研究，那么欢迎随时讨论。从明天开始我们将进入另外一部国学经典《搜神记》的学习。#国学#
