​​“每个人读《红楼梦》看到的东西不一样,做餐饮的看里面怎么做菜,造房子的看里面怎么建筑,我们‘好色之徒’就到里面挖色。”——黄荣华

石榴红什么颜色的好看(红非红白非白石榴花染不出石榴红)(1)

现今国内大学的艺术教育一般使用西方色彩理论,所以人们往往以为只有西方才拥有自己完整的色彩理论体系。实际上,东西方都有自己的色彩体系,而且西方色彩理论的形成,比中国传统色彩理论的形成晚了两千多年。

现代人总以为红、蓝、黄三原色是色彩的祖宗,但这在西方是18世纪才有的概念。我们中国的传统色彩不是按照三原色来定义的。中国人讲《易经》,讲玄学,阴阳五行的理论贯穿于生活,比如数字讲究九五之尊,音有“五音”,味有“五味”,色也有“五色”。

大约在西周时期,中国就出现了“五正色”之说,认为宇宙是由赤、青、黄、黑、白五种色彩组成,非正色被称为“间色”。古诗里有“天地玄黄,宇宙洪荒”,就是说天是黑色的,地是黄色的。“色彩”二字在当时也各有所指:赤、青、黄为“彩”,黑、白为“色”。

要注意的是,有一些色彩词的所指早已在历史发展过程中发生了变化,比如红色。古代大红叫“绛”,而“红”更类似我们现在说的粉红。此外还有“赤”等很多种说法,每一种所指颜色的深浅、浓度都是不一样的。

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《红楼梦》称得上是一部百科全书式的文化巨著,也是一部集中国古代服饰之大成的小说。书中对于服饰色彩的描写可谓淋漓尽致,大致分红、绿、黄、蓝、紫、黑、白等色系,每个色系又分出十余种颜色。很多人说《红楼梦》是小说,很多内容是虚构的。但从我对色彩的研究来看,我认为《红楼梦》中的每一个色彩词都不是虚构的。

《红楼梦》中用在纺织品上的色彩词非常多,日历选取了52个。红色系中有粉红、酡色、杨妃色、水红、银红、胭脂等。

银红、水红、粉红三种颜色比较接近,都是比较浅的红色。有什么区别呢?中国传统绘画颜料里有水色、石色之分。水色指有通透感的颜色,一般是用植物染料提取而得。“水红”即水灵灵的红色。相对而言,“粉红”有遮盖感,使用矿物染料的可能性为多。“银红”则是加了朱砂,所以带点白,有金属的光泽。

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酡色也是一种浅红,也有人把它叫杨妃色。杨贵妃的脸很白,醉酒后透出淡淡的红,后来人们就用这个词形容美人醉酒后脸颊浮现的微红。

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石榴红、猩红、大红三种颜色比较接近,都是纯度较高的红色。“石榴红”在中国被使用的频率很高,这是石榴花开得最鲜艳时的颜色,也是所有红色里纯度最高的。唐代漂亮女子非常喜欢穿石榴裙,直到今天我们还说:拜倒在某人的石榴裙下。很多人以为石榴红就是石榴花染的,其实并不是。说来也许奇怪,石榴花染出来的是黑色

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有人问:国旗红算不算石榴红?国旗红和石榴红的相似度可能大于80%,但是如果你对色彩比较敏感,就会发现,国旗红里多了一点黄色。所以常有人开玩笑,说中国的国旗色是“番茄炒鸡蛋”。如果没有黄色,国旗红不会是现在这样的。

“猩红”在《红楼梦》里出现了30多次,一般用于描述服装、地毯、褥子、坐垫等。猩红是大猩猩的血的颜色,十分浓郁鲜艳。

红染

古代做红色的染料只有几种,全世界都一样。

红花,就是现在说的藏红花。藏红花最早叫“红蓝花”,《天工开物》有记载,先把花汁揉出来,把黄水倒掉,再用乌梅水融合,最后形成红色。

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茜草,古代叫茅茹,有人说这种草是当时一位去西方周游的官员带回来的,因为来自西方,所以叫“茜”。但也有人提出反对意见,说茜草曾经在唐代占很重要的地位。古籍记载,若家中有“千亩卮茜”,可封千户侯,可见栀子和茜草在社会上需求量极大,是颇有经济价值的染料作物。

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苏木,主要生长在南方,染出的颜色非常红。南美地区用的是胭脂虫——一种寄长在仙人掌上的小虫子——来做胭脂红的染料。

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化妆所用的染料,必须是植物,因为要做成水色,才能有通透感。矿物染料例如朱砂也是红的,但擦在脸上就不对了。古代绘画中的红色有用朱砂的,但后来大家知道它有毒,就用得少了。

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《红楼梦》里的色彩词,红色最多,其次是绿色。绿色系里的色彩词有碧色、葱绿、豆绿、翡翠等。林黛玉的潇湘馆,以绿色系为主。我们现在讲“红男绿女”,《红楼梦》里有时也是这样搭配的。

最早中国没有这么多种绿,统称青色。古代青色中包含了蓝色、绿色和黑色中的一些。“青山”可以说是蓝,也可以说是黛;中国人的头发叫“满头青丝”,是黑色。后来,人们才把绿色从青色中单独剥离开来。

葱绿、石绿、玉色、豆绿、松花绿、柳绿,都是用一种人们生活中常见的物质来形容它。一听“豆绿”,就知道是青豆的颜色;“松花绿”是从松树上来的;“柳绿”大概是指5月左右柳树叶的颜色。

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蓝色是中国色里的一个重要代表,至今仍有许多人喜欢蓝色。但在《红楼梦》里,蓝色出现得不多,其中比较经典的是两种,一是月白,二是雨过天晴。

雨过天晴,大多数人相信是一种浅蓝色。但是深和浅没有参照,多浅算浅?恐怕没人能说清楚。蓝或绿,都不能代表它,它介于蓝和绿之间,很难把握。有人把它说成“青绿色”,也算是比较接近。

蓝染

中国蓝是用什么染料染出来的?蓝草。古人说“青出于蓝而胜于蓝”,“青”是染制青色的染料,“蓝”指的就是蓝草。

《天工开物》里有记载:“凡蓝五种,皆可为靛。”所以蓝又叫“靛蓝”。中国人用得最多的是吴蓝、蓼蓝、马蓝、苋蓝,还有一种菘蓝,共五种。

《红楼梦》里提到的蓝色,例如月白、雨过天晴、宝蓝、佛青、靛青等,都是用蓝草染的。青金、石青是矿物质染的。青金石主要产于伊朗、阿富汗等地;石青主要见于铜矿,现在画唐卡还在用。

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深蓝比较容易染成,染得遍数多了,颜色就深了。月白和雨过天晴最难染。例如月白,在清代早期,月白是纯白里面有非常浅的一点蓝,到了清中期和晚期,蓝色才逐渐加深了。染月白,在水里过一下,几秒钟就要捞出来。而且它刚捞出来是绿色,在空气中氧化以后,才会变成蓝色。所以我们根本无法直观地把握染色深浅,失败率非常高。

雨过天晴更难染,因为它是蓝中带绿。我们要先用月白的方式染一遍,水放多少、染料放多少、温度是多少、染色时间是多少,都把握好,一般10秒以内要从水里捞出来;然后加入非常少量的黄——一般用槐米或者栀子。黄的比例也要恰到好处,黄色一多,就成为草绿了。

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紫色是红和蓝的调和,有藕合、莲青、玫瑰紫等。

藕合、莲青在《红楼梦》里出现较多,符合官宦人家的色彩喜好。藕片煮熟了的颜色,就是藕合色。莲青也可以反过来念,叫青莲色。藕合偏红,莲青偏蓝,至于红和蓝的比例各占多少,就看在染的过程中如何调控。

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靛蓝和红色的染料是没办法混在一起染色的,只能用“套染”的方法,先染一遍蓝,再套染一遍红,跟染制雨过天晴色的方法很相近。

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《红楼梦》里的黄色有蜜合、石黄、鹅黄、金黄、葱黄等。我们一说黄色,就知道和帝王有关系。贾府和帝王有关系,因为他们的姑娘元春进宫做了妃子。

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我们知道,天子穿的黄袍颜色是明黄,这一惯例是从隋朝隋文帝时开始的。在此之前,秦始皇穿的是黑色,刘邦穿的是玄纁色,上玄下纁,黑衣红裙。

隋文帝时,明黄还不叫“明黄”,叫“柘黄”。柘黄只能用柘树染,柘树是北方非常珍贵的树种,有“南檀北柘”之说。柘树生长缓慢,很难成材,后来越来越少,无法满足皇宫的大量需要,就用香山的黄栌代替了。

皇帝穿的是明黄,皇太子穿的是杏黄。现在很多影视剧给弄反了,让皇帝穿杏黄,太子穿明黄这在古代是不可以的,是要杀头的。

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黑白色系在《红楼梦》里出现很多,有素白、缟素、银鼠、灰鼠、皂色等。

黑色代表沉稳、公平,所以开封府的包公是黑面包公,说他大公无私。有人说这是中国的看法,外国不是这样的。其实外国也是一样的。大家见过法官服吗?不管中国、外国,所有法官的法袍都是黑色的。中国古代县衙的衙役,我们也叫“皂役”,为什么?因为他们都穿黑色衣服。

皂色是黑色中的一种,此外还有玄、乌、漆等,每一种色相和深浅都不一样。

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素白比较好分辨,《红楼梦》里北静王、王熙凤等都穿过这类服装,它是用猪胰子加温漂白出来的。缟素一般是办丧事穿的,是没有经过漂白的白色,也就是我们说的“本白”。

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银鼠是银鼠毛皮的颜色,关于这种颜色争议较多,日本人认为银鼠属于灰色,我认为属于白色。自然界里的银鼠,一年四季毛皮颜色都不一样,春天是灰色的,夏秋是咖啡色的,冬天是白色的。

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《红楼梦》里写的银鼠毛皮是做衣服用的,那当然是冬天的毛皮最好、最保暖。谁春夏去剥动物皮啊?所以我认为《红楼梦》里的银鼠是一种银白色。

《红楼梦》结尾有一句话:“落了片白茫茫大地真干净!”从最早的“红”,到最后的“白”,这样一种色彩的对比,更强化了《红楼梦》的悲剧性。

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当初我选《红楼梦》色彩作为研究课题的时候,很多同学表示反对,他们说不该选《红楼梦》,因为那是旗人的、满族的东西,不是我们汉族的,不能代表中华民族文化。我说:“那应该选什么?”他说:“你应该选《金瓶梅》,那是明代的。”他这么一说,我犹豫了一下,回去又看了两遍《红楼梦》、两遍《金瓶梅》。但是当我把《金瓶梅》里的色彩一个个扒出来之后,发现还是没有《红楼梦》里描写的丰富,并且更贴近我们现代的审美。

曹雪芹祖上三代任江宁织造多年,他笔下所写的色彩,绝不是凭空捏造出来的。他在西山还写了另一部书叫《废艺斋集稿》,其中有一册就专门讲印染工艺。可惜这部书后来遗失了。

如今我们也要用自己的方法,向色彩大师曹雪芹致敬!《红楼梦》是中国伟大的文学作品,在国际上也很有影响力。我们不仅要在文字层面去说它,还要进一步深化它的内涵,把它所描述的东西,变为我们现实生活中的美好。

我做了这么多年的草木染,想法很简单:非遗、传统工艺不能挂在墙上。什么东西才挂在墙上?遗像。挂在墙上就说明不在了。我们祖先创造了这么优秀的文化,曹雪芹如果能够看到,我们今天把他写的这些色彩在现代人眼前来展现,他应该能够含笑九泉。

文中图片素材来源:2019年《红楼梦日历》(锦色版)


2018年10月28日下午,由中信出版社、红迷会联合主办的2019《红楼梦日历》(锦色版)新书分享会在中信书店侨福芳草地店举行。活动邀请了北京国染馆创办人黄荣华老师,与大家分享一个专业“好色之徒”的红楼寻色之旅。

文章整理自黄荣华老师的演讲。

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分享嘉宾:黄荣华 北京国染馆创办人;非物质文化遗产“传统植物染料染色”项目传承人

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