众所周知，“呼保义”宋江最大的理想便是受到朝廷的招安，脱掉“贼皮”，光宗耀祖。不过由于每次提到招安，忠义堂上都要闹出不少动静，所以让很多朋友误以为梁山泊上多数头领对此都是持反对意见的，起码双方占比也是一半对一半。
然而实际上，针对招安一事表现出明确反对态度的梁山头领满打满算只有十二位，甚至一些普遍印象中的“招安派”实际上反而是坚定的拥护者。而之所以每次提到招安众头领都不欢而散，一来是因为反对者态度坚定，而拥护者多沉默不语；二来是起哄的比较多；第三则是朝廷奸佞当道，而第一次诏书对梁山颇为轻视，这让即便想招安的头领也义愤填膺。毕竟他们之所以支持招安，是因为想要出人头地、光宗耀祖，但如果不受重视岂不是愿望落空？
下面我们就来说一说十二位坚决表现出反对招安的头领，以及他们的最终结局。
宋江经常在不同场合提起招安一事，特别是招降呼延灼、关胜等朝廷大将时，不过第一次将此事搬到台面是在梁山排座次后的重阳节上。他借醉作词一首，由乐和唱出。
“喜遇重阳，更佳酿今朝新熟。见碧水丹山，黄芦苦竹。头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊。愿樽前长叙弟兄情，如金玉。统豺虎，御边幅。号令明，军威肃。中心愿平虏，保民安国。日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。望天王降诏早招安，心方足。”
这一话题早晚要提上日程，但第一次不好太严肃，因为宋江明白，有赞成的自然就会有反对的，所以这是一次有心的试探。只不过他或许没有想到，第一个“跳”出来的是和他交情莫逆的武松。
“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心！”
武松看似粗犷，杀人毫不手软，实则粗中有细，比如他杀潘金莲、西门庆晓得让邻里作证。加上他对宋江的敬佩可谓五体投地，所以宋江没有想到武松会公开和自己唱反调。
武松原本做过都头，其实如果能安逸生活，谁又愿意落草为寇，只不过他的经历让他见识到官场的黑暗，官官相护、尔虞我诈，或许在武松看来，大宋朝已经烂到了骨子里，无法拯救了，所以他宁愿就这么大酒大肉的一生无为，也不愿意为朝廷效力。
他的这次发声不是酒后冲动，而是一次明确的表态，或许他自己也清楚，他不可能说动或者左右宋江，但他不甘心，想再试一试，所以尽管不合时宜，却依旧发表了看法。但武松是个重义的人，他其实已经做好了宋江依旧固执己见的准备，到了那一天，为了兄弟的义气，即便不情愿，他依然会伴在宋江左右，事实上也确实如此。
招安后，武松随梁山大军南征北战，不过征方腊的细节和很多朋友印象中的不太一样。原著中并没有什么“武松单臂擒方腊”，在一次混战中，武松被方腊手下号称“飞天灵师”的包道乙以左道之术飞剑斩断一臂，若非鲁智深救应，险些葬身在乱军中。
成了“废人”的武松没有选择随大军返回汴梁受赏，而是决意留在杭州六和寺正式出家，同时照料患了风瘫的林冲，而宋江也听之任之，说出了“但随你心”之语。
于是，武松留在了杭州，寿八十，善终。
李逵性子直爽，快人快语，憨厚得有点傻。那场酒宴，武松提出了对招安一事的反对，李逵随之附和。
“招安，招安！招甚鸟安！”
不仅言语粗俗，而且直接踢翻了桌子，打得粉碎，这很李逵。当然了，宋江也很宋江，直接“暴怒”，对着李逵喊打喊杀，但是对着武松则耐心解释，这里很好地体现出宋江的驭人之道，像李逵这种死忠，自己放个屁他都觉得香，不用担心他心里会生出不好的想法。
另外，李逵和武松不同，他是一个彻头彻尾的混人，之所以不想招安大概率是因为喜欢这种无拘无束、快意恩仇的日子，和兄弟们一起大碗喝酒、大口吃肉在他看来比当官舒坦、惬意得多。而且李逵的潜意识中，宋江便是天下第一大好人，应该让他当皇帝，所以他巴不得有一天打到汴梁，把赵佶从龙椅上拉下来，给他公明哥哥坐，哪里会愿意招安？
不过打搅烂也好，瞎折腾也罢，李逵最终必然是要跟着宋江的，这点他们兄弟俩都心知肚明。南征方腊时，李逵大杀四方，处处当先，他的副将鲍旭、项充、李衮全部战死，只有他一人活了下来，后随大军返京，受封镇江润州都统制，上任去了。
到任半年，李逵日日思念宋江，而宋江中了蔡京、高俅等人的“调包计”，将御酒换成了毒酒，以为是天子要赐死自己的宋江怕自己死后李逵造反，坏了自己的忠义之命，于是命人将李逵找来，同饮毒酒，事后将事情讲明。
面对宋江的蒙蔽，甚至可以说蓄意谋害，李逵没有半句怨言，说出了心中所想——生时服侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼。
回到润州，深知命不久矣的李逵吩咐属下，在自己死后将尸体葬在宋江墓旁边，在地下也陪伴公明哥哥左右，不久后，毒发身亡。
鲁智深和宋江没什么深交，在加入梁山前，也算得上“一方巨擘”，只不过在呼延灼兵伐青州时，水泊梁山千里驰援，鲁智深感念宋江的义气深重，加上神交已久，于是率领二龙山并入梁山。
不可否认，鲁智深性格粗鲁，遇事冲动，但却颇有头脑和主见，面对宋江让武松哑口无言的说词，鲁智深根本不买账，直接出言反驳，甚至有些“怼”的成分在其中。
“只今满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净。招安不济事！便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”
话糙理不糙，同时还呼吁“群众”，吴用见不是头，连忙出来打圆场，岔开了话题。照理说，鲁智深既然和宋江没有太深的交情，又坚决反对招安，完全可以一走了之，为什么最后却没有这么做呢？有的朋友这时候或许会站出来说，鲁智深没去征方腊啊，他正式出家了。那是电视剧中自己改编的剧情，实际上鲁智深不仅随大军招安，参与平定四寇，还生擒了贼首方腊，没错，《水浒传》的原著中，鲁智深经历了一段近似穿越的玄幻之旅，再度出现时迎面正好遇见出逃的方腊，一禅杖将其打翻，活捉回营。
大军返程前夕，在房中休息的鲁智深突然听见外面天崩地裂，犹如无数兵马奔腾而至，登时大惊，拎起禅杖就要出去厮杀，经伺候的小沙弥解释，他才知道自己闹了个大乌龙，原来是钱塘江的“潮信”，而在听到这两个字时，鲁智深也不由得想起当初师傅送给自己的四句话——逢夏而擒，遇腊而执。听潮，而圆见信而寂。
这一刻，他的眼前仿佛打开了一个新世界，一切豁然开朗，于是命小沙弥请宋公明来，鲁智深则沐浴更衣，留下颂子一篇，坐在禅椅上，不多时便不动了……
平生不修善果，只爱杀人放火我。
忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。
咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
很难想象，一个目不识丁的粗鄙武夫，会作出一篇如此禅意满满的颂子，所以我宁可相信他是摒弃肉身，得成正果了，佛家不也有这么一句话，叫做“放下屠刀，立地成佛”吗？
梁山头领正式集体爆发发生在第一次招安时，一来是朝廷此时并不重视梁山，圣旨中的措辞让众将勃然大怒；二来是吴用暗中捣鬼，他早料到朝廷的态度，觉得此时招安并非最佳时机，需要打几场“大仗”让朝廷见识梁山的厉害，这样一来日后也会更重视他们。于是乎瞒着宋江，私下利用李逵等人闹事；三来阮小七喝了御酒，然后掺了水。不知就里的众头领觉得被“侮辱”了，所以在鲁智深的带动下，集体爆发了。而元老级的头领刘唐便是其中之一。
赤发鬼刘唐也挺着朴刀杀上来。
御酒是水，这是梁山众头领都没想到的，即便是支持招安的“降将派”对此也颇为不满，但他们并没有付出行动，之前明确反对的鲁智深和武松不管这些，直接拎着兵刃冲上去，刘唐也拿了朴刀，要找“天使”算账。说起来，刘唐本就出自草莽，从登场就是一个惹是生非、作奸犯科的主，不然也不会因为探听到生辰纲的消息就去投奔素未谋面的晁盖谋划。在他的心里，晁盖的分量比宋江要重，而晁天王在世时从来没说过要招安，这正合了刘唐的心思，厮杀打仗他悍不畏死，但让他做官，似乎还不如做个强人快活，加上又是自尊心颇强的急性子，面对如此大辱自然按耐不住。
刘唐的爆发其实是早晚的，但是大势所趋下他也不太可能出走，因为即便他对晁盖更有认同感，但对宋江同样是钦佩的，更何况当初若非宋江报信，他们怕是早就被朝廷拿了，所以从某种程度上讲，宋江对他们有救命之恩。
刘唐是重义的好汉，不会离开梁山大队，具体说是不会离开宋江，即便单纯为了不背负背友的不义之名，也不会行此事。所以在大势下，最终选择了和兄弟们一起南征北讨。
杭州之战，做惯了步军头领的刘唐见城门大开，为抢头功纵马冲城，结果守军落下千斤闸，可怜刘唐连人带马被压死在千斤闸下。
没遮拦穆弘、九纹龙史进一齐发作。
同样是这次招安，史进紧随刘唐之后爆发。说起史进，他原本对落草非常抗拒，最初为了帮朱武三人脱身直接与官军开战，事后拒上少华山，而是执意去寻找师傅王进，可惜绕了一圈没找到，盘缠也基本用尽，只好回到少华山，做了大当家。
史进长得不错，又年轻，所以有些花花心思，结果差点折在相好的手里，或许是当强人比较自在，所以史进后来多少有点“自甘堕落”，而且他和鲁智深交好，自己所见加上平日里的耳目渲染，所以从一开始的不肯污了祖宗清白名声变成甘于做个山大王，故而反对招安。
虽然他和宋江没什么深交，但若非当初宋公明率军救援，他怕是就死在大牢了，加上与他交好的众人都跟着招安大队走了，无依无靠的史进也就只有“随波逐流”这一条路可以走。
南征方腊时，史进率石秀、陈达、杨春、薛永、李忠探哨，结果被庞万春堵了个正着，领头的史进最倒霉，被“小养由基”一箭射翻，石秀等人将其救起撤离，结果伏兵四起，几个人顾不得史进，四散奔逃，可惜一个也没跑出去，皆死于乱箭之下。
说真的，史进这辈子过得很糊涂，所谓的兄弟朱武、陈达、杨春从一开始就在算计他，虽然他们敬佩史进的义气，但是说到底还是想找个有本事的罩着。史进对三人可以说有救命之恩，结果出事的时候，陈达和杨春只顾着自己逃命，连开手的师傅李忠也是如此。而事后噩耗传回大营时，时任卢俊义军师的朱武也只是为陈达、杨春落了泪，丝毫没有念及史进。或许在整个梁山，只有鲁智深听闻史进的死讯会有所触动吧。
史进这辈子，不值。
六个水军头领都骂下关去了。
六个水军头领一般指李俊、张横、张顺和阮氏三雄。阮氏三雄是和晁盖同时上山的元老，老大“立地太岁”阮小二虽然有长兄的担当，却也不是沉稳老练之人；老二“短命二郎”阮小五好赌；最小的“活阎罗”阮小七笔墨最多，梁山这次大爆发他可谓“功不可没”。
三兄弟的情况和刘唐类似，他们向往无拘无束的生活，乐于在梁山做个头领，至于做官根本不是那块料，所以对招安的态度是明确的反对，只不过首先重义，其次又受宋江之恩。所以最终还是随大军归附了朝廷。
最终在南征方腊时，阮小二走水路奇袭乌龙岭，结果中伏，眼见突围无望，为避免被擒受辱，横刀自刎；阮小五去方腊军做卧底，大军已经破城，结果却死在了娄敏中的手里，成了最后一批阵亡的梁山头领。只有阮小七幸存，却因为曾穿方腊的龙袍戏耍被参了一本，削职为民。
揭阳令三霸原本是六个人，不过在此次大闹中发作的只有四位——“没遮拦”穆弘、“混江龙”李俊、“船火儿”张横、“浪里白条”张顺。
穆弘一直被质疑为何进入八彪，这也难怪，毕竟他不仅笔墨少，而且没有斗将战绩。不过这不在今天的讨论范围之内。他原本就是个恶霸，平时不说鱼肉乡里也差不多，让他做官对百姓而言简直就是灾难。穆弘自己也知道不是这块料，也不愿意过那样的拘谨日子，所以对招安自然是反对的。
南征方腊，穆弘没什么突出表现，虽然没有战死沙场，却在大战后患了瘟疫，最终重病而死。
李俊也不是什么善男信女，从他的搭档李立专门杀人卖肉也看得出来，与一般江湖草莽不同的是李俊目光长远，问题想得也深，他反对招安有一部分是不想不合群，毕竟水军统领都反对，如果他支持，那他这个总统领没准就变成光杆司令了。
从后面结识费保，被其三言两语点醒看，李俊心中一直有疑惑。一方面，他其实不愿意碌碌无为的过完一生，也明白做强人不是长久之计；另一方面，他又对朝廷有很深的成见，或者说他一直怀疑朝廷真的会对梁山头领既往不咎吗？要知道，这些草莽英雄和降将是不同的，哪个手上没有几条人命？
所以，李俊反对招安不是不想做官，因为他完全有能力胜任。只不过他对朝廷的诚意是保持怀疑态度的，所以为了义气，他随军归顺朝廷，但是在最后返京时，为了避免悲剧发生诈病而去。
最终，李俊远征海外，做了暹罗国的国王，虽让人始料未及，却也再度说明李俊不是不想当官，也不是没有水平，他只是对大宋失去了信心。
张横是典型的水匪，专劫来往客商，和穆弘一样也是被质疑的人物。比穆弘更惨的是，穆弘只是让人觉得配不上八彪，张横则是连天罡都不配，只是因为有个出色的弟弟，所以跟着沾了光。没头脑，本事平庸，又性情残暴。张顺开始转型做正行，张横却依然在做水匪，可见其根本没有“从良”之心，那么对于招安自然是反对的。
和穆弘一样，张横也因战后感染瘟疫病逝。
张顺人物塑造的很丰满，是梁山中水性最好的一位，同时鬼点子很多，比如请安道全上山，杀了人家的相好，还当面陷害给“神医”，让人忍俊不禁。
从立场上看，张顺和李俊比较相似，就是明白“捞偏门”不是长久之计，于是一早就从水匪转型到生意人，但是这并不代表他愿意接受招安。或许他不像李俊那样深谋远虑，但他生活的环境和经历的事让他对朝廷非常抵触。不过和多数人一样，尽管不情愿，却还是随大军接受了招安。归根结底，揭阳岭的众好汉属于宋江的嫡系，有不满或许会作一作，闹一闹，但是到了真格的，一定会从行动上支持宋江。
最终张顺在南征时从涌金门潜水入城，结果被守军发现，弓矢齐发，竹枪乱刺，惨遭戳射而死。值得一提的是，张顺死后附身哥哥张横，魂捉方天定，因显圣有功，被封为“金华将军”。
十二位头领虽然反对招安，但最终并没有离开大队，而是违心的接受了他们最反感的事，所为者，无非一个义字，但是在我看来，却终究是错付了……
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