春分后，清明前，满山杏花开不完。
今天是阳历的三月三十一日，离2021年的清明小长假不到一周时间。仲春与暮春交汇之际，旅行计划也被许多人提上了日程。不过在激动之余，这一天也是全国最大规模的祭祖日，外出务工的人都在这一天回到家乡，为逝者送去祭品，固守自己的那份孝心。
在中国人的观念中，逝者的离去并不是真正的离去，而是去往了另一个世界。清明既然是同另一个世界的人打交道，民间自然也是流传有许多的说法和禁忌。比如这句“清明上过五代坟，子孙后代出贵人”，它是什么意思？在今天还有没有道理呢？
五代坟，出贵人字面意思理解，清明这一天上过五代坟的，子孙后代一定是出了贵人的。
五代关系：高祖父、曾祖父、爷爷、父亲、自己。每个人按23岁生子来算的话，一个五代传承需要115年。看似时间不久，传下来却是十分困难的事情。现在大多数坟墓都是钩机挖掘人工填埋，很大程度上会不实在，加上雨水的侵蚀，即便我们每年添土那也很难超过20年。
当然也不排除一些例外，如果这115年里将高祖父的坟墓都传承了下来，那可见这个家族凝聚力是多么的强？比如古代的一些大户人家，皇室贵族的成员，他们的坟墓都是派重兵把守，才得以有后来的完整。一般老百姓，到三代也基本上就没了踪迹。
那些坟墓消失的，一般也都会在家中祭拜，但这种情况是指那些有所成就的人。在古代人的观念中，只要后人有成就，一定是老祖宗在另一个世界保佑来的。既然这成为了现实，那就必须向他们报喜或者表示感谢，希望接下来的事业中可以顺风顺水。
从这个角度出发，这不都是富人贵人吗？你见过哪个老百姓，整天在家里祭拜五代老祖宗的？天天信神敬鬼的，那对象也是其他的神仙，不可能是自己的老祖宗。久而久之，慢慢也就有了这句俗语“清明上过五代坟，子孙后代出贵人”，这样一看好像好挺有道理。
祭不过三代之所以到第三代就没了踪迹，是因为还有一种说法：“一坟管三代，一坟旺三代”，老祖宗的坟墓只与接下来三代人的运势有关，就算在另一个世界保佑，那也只会让三代人运气旺盛。超过三代都与我无关了，我还在这拜啥呢？
咱们从实际角度出发，现在大多数家庭都是以“小家”为单位，“树大分叉，人大分家”，即便就让你祭，你能找到吗？从支脉上来看，全国人都是一家人，只要过了五服，基本上也就是陌生人了。连人都不认识，还在那上坟呢？就算知道在哪，我估计清明这一天时间都不够吧？
品史君说如果真要品史君来说的话，我认为每个人都应当成为“参与者”。其实我在最初是持中立态度的，因为一方面这些说法从科学的角度出发站不住脚，另一方面这些俗语流传到今天那也是有着一定的道理，信则有不信则无，完全取决于我们自己，可后来为什么发生转变了呢？
前天我在评论区看到这样一条留言：现在都什么时代了，还在这讲传统文化，搞笑呢？这样说法似乎并不无道理，但我们有没有想过：中华民族上下五千年的历史中，曾遭遇过无数次外族入侵，那为什么还能重新屹立在世界东方？
难道是特有的服装？如果是汉服，那为什么它成了一种艺术，只有少数人在穿？那是因为特有的语言？如果是语言，那为什么英语成了所有人学习生涯中的必考科目？中国之所以一直被称为中国，我们之所以被称为华夏儿女，也正是得益于几千年来形成的传统文化。
随着西方文化的不断涌入，许多人都开始过起了洋节，品史君并不反对。但希望诸位在过洋节时，都不能忘了这个“根”的存在。不管时代如何演变，它流淌的中华血液不会改变，它蕴含的中华精神不会替代，它挺直的中华脊梁更不会弯曲，这就是传统文化的魅力。
我是品史君，感谢您的阅读。如果您也对文化感兴趣，不妨为我留个关注。
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