勤奋踏实、不尚空谈是中国的传统，因此中国人往往更看重实干，而不注重玄虚的理论思辨。与其在那里夸夸其谈，不如脚踏实地做一些实事。
“空谈误国，实干兴邦”说的就是这个道理。
01与人交往要讲究方式方法
在《致沅弟·脚踏实地克勤小物》中，曾国藩指出：“凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行也。”
凡与人打交道，如果没有真意，就打动不了人心。如果只有真意而不加修饰地把意图说出来，那么真实的意图也不能够表达清楚、和盘托出。所以我们说话办事必须要讲究方式方法。
“余生平不讲文饰，到处行不动，近来大悟前非。弟在外办事宜随时斟酌也。”
曾国藩用自己的经历告诉弟弟，自己过去不讲文饰，所以到处碰壁，行不通，走不动，最近才大彻大悟，痛改前非。这虽然有些过于自谦，但也能明白他的一片良苦用心。
说到底，就是希望弟弟一定要认真学习，深刻领会，随时斟酌。
02脚踏实地，克勤小物
曾国藩教导弟弟，“治军总须脚踏实地，克勤小物，乃可日起而有功。”
这里所说的“脚踏实地”就是要踏踏实实地做事，这个相对容易理解。而“克勤小物”则不太容易理解。
曾国藩有一则专门讲“克勤小物”的笔记，对“克勤小物”进行了深入的解释。
“自古以来，成就大事业的人都是以克勤小物做起的。百尺的高楼，从平地而起；千丈的丝绸，由一尺一寸织出；万石重的钟，是一铢一两积累起来的。”
“仲山甫从早到晚勤奋地工作，不肯停歇。人如果足够勤劳，则无论大事小事都不敢怠慢。诸葛亮做宰相，杖罪以上的刑法都亲自临决。杜慧度从政，像治理一个家庭一样细致。陶侃行事细腻，就连竹片木屑等都当作有用的东西保留起来。朱熹说做学问需要一点一点地积累，从政的人也必须一点一滴地积累才能够取得成功。”
曾国藩从仲山甫、诸葛亮、杜慧度、陶侃、朱熹等人做事、从政、做学问时的具体做法，说明只有一点一滴地积累才能最终取得成功。
从这段文字中，我们可以看出，“克勤小物”指的就是勤勤恳恳地做好每一件小事。每件小事都做好了，积累起来便能够成就大业。
03千里之行始于足下
荀子在《劝学》中说到：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”
意思是说：行程千里，都是从一步一步开始；无边江河，都是一个个小溪小河汇聚而成；引申意思是如果做事不从一点一滴中做起，就不可能有所成就。
千里之路，要靠一步一步地走出来的，没有小步的积累，不可能走完千里之途。我们做任何事情都要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚韧不拔地干下去，才能最终实现目标。
这也是曾国藩提到的“脚踏实地，克勤小物”的意思。
曾国藩反对“空谈”，他主张官员应该在每一件小事上用心，把每一个小事都做到极致。那些认为小事无须浪费时间和精力的观点是行不通的。
由此可以看出，曾国藩是一个不喜欢多言巧辞的人，他主张实干精神，提倡踏踏实实地做好每一件小事。
抽象地思辨固然对思想的发展有益处，但是在带兵打仗方面，在为人处世方面，在为民办事方面，还是要实实在在地去干事，要干好每一件小事。
对于我们来说，不管做什么事情，都要从小处着眼，从细微之处着手，脚踏实地做好每一件小事，只有把一件件小事做好了，积累起来才能成就一番伟大的事业。
这也是读《曾国藩家书》给我们的启示。
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