李白的静夜思是我们非常熟悉的一首诗，小学的时候就学了，可是就是这么简单的一首诗，它里面的“床”字却引起了非常大的争议。
床前明月光，疑似地上霜，举头望明月，低头思故乡
那么【床】字是什么意思呢？
有人认为，在唐代睡的床不叫做床，而应该叫做榻，所以这首诗中的床并不是指睡觉的床。但实际上这个说法不对，为什么呢？因为有很多古诗都可以作证，比如同时代诗人杜甫的《茅屋为秋风所破歌》里有一句话，“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”这个床说得肯定就是床，睡觉的床。再如唐代崔珪的《孤寝怨》中，灯暗愁孤坐，床空怨独眠。这里有个「眠」字，睡觉的地方，一般情况下都是床。再如唐·白居易《秋夕》的“夜深方独卧，谁为拂尘床”的床也肯定就是卧的床。像这样的诗句单单是唐朝的也数不胜数。所以，认为唐朝的床不叫做床这种说法完全就是扯淡。
还有一些人认为是胡床，就是有支架一样的小板凳，这种东西叫做胡床。但是胡床一般情况下都会在前面加个胡字，如果不加胡字，人们说床肯定就是睡觉的床。就像你说“我妈”肯定就是说自己的妈妈，绝对不是说你的姑妈，姨妈，舅妈。我们说牙床也绝对会加个牙字，说河床也绝对会加河字，说矿床绝对会加矿字。所以如果是井床一定也会加井字。不然就一定会认为你说的是睡的床，绝对不会认为是你的牙床。
再说了，你能保证李白住的地方就一定有这种胡床吗？这个所谓的胡床就是某些专家臆想出来的产物，因为根本没有任何证据可以证明它就是胡床，而是想着它那个时代有可能是胡床，所以它是胡床。没有任何有效的证据证明它是胡床。如果是这样，我也可以认为它是河床，因为李白当时可能在船上，看到月光洒在河床上，疑作是地上霜。我们看诗句，并没有表明诗人在某个地方。
现在的教材和一些老师认为，这里的床并不是睡觉的床。而是指“井上的围栏”。甚至一些公务员试题的标准答案也是“井上的围栏”。
写到这我想起了另外一个解释：“床前有一位叫做明月的姑娘脱得精光，洁白地就像地上的霜，抬起头看着这位明月姑娘，想起了在故乡的老婆…”
上面两种解释看上去一个很认真，一个很搞笑，但实际上把床解释为井上的围栏和把明月解释为一位姑娘没有任何区别。因为根本就没有任何证据证明它指的是“井栏”。
首先，从床的组词上看，卧床，河床，机床，牙床，灵床，山床，门床，矿床，同床异梦，虽然他们指各种不同的事物，但实际上他们要么指睡觉休息的床，要么就是像睡觉的床一样的相对开阔平坦一个地方，是睡觉的床的延伸义。从这些词语上来看，「床」和所谓的围栏一毛钱关系都没有。
从「床」的读音上来看，床是（chuang）这个音，我们在前面讲过ang这个音指的是在不同维度上的扩张或者是加长加强。比如「长」是ang这个音，「强」也是ang这个音，也是指扩张，即带有ang音的字具有共同的意思。比如，我们某人的长处，其实也可以说成是某人的强处，或者说成是某人值得张扬的地方。「张」字，「扬」也是ang的音。再比如，「昂」和「仰」是向上的扩张，「望」是向远处的扩张，而「杨树」为什么叫做杨树呢，因为它高，是向上的张扬。球场为什么叫做球场是因为它是铺张的，张开的。崇尚，提倡，歌唱，很棒，都是ang的音，也都是种张扬。所以床其实也是比较开敞的地方。我们看「敞」字也是这个音。所以从床的读音上看，它一定具有相对较大的比较宽敞的地方。而井栏并不具备这个特征。
（比较有意思的是，普通话里面的ang音对应着客家话里面ong英文音标[ɔːŋ]这个音。而英文中的长（long）也是这个音，强（strong）也是这个音，唱song也是这个音）。
当然，上面说了，确实「井床」这个说法，但实际上，井床并不是指井的围栏，是指井周围的地板，或者我们可以认为井就是睡在井床上的。正如矿是在矿床上，牙齿是在牙床上一样，而温床是利于什么东西生长孕育的地方。我们也可以认为井就是长在井床上的。通常情况下，古井的周围都有方形的地板，古代讲究天圆地方，阴阳互生，这样才能稳定，所以用了方形的地板，看起来就像床一样，所以就叫做井床，当然有的井有围栏，而古代的床也很多有围栏的，所以井床可能包括它周围的围栏，也可能就单单是没有围栏的地板。所以从这点上来看，有井床这个说法，但不是指井的围栏，而是指井周围的像床一样的地板。
不在于有没有围栏，在于像床一样
另外，在古代的屋里能不能看到月亮呢？我不知道是不是这些专家没有住过老房子，还是他们住的是窑洞，总之，我小时候住的老房子就经常有月光透过窗户映射到房间的地上来，透过窗户也能够看到月亮。所以认为，古代的房子看不到月亮纯属胡说八道。如果还有人不信，我们绝对可以找些老房子拍出来。任何理论都需要以事实作为依据，而不是凭借权威就可以胡说八道。在屋内是能够看到月亮的。
综上所述，床就是床，睡觉的床。没有那么多乱七八糟的意思。不要听一些专家所谓的建议。也建议专家不要再提建议了。
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