复活节岛什么时候开始出现人类(谁才是罪魁祸首)(1)

“多行不义必自毙。”这是西方世界长期以来对复活节岛上拉帕努伊(Rapa Nui)部落文明“坍塌”的判词。

在西方故事中,拉帕努伊已成为人类自私天性的终极寓言,一个关于人为破坏自然环境造成灾难性后果的道德拷问。地理学家贾里德·戴蒙德(Jared Diamond)是“坍塌”假说流行的吹鼓手,在他的畅销书《崩溃》(Collapse)中,拉帕·努伊被当做强有力的证据,声称如果人类不停止对环境的破坏,社会注定走向烟消云散。

书中声称,由于长期以来对自然环境,尤其是岛上森林生态的持续破坏,致使岛上资源日益匮乏,到1600年左右,拉帕努伊的社会陷入了内战,自相残杀和资源稀缺造成人口数量螺旋式下降,这些灾难最终导致殖民前时期该岛的社会和政治结构遭到毁灭性破坏,尽管拉帕努伊人在岛上一直生存至今,但却永久失去了造出神秘石像的高超文明技艺。

然而,超过60年的考古研究却描绘出一幅完全不同的图景。现在,新的遗传数据为该岛的命运提供了更多线索,也许揭开复活节岛文明塔谈谎言的时机已经到来。

未解之谜:复活节岛的土著居民来自哪里?

如果只能用一个词来描述复活节岛,也许百分之九十的人都会选择同一个词:“神秘。”

世界上几乎很少再有如同智利波利尼西亚这样孤立的人居之所。对于一个64平方英里的小岛,复活节岛在广阔的太平洋中仅是一个小点,离其最近的邻居约有2000公里,它是一个独一无二的目的地,其极度的偏僻使它自发现日起便带着浓郁的神秘气息。

本质上该岛是一个单一的巨型火山,距太平洋海底3000多米,带有三个死火山口,山顶最高峰约500米。

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复活节岛卫星图片,从太空中看不到的

应该如何解释岛上明显的悖论?巨型摩艾(Moai)石像的设计、建造和运输是一项非凡的文化成就,却在一个几乎荒芜的岛屿上进行的,似乎缺乏资源和人力来进行。而且,争议远不止于此。这些看似简单的居民是否真的具有这种文化复杂性的能力,还是来自美洲更先进的文明来,后来又损毁了该岛曾经拥有的所有自然资源?

长期以来,考古界对该岛的土著人口是起源于波利尼西亚还是南美争论不休。近年来流行的观点是,该岛的第一批居民——到公元1200年前在此定居的波利尼西亚人可能一直航行到南美,然后返回,与欧洲人抵达之前的美洲原住民建立了联系。

2014年发表在《现代生物学》上的一项研究分析了27种现代拉帕努伊人的基因组,并声称他们具有波利尼西亚人,欧洲人和美洲印第安人的血统。研究认为他们大约有10%的DNA遗传来自美洲印第安人,波利尼西亚人则占75%,欧洲人占15%。根据DNA序列的长度,研究人员得出结论,拉帕努伊人的波利尼西亚人和美洲原住民祖先必须在1280年至1495年之间相识至少19代,远比欧洲人于1722年到达岛上之前要长。

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复活节岛雕像分布在整个岛上,如上所示。

故事是这样讲的:千百年前,一小群波利尼西亚人在海上迷航,他们很可能来自马克萨斯岛或学会岛,将独木舟划过广阔的海洋,他们披星戴月,昼夜航行不休,相信海浪与星星将指引他们到达某处天堂。这些人何时何地离开故土仍然是一个谜,但来自当地土著坟墓的芦苇经过碳证实他们可能早在公元318年就已经到达了。

最终,人们把拥有着连绵起伏的丘陵和繁盛茂密棕榈树的无人小岛当做新家,由于觉得这个岛也许就是“世界的中心(或肚脐)”,因此将之称为“Te Pito o Te Henu”。在1860年,大溪地水手给该岛起名为Rapa Nui,意思是“好极了”。

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最初也许只有100来人,当他们到达的时候,该岛的大部分地区都被森林覆盖,到处都是陆行鸟,这里可能是波利尼西亚地区海鸟最具生产力的繁殖地。由于鸟类、鱼类和植物丰盛,食物充足促进人口不断增长,并产生了丰富的宗教和艺术文化。

最著名的特征就是摩艾石像,其中至少有288个曾经站立在称为阿胡(ahu)的巨大石台上。阿胡平台约有250个,相距约1.6公里,在岛的周围形成了一条几乎不间断的线。在各个阶段,另外还有600个摩艾雕像分布在岛上,要么倾倒在采石场中,要么沿着采石场与最常竖立雕像的沿海地区之间的古道散布。

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拉诺拉拉库火山的外坡,摩艾石矿场,有许多未完成的雕像

几乎所有的摩艾石像都来自拉诺拉拉库(Raraku)火山。雕像平均高高6米,重14吨。一些石像高达10米,重逾80吨。而最高的一尊高22米,重约400吨。根据雕像的大小,估计需要50到150人,才能用岛上树木制成的雪橇和滚轮将它们运送到海边。

拉帕努伊棕榈(Paschalococos disperta)和托罗米罗槐树(Sophora toromiro)曾在岛上均匀密布,对沉积物中花粉样品的分析表明在公元200年的岛上生物丰盈,据估算,在拉帕努伊人日子好过的年代,岛上的棕榈树总量可达1600万棵之多,到1400年只剩下好几千棵。

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智利酒棕榈

现在拉帕努伊棕榈的近亲智利酒棕榈能够成长至15米高,直径1.8米。因此,拉帕努伊棕榈的树干是解决将巨石从拉诺拉拉库火山的雕刻位置运输到目的地最可能的解决方案。这些树木对岛民还有很多其他的重要作用,可以为他们提供燃料,建造房屋和垂钓独木舟。

正因如此,当欧洲殖民者来到该岛时,他们震惊岛上的荒凉景象,至今没有一棵树,地上的野草也都稀稀落落,而这一切因果都被归罪于当地居民的滥砍滥伐。

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如今的拉帕努伊一片荒芜,当地居民的滥砍滥伐被认为是罪魁祸首

“坍塌”假设的先决条件

贾里德·戴蒙德生态灭绝假设基于三个主要主张。

第一、该岛的人口从鼎盛时期的几万减少到了18世纪初欧洲人首次到达时的1500-3000人。但与这一结论不同,人口规模问题是至今存在争议,许多考古学家认为当时人口估计在4000-9000人之间,尽管最近的一项研究着眼于可能的农业产量,暗示该岛本来可以支持多达15000人。但是,没有真正的证据表明在1722年与欧洲首次接触之前人口就已经减少了。

第二,曾经覆盖过该岛的棕榈树遭到拉帕努伊族居民的残酷砍伐以移动雕像。由于没有树木来固定土壤,肥沃的土地因水土流失被侵蚀,导致农作物歉收,而缺乏木材意味着岛民无法建造独木舟来捕鱼或移动雕像。最终导致部落间为争夺资源发生内战,土著居民自相残杀。

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首次接触后约一个世纪,欧洲人检查雕像。卡洛·波提格拉绘于1827年

第三,20世纪初的民族志报告提供了各岛国之间战争的口述历史。人类学家托尔·海耶达尔(Thor Heyerdahl)以传统的印加船穿越太平洋而闻名,他将这些报道作为大规模内战的证据,并提出在1680年爆发的战斗中,该岛上大部分土著居民被杀。散落在岛上的黑曜石碎片(又称马塔,mata'a)被当做暴行中损坏的武器碎片。

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岛上的黑曜石碎片

海耶达尔后来广为传播他的信念,即这场战争与森林砍伐相结合,导致该岛的社会等级制度崩溃,并破坏了许多传统,例如建造阿胡平台和摩艾石像。对于许多考古学家而言,欧洲接触前的坍塌理论已经成熟,使人深信不疑。

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岛国战争

但是,考古学家卡尔·利波(Carl Lipo)领导的最新研究表明,这些黑曜石更可能是用于祭祀的仪式工具或家庭的劳动用具。更饱受质疑的是,岛上几乎没有受伤人类遗体作为实际证据,只有2.5%的遗骸因伤死亡,并且大多数都显示出治愈的迹象。这一结果意味着他们遭受的袭击并不致命。最为至关重要的是,除了历史上口口相传之外,没有任何证据表明食人行为。

利波和他的团队利用形态计量学分析了从岛上收集的400多个玛塔照片集的形状变化,基于马塔的形状变化很大,以及它们与其他传统武器的区别,研究小组认定,玛塔终究不会用于战争,因为这种武器质量很差。

最后科学家认为,拉帕努伊的古代文明从未经历过这场理论中的战斗和战争,而认为马塔是文明崩溃时使用的武器的说法,实际上是欧洲对这一记录的后期解释,而不是一个真正的考古事件。

因此,将20世纪中的流传故事真正视为17世纪冲突,其可来源并不可靠。

谴责!历史底发生了什么?

现在需要重新思考戴蒙德所描述关于堕落拉帕·努伊的流行故事,并重新划分英雄与恶棍。拉帕努伊并非在欧洲接触之前加速崩溃,更可能的原因是该岛人民成为欧洲殖民主义的受害者。

最近,出现了史前人口的照片记录,这些人成功在岛上持续生活直到与欧洲接触。人们普遍同意,曾经被棕榈树覆盖的拉帕努伊在大约公元1200年波利尼西亚人开始殖民之后不久森林就迅速消亡,虽然花粉分析等微植物学证据表明棕榈林迅速消失,但人口可能只是部分原因。

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最早的波利尼西亚人带来了另一罪魁祸首,即波利尼西亚老鼠。没有天敌的老鼠大量繁衍,同时吃掉了棕榈果和幼树,啃掉了树木的根茎,阻止了森林的生长。然而,尽管森林被损毁,但考古学家卡特琳·贾曼对史前拉帕努伊饮食的研究发现,人们食用了更多的海鲜,并且比以前认为的社会结构更加成熟,适应性更强。

那么,既然食物和战争不是主要因素,雕像雕刻结束后人口为什么会大规模减少?到底是什么引起了20世纪初有关战争和冲突的报道?

过去理论认为,南美人比欧洲人早在几个世纪以前就与拉帕努伊接触,因为他们的DNA在现代岛民中被发现。但是,决定性证据来自于人类和考古学家拉尔斯·费伦·施密茨(Lars Fehren-Schmitz)近年发表在《现代生物学》中的研究。

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人类学家拉斯·费伦·施密茨

他们分析了可追溯到欧洲接触之前和之后的拉帕努伊人类遗骸,结果发现,1722年之前,南美和复活节岛之间没有显著的基因流动。相反,近代欧洲殖民者对该岛人口的重大破坏却可能影响了现代DNA。

换句话说,发生在岛上的就不应该是基于西方资本主义者所的马尔萨斯人口论,该理论认为食物和人的自私性会造成封闭环境下的人口崩溃。

现在岛上的拉帕努伊人血统已然混杂,300年前的故事与其说是拉帕努伊人的崩溃,不如说是原始人口的崩溃。

真正的答案更加险恶。在整个19世纪,南美的奴隶掠夺夺走了当地一半的人口。到1877年,拉帕努伊的人口记录仅有111人。与欧洲接触之后的奴隶制,欧洲人带来的流行病、财产损坏以及强行迁徙进一步使当地人口锐减,导致剩余人员之间的冲突加剧,并在今天的岛民身体中留下了基因烙印。

新西兰梅西大学花粉分析师约翰·弗兰利(John Flenley)认为,欧洲殖民者带来了西方疾病,如梅毒和天花,进一步加剧了文明的灭亡。文明坍塌并非发生在欧洲发现该岛之前,可能比人们想象的更笼统,而欧洲人撇不清干系。

或许这也许才是种族历史所指的战争真相,并非内战,而是被殖民者对殖民者的悲口述情抵抗,并阻止了当地居民继续他们的伟大雕刻。

此外,这一研究结果还导向另外一个确凿无疑的事实:没有来自南美的先进古文明帮助,岛民们自力更生建起了石像。

总之,一些道听途说的稀疏证据,通过对“神秘事物”的迷恋以及对历史暴行的集体遗忘,使得本可以持续发展的人口消亡反被错误地归咎于受害者。

何其讽刺!

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全文完,谢谢观看

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拉斯·费伦·施密茨等:欧洲接触前后拉帕努伊的遗传祖先

卡特琳·贾曼:关于复活节岛的真相——可持续发展的社会被错误地归咎于其自身的灭亡。

卡尔·利波:形态计量学分析分析显示,复活节岛没有被战争摧毁丽兹·韦德

丽兹·韦德:早期的复活节岛民是否在欧洲人之前航行到南美?

马丁·格雷:复活节岛

惠特尼菲尔德:复活节岛之谜,新发现重新引发了关于第一批人何时抵达以及其文明为何崩溃的争论。

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