1
群众印象
回成都的飞机上，旁边坐了个白胖子。他可能是以前到过成都，平飞以后忽然从安静的瞌睡中惊醒，情绪饱满，眉飞色舞，反跪在座椅上以过来人的身份向后排同伴演绎成都印象。
偷听了一回，发现他的着眼点有三：
1. 成都人天天吃火锅；
2. 成都男女老少都自称老子；
3. 成都女孩特别漂亮。
他的同伴们都很给面子，不但听得津津有味，还反复确认“真的吗真的吗？”
看在他们关于最后一点的真知灼见，我本来也不是不可以原谅他们没见过世面。但随着他们谈话气氛的愈发热烈，白胖子的动作也越来越大，掌风过处，几乎掀翻我的刘海。
这就不能忍了。
恨不能直接告诉他们：
老子们早饭都吃火锅，漱口都用牛油！
话到嘴边......又咽了。对方人多势众，只这一个白胖子就可以轻而易举秒了我。我只能跟自己跟自己较劲，吃飞机餐掉了一大坨老干妈在白T恤上，下机的时候遮遮掩掩行为鬼祟。
2
自我认知
刚毕业的时候我跟好朋友林小彤同住。那时年轻，穷得厉害。除了周末逛街，平时也没什么别的娱乐活动，基本就是缩在一起看“我猜”和“康熙”。然后我发现大小S真的很喜欢自称“老娘”。
对此我非常听不惯，感觉这两个字太过市井太过恣意。
后来眼见“老娘”二字在祖国大江南北的半边天流行开来，我疑惑地问林小彤：
“为什么我们从不说老娘？”
林小彤扬起秀气的小瓜子脸，傲娇地扁了扁嘴角：“因为我们都说老子。”
做为一个文明、高雅、恬静、系出名门的成都闺秀，我认真回忆了一下。
嗯，好像是有这么回事。
父母师长上级面前自然要避讳，但同学、朋友之间，大家熟人熟事的，彼此老子来老子去，没谁觉得占了或被占了便宜，心平气和胸无芥蒂。对外还可以结盟称老子们。
初中班上有个李姓男生，上历史课睡觉，被老师拎起来提问：“老子姓什么？”他大声回答：“老子姓李。”我们哄堂大笑，他理直气壮地继续大声说：“笑什么笑，老子本来就姓李！”
老师很气，但又挑不出错打不出喷嚏，只能罚站泄愤。
3
历史由来
那么何以四川人喜欢自称老子呢，肯定还是有点来由的。没道理无论性别无论年龄，忽然某天早起兴致一来，大家都决定集体当爸爸。
据专家考证，汉、晋时代的古人常把“老子”作自称，含有自谦之意，与“老夫”、“鄙人”、“在下”、“不才”等意思相当； 而蜀人称老子在宋朝特别风行。
所以我们可以看到四川眉山人苏轼说：
四桥尽是，老子经行处。
用现代四川话讲也很霸气：
吴中四桥，随便报老子名字！
而他的好哥们黄庭坚也不让人后，宦游四川，也曾在宜宾说过：
老子平生，江南江北，爱听临风笛。
老子这辈子就是喜欢听人顶风吹笛子！
陆游也是，不要以为他只在绍兴错错错，莫莫莫。要知道老先生在成都呆了不少年，任蜀州通判代理知州事务。平舌音卷舌音能否区分不得而知，但喜欢自称老子是毋庸置疑的：
老子馋堪笑，珍馐忆少城。
老子好想回成都弄顿火锅哦！
老子今年懒赋诗，风光料理鬓成絲。
老子今天懒得更贴！
老子舞时不须拍，梅花乱插乌巾香。
老子想咋个跳就咋个跳！
可见，四川人以老子自居由来已久，不足为怪。
另外，拜金庸先生所赐，读过笑傲江湖的人都知道青城派尽是奸险小人，说话都是格老子格老子的。
但川东人民说了，这就是感叹词，意思是“天王老子呀”，跟什么“老天爷啊”、“天哪”、“Oh my God”作用一样，完全不带脏。
不过金大侠的话本来也不可尽信。既然他可以让南宋年间郭靖的老爸郭啸天吃明朝才有的花生米，当然也可以认为自称老子就是“说话不干不净”。
所以，说自己的老子，让别人听去吧。
老子虚过哪个。
