2018年，有“当代张大千”之名的国画大家杨彦宣布在终南山一家寺庙出家。
待杨彦在佛像前叩首完毕，记者们终于得到机会，冲上前询问：“释大觉师傅，请问您为什么花4千万结婚后又出家？”
佛前一叩首，为他主持受戒仪式的大师已经宣布了杨彦的法号为“释大觉”，记者们入寺随俗，希望博得杨彦的一丝关注。
杨彦没有看他，古井无波的神情看不出任何端倪，走出去老远，记者才听到飘来一句“为了智慧”。
杨彦不是一个缺少“智慧”的人，最起码在外人看来是如此。
1958年，出生于青海西宁的他，家庭并不富裕，其父其母只是普通的工人，根本没有能力支撑他成为日后的“当代张大千”。
庆幸的是，杨彦的舅舅是一位中学美术老师。他的家里挂满了各式各样的画作，让杨彦小的时候就流连忘返。
杨彦舅舅对小外甥也是颇为照顾，一见杨彦看画如痴，便随手拿了一本《芥子园画谱》教他怎么照画画。
舅舅只是随兴起意，也没顾那么多，要不然也不会用一本成书自康熙年间，诞生后令诸如齐白石等大师受益的经典给外甥开蒙。
从无基础到国画，只能说舅舅只是哄孩子，并没有上心。
等到杨彦6岁时，舅舅惊讶地发现杨彦兴趣不减，琢磨《芥子园画谱》隐隐都有了小“画痴”的意思。
舅舅这才意识到杨彦在绘画上是有天赋的，于是将书里的内容掰开揉碎，一点点地教授杨彦。
有道是“外甥像舅”，这话放在杨彦身上分毫不差，他继承了舅舅的绘画天赋，两人一个教的认真，一个学的仔细，不出两年就把整本《芥子园画谱》学完了。
后续杨彦还想学，舅舅却不愿意教了。舅舅只是一个中学美术老师，一辈子的国画理解在一本书中已经倾囊相授。
八岁的孩子却不明白其中的玄妙，缠着舅舅继续教自己。可舅舅说什么也没有答应，害怕教歪苗子的他跟杨彦定下一个约定：继续练习，什么时候能画出一幅媲美《芥子园画谱》的作品时，就继续教他。
舅舅的一个善意的谎言，止住了浮躁的杨彦。其后十余年中，杨彦一直在为这个目标奋斗，终日练习不敢懈怠，一次次气馁都被舅舅“还差一点”的话鼓励，直到20岁那年，杨彦等来了他第二位老师。
一次偶然的机会，杨彦的作品被当代绘画大家华拓看到，起初，杨彦的画作并没有打动这位见多识广的大师，但听闻作者只有20岁时，华拓生起了爱才之心，托人多方打听，几番辗转后，杨彦拜入华拓门下。
跟着华拓，杨彦依依不舍地作别启蒙老师舅舅。杨彦的舅舅在书画界始终籍籍无名，可正是他的谆谆教导，才让一颗冉冉的新星走出了西部边陲。
跟着华拓，杨彦游历了祖国大好河山，开拓了艺术视野，艺术上得到了突飞猛进的进步。不到十年，就用作品在业界闯出了名声。1987年，更是拜了齐白石大师的弟子李可染大师为师。
进步如此之快，天赋如此之高，业界不少人都打趣杨彦是“天生宿慧”——天赋是假，从上辈子的画画经验带到这辈子才是真。
这样的人怎么看都是不缺乏智慧的，更何况杨彦前半生的传奇还没有结束。
在李可染门下，杨彦只学习了2年，师父李可染就逝世了。可就是这两年，承继名门的杨彦，艺术水平得到了飞跃的提升。
就在师父逝世的这一年，杨彦的画作飘扬过海在台湾展出，成为最早一批与台湾交流的画家中几乎最年轻的一人。
杨彦极擅调色，他的国画作品中，浓墨调和着青、绿、黄、红，带着说不出来的历史感，尤其是浓墨和留白强烈对比之外的颜色使用，堪称神来之笔，既有国画的写意，又有西式写实的手法流于写意下。
这种奇特的创作思路深深震撼了台湾同胞，同时这次画展也成为了杨彦的人生转折点。一年后，32岁的杨彦，有3幅画作分别收入中国出版的《中国当代国画辞典》、《中国现代名家名作选》和日本出版的《中国当代国画巨匠新锐作品集》。
3年后，在日本颇有影响的杨彦受邀在日本长冈开办个人国画展，共计参展50幅作品，除去7幅自己收藏以外，其他所有画作全部被日本中国画爱好者购买收藏。
杨彦一“战”成名，因其颌下长须与张大千颇为相似，“当代张大千”之名便广为流传。
杨彦的大智慧更体现在功成名就之后。35岁便集众多荣誉于一身的他，没有继续追逐名利，而是神隐画坛，画笔不辍，在艺术道路上一个人埋首前进。
可大智慧碰到红尘俗世时，却总是力有不逮。搞艺术的，或多或少有一些世俗的遗憾在身上，杨彦的遗憾是一直单身，并且一单就单到了53岁。
按世俗的看法，53岁该当“知天命”，膝下无子也就算了，要是还没有结婚就让人难以接受的，甚至有人调侃杨彦“这辈子准备‘嫁’给国画过一生”。
国画太大，杨彦没资格“娶”，大家用“嫁”戏谑，他也不反驳，就这么一直醉心艺术。直到一日在朋友家中看到了一个异域风格的雕塑。
雕刻的对象应该是一个非洲少女，有着非洲人独特的黝黑皮肤，五官很特出，其中的大眼睛和厚嘴唇并不突兀，反而在雕塑上有着别样的美感，杨彦一下子就被吸引住了。
朋友以为杨彦来了灵感，还在一旁和别人轻声调侃“看到黑人想到泼墨了”。可等到杨彦回过神来，一张嘴就把他们全部问懵了。
“这个雕像哪买的？我喜欢这个女孩！我要娶她！”
朋友下意识地回答了一句“在塞拉利昂买的”，等缓过神，杨彦已经离开了。当晚，杨彦就买了出国的机票前往塞拉利昂。
塞拉利昂位于西非，与众多非洲国家一样，贫穷落后。杨彦费了好大力气，才辗转到达这个国家的首都。
杨彦的运气不错，女孩是当地的一个模特，她的雕塑不多但有迹可循。兜兜转转，杨彦见到了女孩。
塞拉利昂的官方语言是英语，但杨彦醉心绘画，无暇顾及其他，连基本的英语对话都不懂，却在见到女孩的第一面，格外激动，嘴里不停地念叨着中文“喜欢你”。
如果不是杨彦请了翻译，及时解了沟通不畅的围，恐怕杨彦就进了警局。女孩年方21岁，冒然跳出来一个外国陌生人说“喜欢”，换做平常人早就被吓坏了。、可女孩从事模特好几年了，学了点长袖善舞的本事，对着不停念叨的杨彦，也一个劲儿地说“thank you”。
杨彦一听翻译过来的“谢谢”就急了，赶紧说“我想娶你，不要谢谢”。翻译愣了一下，但还是照实翻了，这下子姑娘才被吓住了，推脱有事跑走了。
杨彦没有放弃，在接下来的几个月里，疯狂地追求这个名叫玛利亚的姑娘。有道是“千里有缘来相会”，中国与塞拉利昂相隔上万公里，不知是几世情缘，姑娘没有矜持多久，就答应了杨彦的求婚。
杨彦大喜过望，当即大手一挥包了一架飞机，在飞机上一边回国一边和姑娘来了一场“空中婚礼”。等飞机落了地，杨彦又马不停蹄地大邀宾客，补办了一场盛大的婚礼。
杨彦婚礼当天，书画圈、演艺圈、收藏圈都沸腾了，大家都想目睹一下杨彦50岁“老树开花”不远万里从非洲娶回来的老婆长什么样子。
婚礼很快开始，虽然是补办，但行的是中式婚礼那一套，杨彦夫妻都着中式礼袍，拜堂、掀盖头等等一个环节没少。只不过，婚礼一结束，新人敬酒的环节让大家都懵了。
杨彦带着新娘子来到每一桌酒席前，大家近距离接触才发现，杨彦和新娘子语言根本不通！要么连比划带猜，要么借助身边的翻译，两人一个中文一个英文，鸡同鸭讲，让人瞠目结舌。
老夫少妻、异国恋、闪婚、语言不通再加上亚洲人和非洲人，一连串超脱人们认知的婚姻搭配，让与会宾客不得不用“真爱”、“灵魂伴侣”来解释两人的结合。当然，不乏有人将“爱”归结于“四千万”的大手笔。
可注定要让这些人失望，婚后，杨彦家里并没有发生什么狗血的事情，他和玛利亚琴瑟和鸣，一年后就生了一个儿子。其后，杨彦更是与娇妻寸步不离，走到哪里恩爱就“秀”到哪里。连邀请他个人的活动也是一定要妻子陪伴。
在杨彦的教导下，玛利亚逐渐学会了中文，更是在杨彦的熏陶和手把手教学之下，学会了写毛笔字。
有时，夫妻二人会一起参与公益活动，将各自的作品拿出售卖，所得全数捐给非洲公益救助基金。可就是在外人看来步调逐渐一致的恩爱夫妻，在结婚的第7年，杨彦突然对外宣布遁入空门。
杨彦如约至寺庙剃度受戒的时候，记者蜂拥而至。三天前相伴身旁参加活动的妻儿却不见了踪影。
梵音中，杨彦被刮去头发，连标志性的白须也尽数被刮去。至此，世间再无杨彦、“当代张大千”，只有一个渴求智慧的释大觉。
“大梦谁先觉，平生我自知”，人生如梦，觉醒与否取决于“我”，取决于“我心”。
无论是“大觉”的法号，还是杨彦自言的“为了智慧”都可以看做是遇到了认知障，简单地说就是遇到了不能理解、不能解决的事，需要顿悟，需要开解，所以杨彦选择了出家。
杨彦天纵奇才，30岁成名，人生前50年，画道里披荆斩棘根本没什么阻碍他的，唯一的变数就是53岁的娶妻。
他一生跟艺术纠缠，很少沾染到世俗难以解决的事情，唯有娶妻是世俗加给他的，他从心找到了一个心怡的妻子，可这个妻子与他萍水相逢，人生几乎没有交集。两人照着世俗的要求，恩爱、生子，可什么是爱呢？是超越艺术了吗？
杨彦不知道，所以他需要清净，需要去思考去想，需要不属于他天赋之外的智慧去解答。
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