人意与天意（人意与天意）

在一段时间里，相信天意被所谓的唯物者们说是唯心，而唯心是他们心中不对的代名词，接下来我们就来聊聊关于人意与天意?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!

人意与天意

在一段时间里，相信天意被所谓的唯物者们说是唯心，而唯心是他们心中不对的代名词。

实际上，在人类的一切选择中，不是天意就是人意。人意来自于天意，把握不准依旧是天意。顺其自然，放任自流，就是听任天意。

人为选择，就是人通过一定的改变调节天意，顺任天意。

比喻风水，择日，这是人为，而人为先要懂得天意。什么地方风水好，这是天意的，而人去看，去选择就得掌握天意，掌握准确天意才成人意。掌握不准不但破了天意，于事便无补，凶。

人意是渺小的，既便顺了天意，逆了天意，终归可理解成天意，故而有德获益之说，福归于德之道。是真是假无以验也。

相信风水，相信吉日的总是在选择，请懂得人选，选不好则谓之不懂，然而究竟没有全明天意的，选许多成份都是心理安慰。

人认识世界，就是明天意，而改造世界就是依据天意，改变事物结构，达到自己的需要。

人在世上的活动行为，依据意识支配的才算人意。唯物者说，客观规律不以人的意志为转移，依客观规律办事，这实际就与天意是一个意思。

只不过，烧香拜菩萨去求天意，才是愚昧的，认识世界，明白天意才是正确的。

中国哲学，天人合一，世界一统，一切运动变化是世界统一的变化，一切来自于世界，一切消失于世界。阳阴对立于统一中变化（分化与转化），是天地运行之道，由阴阳对立形成千万组对立，统一约束四方构成相生相克。道就是根本规律。道生一，一生二，二生三，三生万物。一切由统一开始。万物起于一，归于一。道左右和支配运动变化，天地之道，天地之意。人能替天行道，却不能逆天之理。逆天之理，则天理不容。

人是有意的，故人是择诀的，择诀就得明天意，知天理，懂天机。明天意，知天理，懂天机就得去认识世界。认识了才能把握，把握了才是人意。任其自然，放任自流，就不是人，愧有人意了。

天意不是求来的，是自己努力奋斗争取的。福归于德，德归于行。正行于道才能积德获福。

人的奋斗，旨在一切顺自己之意，百事顺意，万事如意，心想事成。顺意就得合天意，合天意就需明天意，认识世界才能改世界。

顺其自然，菩萨保佑，放任自流，就是任由天意，听天由命。

没有唯心与唯物，人的一切正确的东西都是有心有物的。绝对于心，绝对于物才叫唯心唯物。

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