布洛克认为我们的审美经验本质上乃是一种对审美对象的观照和理解活动，在他看来，情绪或者情感并不仅仅是与理性和认知无关的内在感受，它们是对世界的一种判断性态度。
古德曼明确指出，审美经验是一种由某些象征性特征所支配而由认识效果的高下来评判的认识经验。在古德曼看来，我们既“依据世界”来解释和认识艺术品，也“依据艺术品”来解释和认识世界。
卡罗尔不赞成将“审美”视作理解艺术作品真谛的核心概念，反对将艺术的创作经验与鉴赏经验等同于审美经验，并指出美的理论与艺术理论是截然不同的。
美仅属于一种对事物的外在形式是否令人愉悦而给予的评价，它关注的是对象的外观和表象而不是它们的存在属性或者所属的概念范畴。
知性就是凭借概念去认识世界的活动。人通过感性能力而直观真实地体验到事物，而通过知性能力去思维和理解这些事物。
审美活动直面的是表象之间联系的非典型性，它打破固定的分类式的思维，关注到表象上特殊细微之处。
每一种事物的美都是特殊的，皆与其他事物的美不同，而且其能被称为“美”恰恰是源自其表象之间联系上的特殊性。
康德：不可能有任何客观的鉴赏规则来通过概念去规定什么是美的。
想象力为一个被给予的知性概念找到一个仅凭借这个概念自己无法展示、无法言说的审美理念，并且将这个理念表达出来，由此让人对这个知性概念联想到许多不可言说的东西。
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