先解释一下何为“歩辇”
其实这个“辇”原本与车一样是装有轮子的，
自秦朝以后，
帝王或皇后所乘之辇车被去掉轮子，
由马拉改为人抬，
故称作“步辇”。
《步辇图》长129.6厘米，
宽38.5厘米，绢本，设色，
刻画了4男9女共13位人物。
其中最醒目的人物是唐太宗李世民。
在“中国十大传世名画”中，
《步辇图》是最具喜感的一幅画。
因为这幅画描绘了唐太宗李世民
接见吐蕃使臣禄东赞的情景。
放大来看，
它是唐朝和西藏关系的印证，
往小处来说，
它其实是一幅“岳父和女婿一方代表的会见图”。
此画并无作者题款，
据传是唐代画家阎立本所绘，
现藏于北京故宫博物院。
这幅画描述了公元634年，
松赞干布派遣使者到长安向太宗李世民提出和亲被拒，
后来又再度求婚的故事。
第一次求亲被拒后松赞干布向唐朝施压，
他亲自率领20万大军进攻唐朝的松州（今四川松藩），
但很快就被唐军打得溃不成军！
所以他这次求亲又没有成功。
到了公元640年，
也就是画上描绘的这一年，
松赞干布第三次派出使者向唐朝求亲。
这次，他吸取了前两次失败的教训，
派吐蕃的大相（即宰相）禄东赞向太宗李世民谢罪，
再提出通婚的请求。
由于当时大唐帝国国泰民安，
各民族友好相处，
因此有五个兄弟民族的首领向大唐求亲，
唐太宗李世民很是为难。
最后，想出一个平等竞争的办法，
他同时邀请五位大使参加考试，
谁考胜了，就把公主嫁给谁家的首领。
当时出了五道难题，
其中有一道题至今被人津津乐道。
如何分辨100匹母马和100匹小马之间的母子关系？
吐蕃大相禄东赞机智过人，
让人先把母马和小马分开，
断绝马驹儿的饲料和水，
第二天再相聚时，
又渴又饿的马驹儿纷纷奔向自己的母亲，
这道难题迎刃而解。
最终禄东赞闯关成功，
在接见禄东赞4天之后，
唐太宗派了江夏王礼部尚书李道宗，
来护送16岁的文成公主出发前往吐蕃，
同时还为25岁的驸马爷松赞干布带去一笔丰厚的嫁妆。
由于禄东赞的机智为松赞干布娶回文成公主立下汗马功劳。
如今在布达拉宫保存的壁画中，
还保留着唐太宗“五难婚使”的故事，
说明大唐与吐蕃和亲在当地百姓心中早已成为一段千古佳话。
在《步辇图》中，
作者很明显地将所有人物分成两组。
以画卷中轴线为界，
右边以唐太宗为中心，
左右簇拥着仕女，
拿着两把屏风扇、一展旌旗，
抬着步辇等等。
作者把人物布局按照其功能分工成不同的角色，
而且仕女衣带飘飘和晁盖的迎风招展
都有意刻画一种充满了柔情、安详、和善的情调。
左边的三个男士则依次排开，
井然有序，没有任何装饰，
在规矩中略显拘谨。
译官谨小慎微、
诚惶诚恐和仕女们神情自若、
仪态万方的表情形成鲜明的对比。
一张一弛、一柔一刚，
让人的视觉得到了充分地享受。
《步辇图》因真实记录了
1300多年前唐朝文成公主和松赞干布联姻的佳话，
同时也反映了唐初期的时代风貌和社会文化风情。
这种“化干戈为玉帛”的民族联姻交融方式，
为以后历朝历代提供了效仿的范式，
促进了少数民族地区的发展，
《步辇图》因永垂不朽的历史文化价值而被永久铭记。
最后再来了解一下画作者阎立本，
虽然这幅画是个摹本，
因为原作者据说是阎立本，
自然画作者就备受关注。
他出生在一个高贵的家庭，
母亲是一位前朝公主。
家中都是超级大设计师，
专门设计宫殿、陵墓等大工程。
他本人也除了担任国家建筑师的职务外，
还非常有政治才干。
他画功一流，
却很少主动画画，
也并不喜欢别人说他是画家，
不过见到狄仁杰时他第一次认真的说：
“在我心中，
自有想画之人与不想画之人。
而你，
就是极少数，
非画不可之人。”
从这件小事上，
也可发现阎立本品德高尚，
对人观察细致入微，
并且有伯乐之才。
《步辇图》↓↓↓
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