有趣的汉字之“多”、“小”、“少”125（上）｜它不是“夕”
前面我们说了“多”的字源及本意，即分得了两块胙肉，所以为多。关于“胙肉”再说两点。
一是，现在看到“胙”字，我们应该知道，它从“肉”，并非从“月”，意思就是“祭福肉也”，即神所享用的肉。胙引申为凡福之称，后面又作“祚”。
网上查了下“胙肉”，其种类并没有限制，可以用猪肉、羊肉、牛肉以及鹿肉等，但为白水煮肉，可能也没什么味道。但不管怎样，既是供奉给神灵的，自然带着祝福的意味，所以要“分胙”。
今天我们祭祀完祖先，也要分吃祭品，这个规矩没有变。祭品是人和神的中介，食用祭品就可以得到神灵和祖先的福佑。
二是，关于“分肉”也是很讲究的，著名的比如“陈平分肉”。
陈平是西汉的开国功臣，在《史记•陈丞相世家》中记载了他为乡里分肉的故事。“里中社，平为宰，分肉食甚均”，是说某年社祭的时候，大家推举陈平主持祭社神，并为大家分肉，陈平分得十分匀称，得到了父老乡亲的表扬。而陈平当时就感叹，“如果我能有机会主宰天下，也能像分肉一样（恰当、称职）”，最后事实也证明确实如此。
陈平•西汉（图片来源于网络）
高人的高明之处就在于能从细小、日常的事情中高度凝练出智慧，想必陈平后来官至丞相也记得用“分肉”的逻辑来治理天下，就好像若干年前老师在课堂上讲“政治就是分蛋糕”是一样的道理。
小说完“多”，自然应该说“少”，但在这之前，先来谈谈“小”。
小——说文小篆
“小”在《说文》中的解释是“物之微也”，就是物体微小的意思，这个很好理解，也没有什么异议，但后面的字形结构却并不准确。
许慎认为“小”字从“八”，表示分别，小物出现就分解它。前面我们谈到过“八”字，从甲文开始就为“分别”之意，但“小”和“八”并没有什么关系。
小——甲骨文
先民造字时，用“三个点”表示散落的细微之物，比如手中散落的沙，所以为“细也，不大也”的意思。
金文字形较多，有的仍然沿用甲文的写法，只是这时的“点”不像甲文时期都是“短竖”，而是有形状了，比较接近于菱形。
小——金文
下面几款应该是上面“点”状的变形，点逐渐被拉长，最后成了今天的“小”字。所以从字源来看，“小”和“八”没有关系，也并不是因为“分解”而变“小”。
小——金文
少在甲文中，还有一种写法，比“小”多了一点，即“四点”：
少——甲骨文
虽为“四点”，但其实和“三点”含义相同，都表示“散落细微”的物体，古文字学者大多认为“三个点”为“小”，而“四个点”为“少”，实际上二者在甲文中为一个字，到春秋时期的铜器铭文中才分化。
“少”字金文我也大致分了下类，一种与现在的字形相去甚远，但实际上第一款也有现在字形的影子，后面两款字形结构差异较大。
少——金文
而下面三款可以说和现在的“少”字已经非常相近了。
少——金文
“少”在《说文》中的意思是“不多”。
少——说文小篆
参考：
1.八：有趣的汉字之“必”90｜原来它和心没关系
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