原标题：刀美兰:竹楼里走出的“孔雀公主”
撰稿 云南老年报 陶园园
资料由云南省文化和旅游厅离退办、云南民族文化音像出版社提供
编辑 徐敏
“孔雀公主”这个称呼伴随着刀美兰一生的成长，在她每一个人生节点上，这个称号像一枚勋章，闪闪发光。70多岁的刀美兰在接受采访时，身着绚丽的民族服装，神采奕奕，脸上依然透着公主般的贵气。她的舞蹈，世界闻名，而她的心，依旧萦绕在儿时的竹楼上。
刀美兰1944年出生于西双版纳景洪市宣慰街的一幢竹楼里，按当时当地的风俗，小男孩六岁左右就要到庙里出家，寺庙里的修行，就是傣家人的早期教育。刀美兰是独生女，奶奶在她六岁时就经常带着她到庙里念经、学习，给她讲一些做人的道理和宗教故事。
刀美兰在寺庙里看到很多壁画，有孔雀公主、千百莲花、石头魔王等等，她总是看得很入迷。她回忆说：“那时奶奶为我念经，希望我能够很好地成长。我就光着小脚，到处看壁画。我看过一个壁画，画里是孔雀公主，她的眼神、招式、仪态，都很漂亮，我就想我将来长大，要像这个公主该多好啊。那时我六岁，这个心愿就深埋在心里。现在我非常感谢人民给我‘孔雀公主’这样一个美丽的称号，因为它是代表和谐、善良的一种鸟，是吉祥的象征。”
“那些壁画中的故事对我来说是难以忘记、扎根很深的，那是民族和传统优秀文化的凝聚。这些东西对我的成长影响很大。”
刀美兰从小就被奶奶和妈妈教育，走路的时候，不能大摇大摆。傣家姑娘，要坐有坐相，形体上讲究三道弯，裙子要摆好，盘在地上。说话也好，背影也好，弄发也好，都得是美的。家庭的教育，更让刀美兰结合起佛塔里看的壁画，她说：“所以我的形体每个角度，全都具有傣族风味，就是孔雀味道。好比喝水，孔雀喝完水，抖肩，我借鉴了。在舞蹈中，原汁原味，保持民族的根，这是非常重要的。”
刀美兰从小与孔雀作伴、与舞蹈结缘。她说：“西双版纳是一个植物王国，我家背靠深山老林，晚上有大象、孔雀、候鸟的声音，我住在竹楼里，在妈妈的被窝里都听得见森林里的声音。白天，我就和表姐、表妹去森林，那里孔雀飞来飞去，猴子跳来跳去，黄的大蟒蛇，你不伤害它，它也不会攻击你，我发现它们非常可爱。每年泼水节，家家户户都载歌载舞，我就挤到人群中看他们跳孔雀舞。我爷爷、我父亲都是民间的舞蹈家，所以民间孔雀舞对我影响特别大。”
有一次，一个文工团到景洪慰问演出，晚上，刀美兰和小伙伴点着火把，步行十几公里去观看。艺术家们的精湛演出让刀美兰如痴如醉。第二天一大早，她就在家里的竹楼上跳开了，她还记得当时妈妈说：“你是整哪样？给是要挨楼跳垮掉？”
1954年，西双版纳民族文工队到各村寨挑选文艺苗子，10岁的刀美兰被选中了。刀美兰说：“在文工队里面，有一天，队长刀发祥说要搞一个孔雀公主的舞剧片段，让我演孔雀公主。我说‘刀队长太好了，我来演。’我那时候12岁。我问刀队长，这么多小姐妹，为什么选我，他回答：‘就你合适。’因为我比的一招一式都让他觉得很好。”
在舞蹈《召树屯与楠木诺娜》中，刀美兰扮演了“孔雀公主”一角。在傣族传统民间舞蹈中，孔雀一直都是由男性戴着面具来表演的。刀美兰扮演的“孔雀公主”开创了女子孔雀舞的先河，成为了中国舞台上的第一位露脸的“孔雀公主”。
刀美兰说：“孔雀本来是那么美，女的就可以表现出来。把假面具一去掉，撩起那个漂亮的裙子，就代表孔雀开屏，加上美丽的眼神和傣家姑娘的脸蛋儿，很漂亮。”
扮演孔雀公主后，刀美兰因为跳孔雀舞开始在全国出名。“召树屯与楠木诺娜”的传说在泰国、缅甸、老挝等东南亚国家也有流传，缅甸也有傣族，很多风俗都一样。
1957年，周恩来总理带领云南省歌舞团到缅甸访问演出，那时在云南省歌舞团工作的刀美兰也一同前往，那年她才13岁。演第一场的时候，缅甸17岁的王子也在台下观看，他特别喜欢刀美兰的表演，并托人打听到演“孔雀公主”的女孩名叫“楠蝶提娜”，这是刀美兰的傣族名字，而“楠”正是皇室里公主的姓，于是王子提出要娶刀美兰。而周恩来总理诚恳、委婉地说：“孔雀公主年纪太小了，得再过上几年。”王子听到之后心想，还要再等几年？不能等了！他们决定按照傣家民间抢亲的习俗处理这件事。等到王子把准备工作都做好的时候，才发现刀美兰已经乘飞机回到昆明了。
在命运面前，刀美兰没有选择成为王妃，而是选择了把自己的一生献给舞蹈的世界。为了把中国传统的民族、民间歌舞艺术介绍给国内外观众，1962年，中国成立了“东方歌舞团”，刀美兰成为其中的一名演员。从此在国内外舞台上，她更以婀娜多姿的舞蹈，以一个符号似的记忆，确立了傣族舞者的光彩与骄傲。
刀美兰说：“我跳孔雀舞，不是为了我个人在舞台上显示自己美，我在国内演出是代表傣族人民，出国是代表中华人民共和国，一个人民艺术家的内心一定要有民族魂，体现在一招一式里，一个眼神，都是代表一个民族的精神，体现一个民族的精神，民族的魂就在这儿。”
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