古代的官员辞官后还有粮饷吗 从解甲归田

静心想一下我们最后如何养老的问题，概念上还真极具时代特色，而且状况、心态也应有不同以前封建时代，从军者当到一定官阶以上的大多成了朝廷官员，特别是立了功的军官，是拿朝廷俸禄的，到老时去向大都是“解甲归田”，拿养积攒的银子回老家置田产、房产，过儿孙满堂的日子，普通士兵境况就惨了:回老家耕田去；非从军的行政官员，待遇类似，称谓有变:“告老还乡”，或者官大一点而者文化程度高一点的则更文雅地称“乞骸还乡”这两种情况，在我国以农业为主的封建社会，都是一个归宿:回归农村养老送终还有一种情况就是在外闯荡，经商、行医等各种职业，到老了可能留居外地成家，更多的也是回归老家农村那首诗“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰儿童相见不相识，笑问客从何处来？”，惆怅里还有不少故土的温暖时代如流水现在在我老家当地，广西武宣特别是东乡镇一带地方，在许多广阔的稻田、村野中央出奇地出现一处豪华庄园，年代久远而风彩不凡，有些甚至是欧式建筑，都是那些年代那些人物的典型杰作现在看起来，这些庄园与周围村野环境极不协调，正是当时社会不平等状态、不均衡发展的一种体现，也是当时人生价值取向与社会心态的侧面反映到现在，轮到了我们，首先我们“归田”“还乡”已不可能农村状况已经不同，土地政策、财产政策有规范，老家人事全非；其次我们也不想回去了，在外过惯了现代化的城市(包括县城)生活，家庭已成固化状态，生活也便利，医疗卫生条件更好，社会生活更丰富但是许多毛病也十分突出，如:与子女的家庭如何融洽、如何更好养老这两点与旧时归乡可能更不好处理、更令人担忧所以“解甲”“乞骸”“退休”之后的话题还很长，社会在这方面正在努力完善，政府和人们都在议论和探讨中但愿我们能从历史的方式中汲有益处，反思现在，充实和完善未来，共创美好未来，接下来我们就来聊聊关于古代的官员辞官后还有粮饷吗 从解甲归田?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!

古代的官员辞官后还有粮饷吗 从解甲归田

静心想一下我们最后如何养老的问题，概念上还真极具时代特色，而且状况、心态也应有不同。以前封建时代，从军者当到一定官阶以上的大多成了朝廷官员，特别是立了功的军官，是拿朝廷俸禄的，到老时去向大都是“解甲归田”，拿养积攒的银子回老家置田产、房产，过儿孙满堂的日子，普通士兵境况就惨了:回老家耕田去；非从军的行政官员，待遇类似，称谓有变:“告老还乡”，或者官大一点而者文化程度高一点的则更文雅地称“乞骸还乡”。这两种情况，在我国以农业为主的封建社会，都是一个归宿:回归农村养老送终。还有一种情况就是在外闯荡，经商、行医等各种职业，到老了可能留居外地成家，更多的也是回归老家农村。那首诗“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？”，惆怅里还有不少故土的温暖。时代如流水。现在在我老家当地，广西武宣特别是东乡镇一带地方，在许多广阔的稻田、村野中央出奇地出现一处豪华庄园，年代久远而风彩不凡，有些甚至是欧式建筑，都是那些年代那些人物的典型杰作。现在看起来，这些庄园与周围村野环境极不协调，正是当时社会不平等状态、不均衡发展的一种体现，也是当时人生价值取向与社会心态的侧面反映。到现在，轮到了我们，首先我们“归田”“还乡”已不可能。农村状况已经不同，土地政策、财产政策有规范，老家人事全非；其次我们也不想回去了，在外过惯了现代化的城市(包括县城)生活，家庭已成固化状态，生活也便利，医疗卫生条件更好，社会生活更丰富。但是许多毛病也十分突出，如:与子女的家庭如何融洽、如何更好养老。这两点与旧时归乡可能更不好处理、更令人担忧。所以“解甲”“乞骸”“退休”之后的话题还很长，社会在这方面正在努力完善，政府和人们都在议论和探讨中。但愿我们能从历史的方式中汲有益处，反思现在，充实和完善未来，共创美好未来。