中国自古以来就是一个礼仪之邦，在生产生活各个方面都非常注重礼节仪式。尤其是丧葬文化，则有更多讲究，在为逝去先人筹办葬礼过程中，就有非常繁杂的程序。而后每年都要举行祭拜仪式，清明就是一个非常重要的时节。
儿孙后代要在这个时间集中去给逝去的祖先上坟，在民间俗语中有这样一句话“一月不上两次坟，一人不上两年坟”，就是非常重要的丧葬文化内容。为什么古人说一个月内不能上两次坟，而一个人不上两年坟呢？
自古以来中国人就有鬼神思想，认为在人世间之外，还有鬼神来主宰不同的世界。而人去世之后是能够转世投胎的，在投胎之前要经历一段阴间的生活。所以很多帝王在死去之后都要带走大量陪葬物，他们认为那些陪葬物会让自己在阴曹地府享受和生前一样的生活。
而且每个人去世之后来到阴曹地府都要受阎王爷的管辖，携带大量陪葬品是为了在去阴间的路上进行打点，不至于让那些小鬼为难自己。而在阳间的后人则负责在清明节等重要时机去上坟烧纸，那些逝去的先人则会在固定的时间来领取这些贡品。
人们把这样的时间节点都放在了清明节，如果过了清明节再去上坟烧纸，则没有任何意义。而且还会显示出后代子孙的不孝。在该去的时候没有去，不该去的时候却去了，也会被别人谴责不懂礼数。
同时在上坟的时候还有另外一个讲究，那就是自己对祖先的孝心是不能够让别人来代替的，而且自己单独一个人去上坟，这说明这个家族是不和睦的，也会被外人看笑话。
虽然这些规矩都只是封建迷信，但却饱含了中华民族的孝道文化，一脉相承几千年至今仍在严格遵守着。
后半句一人不上两年坟，则是一种特殊的情况。尤其是在北方地区冬季严寒条件下，很多老年人都容易患上心血管病，去世的几率也比较大，如果在腊月的末尾有老人去世了，那么筹办老人的葬礼就要放在第2年举行。
因为在我们国家葬礼是有很多复杂程序和讲究的。从老人去世那一天起，要有4个非常重要的时间节点，第1个就是头七，根据鬼神理论，在去世之后的第7天，逝去先人的灵魂就会返回到家里来吃最后一顿饭。
在头7这一天，家人要准备丰盛的饭菜，来送逝去之人最后一程，在这一天里还有一个非常重要的讲究，那就是回来的灵魂不能和自己的家人见面，因此在给逝去先人准备好丰盛饭菜之后，家人们就要进行回避。
第2个重要的时间节点就是“三七”，在这一天，儿孙们会集中去老人的坟墓前烧纸，给老人准备好去阴间的一切花销用度，不至于在路上受苦受累。第3个非常重要的日期就是“五七”，这同样是一个非常重要的时间点，在古时候要举行隆重的祭祀仪式，来为逝去的先人祈福。
第4个非常重要的时间点就是老人离世的第100天，除了上坟烧纸之外，有钱人家还会请僧人来超度。在烧纸的过程中要在地面上写清楚老人的姓名，不至于那些阴曹地府的小鬼搞错了，让老人收不到后辈子孙烧来的纸钱。
因此很少有人在老人去世之后马上举办葬礼，因为这样葬礼就会跨年份了，这无疑是一件非常不吉利的事。遇到这种情况，通常都会把葬礼推迟几天再举行。这样的话老人下葬的时间也就会放在第2年的最开始几天，不至于在过年的时候还在举办葬礼。
上面所说的这些道理，至今在农村地区都非常流行，人们严格的遵守着掺杂的丧礼程序。虽然这些完全是一种封建迷信，但无疑寄托着后人对逝去先人的缅怀和思念。同时也是用这种方式来表达美好的期待，这更是一种对生命的尊重，也是一种孝道体现。
进入到现代社会，越来越多的人不再信奉鬼神，但遵守丧葬文化程序和礼数也是一种心理安慰。
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