#创作挑战赛#
庄子说:“ 注焉而不满，酌焉而不竭，而不知其所由来，此之谓葆光。 ”
往里无论倾注多少都不会溢出，往外无论倾泻多少都不会枯竭，而且不知道它的源泉来自何处，这就叫做潜藏不露的光亮。
就如太阳一样始终照耀着大地万物，一切都刚刚好，充满着爱和阳光温暖，无私奉献而不求回报
老子也云:“ 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。 ”
挫去其锋锐，消除其纷扰，调和其光辉，使它与尘世混同为一体。
和其光，发出的光亮调和到大家舒适的地步，尽量淡化其表现形式，放下争夺收敛锋芒，懂得随机应变，看清事物其本质，洞悉发展规律。大家好你才会真的好。
同其尘，把自己变得微小一点，把做事的结果尽量淡化，光而不耀。要消灭结果带来的光环，消灭行迹的修行
一个人不能锋芒毕露，不能到处要显示我的能干，那你会死得很惨。
收敛锐气，不会凸显自己；排除纷杂，不会纷乱杂多；调和光芒，不会让人觉得耀眼；混同尘垢，同万物混同在一起：
一个人不会自命清高或孤芳自赏，而可以和众人打成一片，互相尊重，互相欣赏。
我们学习要效法“道”来处世，收敛锐气，排除纷杂，调和光芒，混同尘垢。这样的话就可以活出安稳平静的生活。不是不要作为，而是无心而为，没有任何执着。做到其知者符言，言者符知的做人做事的境界。
不由得想起了盲人点灯的故事
禅师见盲人打着灯笼，不解，询问缘由，盲人说：我听说天黑以后，世人都跟我一样什么都看不见，所以我才点上灯为他们照亮道路。
禅师说：原来你是为了众人才点灯，很有善心。
盲人说：其实我也是为自己点的灯，因为点了灯，在黑夜里别人才看见我，不会撞到我。
禅师大悟：为别人就是为自己。
是哈，点灯照亮别人的同时,更照亮了自己.这就是助人为乐的道理.在生活中,我们应该时刻记得：帮助别人也就等于帮助自己.
王阳明说:“心外无物心外无事，心外无理，心外无义，心外无善。”
王阳明心学是是在极端艰难困苦情况下，凭借不屈不饶的坚强意志，冲出绝境足迹，创立了阳明心学。
如何将不利的困境化为有利条件，在艰难的环境中找到突破的心境的力量，面对人生低谷，帮助我们绝处逢生，化险为夷。
点一盏自我心灯，从失败中走出来，再造辉煌，而这盏心灯要光而不耀，不然会伤人伤己，能够温柔笼罩却不会有灼伤的疼痛，才是最为温暖而朴素的人格。光而不耀，其实正是这种内心从容，淡定，悠扬而飞的状态。万丈红尘，扑鼻迷眼，点亮自己的一盏心灯，让它散发出温柔而美好的光，照亮别人也照亮自己。
越王勾践大败吴国后，称霸一时，就在欢庆胜利时，范蠡急救勇退，隐性埋名，弃政经商去了，而造福一方百姓。
曾送给文仲一封信说：“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。 越王可与共患难 ，不可共欢乐，你如果不赶快离开将大祸临头。”结果果不其然，越王容不下他，便自刎而死。
“盛时当做衰时想，上场当念下场时”在得意满时，一定要沉稳内敛低调，这样才能避免灾难后果。
拥有良好的品德修养，在机会来临时，才能最大的能量来挥洒自己的智慧和才干，赢得别人的敬重。在危机时，能够根据客观情况见机行事，看清事物本质，做到进退自如。
现在社会很浮躁，年轻时常因年少气盛轻狂，自以为才气逼人，所以心浮气躁，人们常说“地低为海，人低为王。”人于凡世间生存，假如能像大海一样将自己放到低处，视己如尘世间的一粒尘土，当能如细流一样流入江海。
在生活中，发现一个人修为越高，就越表现做谦恭，性格越平和内敛，有知识和修养本身拥有内在丰盈不需要表露自己，而越是没有本事的人就夸夸其谈，自以为是，所以思维认知开放的人，越觉得自己无知。
就如一个圆圈，里面是你自己知道的知识，外面才是你的未知，圆圈越大的人就会发现自己不足，保持空杯心态，开放思维来接纳任何声音。
一个人就是如稻穗一样越成熟越是往下弯腰，懂得谦卑处下，和光同尘，光而不耀的处世智慧，内方外圆，懂得低调避免锋芒，知道木秀于林风必吹之的不良后果，恰如其分适可而止的反而发光发热。
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静雅达慧[祈祷][祈祷][祈祷]
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