封面新闻记者 汪仁洪 苏定伟
2020年6月5日，第二批四川历史名人名单正式出炉：文翁、司马相如、陈寿、常璩、陈子昂、薛涛、格萨尔王、张栻、秦九韶、李调元10位历史名人入选。10位历史名人中，有两人来自南充：司马相如、陈寿。
2019年8月，第二批四川历史名人申报工作启动。经过前期13位专家书面评议和15位专家集中初评，形成第二批四川历史名人初评名单。采取专题论证、座谈研讨等方式，多次组织省内知名专家学者，综合考虑名人时代、民族、地域、代表性，对第二批四川历史名人初评名单进行深入论证，形成第二批四川历史名人建议名单，经实施四川历史名人文化传承创新工程领导小组会议审议通过，最终确定这10人入选。
这10位名人，从汉代到清代，来自政治、文学、思想、教育、科学、史学等领域，他们作为巴蜀文化的杰出代表，以敢为人先、善于创新创造的突出特点，在中华历史文化长河中开创多个第一，人格魅力光照千秋，功绩成就影响至今。
司马相如文脉赓续百世
司马相如(约公元前179年—前118年)，字长卿，生于西汉巴郡安汉县(今四川省南充市蓬安县)，长于蜀郡成都(今四川省成都市)。汉景帝时为武骑常侍，因病免，客游于梁。梁孝王死后，相如归蜀，得临邛(今成都邛崃市)富商卓王孙之女卓文君。汉武帝读到其居梁时所作《子虚赋》，大为赞赏，因得召见，任为郎。曾拜中郎将奉使西南，后转任孝文园令，晚年免官闲居而卒。
司马相如是汉大赋的奠基者和蜀学的开创者，也是通《尔雅》、著《凡将篇》的训诂学家，还是一位古蜀历史学家和博物学家。司马相如被誉为“辞赋之宗”，历代备受推崇。其《子虚赋》《上林赋》《谕巴蜀檄》《难蜀父老》《谏猎疏》《封禅文》等，皆为传世名篇。作为卓越的政治家，其奉使西南，注意妥善处理朝廷与西南少数民族的关系，解决社会治理和经济贸易等问题，是拓边功臣，西南丝绸之路的开拓者之一。
司马相如是巴蜀文化的杰出代表。其一生的传奇经历和做“非常之事”、建“非常之功”，为后辈巴蜀学人的事业进取和人生追求树立了榜样，正如《汉书·地理志》所说“司马相如游宦京师诸侯，以文辞显于世，乡党慕循其迹”，“相如为之师”。司马相如的学养和写作，具有鲜明的巴蜀文化特征。他在蜀中学业养成，精通经书、史籍、子学，又能以儒学为本，融汇诸家之学，勉力推进文化学术的发展进步。
司马相如在四川的历史遗存有：蓬安县正倾力进行“相如故城”的修复建设，已恢复文明门、紫气门、蓬州州署、玉环书院等，正加紧重建司马相如祠堂。成都市今存驷马桥、琴台路、文君井等遗址或纪念地。
司马相如具有读书人可贵的淑世情怀，故能仁民爱物。其文章体现了春秋大义、家国情怀。四川师范大学教授李大明称，司马相如是一代赋圣、文宗，文脉绵赓，沾溉百世。
陈寿会通古今写三国史实
陈寿(公元233年—297年)，字承祚，巴西郡安汉县(今南充市)人，著名史学家。陈寿少时好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。蜀降晋后，历任著作郎、长广太守、治书侍御史、太子中庶子等职。太康元年(公元280年)晋灭吴结束了分裂局面后，陈寿历经十年艰辛，完成了纪传体史学巨著《三国志》。元康七年(公元297年)病逝。
陈寿与司马迁、班固齐名，史称“并迁双固”，编撰了史学名著《三国志》，该书与《史记》《汉书》《后汉书》合称“前四史”。陈寿在《三国志》里，以人物传记的方式记载了蜀汉“必以人为本”“弘毅宽厚”“赏罚必信”的治国理念和蜀地儒学、经学及其师承流变的情形，对巴蜀历史文化和蜀学、经学的传承作出了重要贡献。
陈寿在传承汉代史学传统的基础上，首创纪传体断代国别史体例体裁，以新的范式书写了三国时代复杂多变的历史风云画卷，为后人留下了解和研究三国政治、经济、文化和人物的信史，并成为后世《三国演义》、三国文化的底蕴所在。编纂《益部耆旧传》，保存巴蜀历史文化。撰《官司论》，主张制度改革，与时俱进，顺应历史潮流。
陈寿在四川的历史遗存有：南充市有陈寿旧居、万卷楼旧址、陈寿公园、陈寿衣冠冢等纪念场馆。
陈寿勇于创新，不拘一格，敢破旧制的创新创造精神，实为今人应当继承的宝贵精神财富。其一生虽屡历逆境却不事权贵，体现了中华传统知识分子的浩然正气和风骨。四川大学城市研究所所长、教授何一民称，陈寿学富五车，会通古今，书写三国史事，探究历史演变。
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