刘长卿，字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代著名诗人，世称刘随州。刘长卿诗长于五言，自称“五言长城”。其五言律诗平淡冲和，而意趣深长，字词表达也相对简练，适宜我们诗词爱好者学习。
秋日登吴公台上寺远眺 刘长卿
古台摇落后，秋入望乡心。野寺来人少，云峰隔水深。
夕阳依旧垒，寒磬满空林。惆怅南朝事，长江独至今。
此诗首句就直接点明荒台远眺之境况，第二句转而言秋来望乡之感慨，叙明作诗本意。第三句说野寺游踪罕至，言外之意是佳处不在寺中，而是在于远眺。由此引出第四句的远景，只见云白峰青在对岸溪水远处，层层掩映，由此反衬山之深远。
五句转而写怀古之意，古垒荒凉而无人凭吊，惟有一抹斜阳相依为伴，这个画面何其鲜明。这句的精髓正是这个“依”字，岁月无情而夕阳有情，著一字而整句生动起来。
六句写林木叶落，故曰空林，但时不时有磬声传来，反而用一“满”字来形容磬声之幽远深邃，正好反过来映衬秋林之空，声音变成有形的可以感觉到的物质了。这二句可以反复吟诵，不仅善写荒寒之意，而且神韵绝佳。此二句是整首五律的脊梁所在，足以扛起。
最后两句收结，转到凭吊吴公战场。六代英雄，都被浪花淘尽，惟词客怜君罢了。“长江独至今”只一独字，则有无限萧索怅惘之感。不说滚滚浪花之沧桑，读者自亦可感知。
送李中丞归汉阳别业 刘长卿
流落征南将，曾驱十万师。罢归无旧业，老去恋明时。
独立三边静，轻生一剑知。茫茫江汉上，日暮欲何之？
此诗为送别之作，非常形象地刻画了一位老将离别归去的人生写照。功成身退而无怨尤，惟有归去之时的无限人生感慨而已。
首联写老将军的过往事迹，以咏叹口气，先声夺人历数彪炳功勋。以此来对比三四句的半生戎马功成身退，而恋阙之怀，老犹恳恳。首联先叙述往事，颔联则写而今，两厢对比之反差，更显老将心态与境况。此乃手法之一也。
五六句又转回当年的细节描写，营造老将当年形象，曾雄镇三边，一剑往来生死何以，此形象相当洒脱。以身许国之心，岂可得逢人而语？惟龙泉宝剑知我而已。刘长卿的惯用手法，五律当中的颈联当如此描写，撑起整首五律的精气神。
尾联又转到眼前，离别归去在即，百战余生向江潭而投老归隐，落日之下该往何处呢？没有送别慰藉语，而是为之慨叹，言外之意或有深惜其才。廉颇虽老，犹可言饭也。用“欲何之”给读者留下无限嘘唏，也是手法。
饯别王十一南游 刘长卿
望君烟水阔，挥手泪沾巾。飞鸟没何处？青山空向人。
长江一帆远，落日五湖春。谁见汀洲上，相思愁白蘋。
此诗与前面二首，略有不同。前面第一首为登吴公台，临广武之战场，摩挲折戟；第二首为赠李中丞，惜蓝田之废将，太息藏弓；而现在这首整首都是写别友之意，离思深情盎然纸上。
这三首诗都同出一人手笔，但所写情感各极其致。可见学诗者一题到手，必定要仔细审题，提挈关键。不但要各有面目，而且须各具精神，能发挥尽致，而藻不妄抒，才有可能做出佳作。
此诗为别后所作。首句直接写离别场景，遥望即将远行之人，烟水空蒙辽阔。次句写互相挥手致别而泪下，相当形象。
第三句的写法是从一二句引申拓展而来。离别之人已经到飞鸟没处了，而我犹为凝望，天际惟留飞鸟出没，此情怅惘。此与东坡送子由诗“但见乌帽出复没”，一样至情至性。
而第四句描写离人已不见踪影，唯有青山一抹，依依向人。曲终人远，江上峰青，其情何所以？所谓离情邈邈，不外如是。
颈联又来了，典型刘长卿五律写法，以景物来托起诗骨。五六句以景物描写诱人所往之处，由江而湖愈行愈远。两句都是二三结构，言简意赅，一远一春，神气盎然。
尾联写送别者目送友人远去，都看不见了还不舍得返回。秋水藏花，独自对芳洲伫立。而此时岸边送别者的愁思，谁能了解呢？只有水上的白蘋罢了。言浅而意深。
寻南溪常道士 刘长卿
一路经行处，莓苔见屐痕。白云依静渚，芳草闭闲门。
遇雨看松色，随山到水源。溪花与禅意，相对亦忘言。
此诗又是另外一种风格，乃为寻道士而作。首联开门见山，不说“寻”字而知在寻，皆因山径苔痕，遍留屐齿，不是道士的屐痕那又是什么？此处已然将“寻”字写足了。我们在写诗词时，或可借鉴此手法。
颔联两句都采用212结构，前后用名词，中间用一动词勾连。三句说溪涧无人，白云凝然不去，可见渚之安静幽然。四句则写岩扉长闭，碧草萋萋，有“绿满窗前草不除”之意。此联主要描写山中道观的出尘之意味。
五六句则写其南溪常道士所居之处，须随山曲折而前，松阴雨后，苍翠欲滴。此时不知不觉已至道观了，南溪水头也。
本首诗最大的亮眼之句在于尾联。第七句花与禅本不相涉，但却组合在一起，便有妙悟。此联上句花与禅，下句相对忘言。既是人，亦是物。意谓朋友存临，但须会意；溪花相对，莫逆于心，何用言语表达？此联真谓妙趣与禅趣、情趣多重融合，或神来之笔。
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